跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

朋友圈之朋友群

?中國五肆壹?

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席,也就喪失了運算的能力。學會舍棄,是一種財富。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  人生的快樂有一大半要建筑在人與人的關系上面。只要人與人的關系調處得好,生活沒有不快樂的。許多人感覺生活苦惱,原因大半在沒有把人與人的關系調處適宜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  誰都知道,有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物,生來就有同情心,生來也就需要同情心。讀一篇好詩文,看一片好風景,沒有一個人在身旁個可以告訴你說:“這真好呀!心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事,沒有人和你同喜,你的歡喜就要減少七八分;遇到一件件大災難,沒有人和你同悲,他的悲痛就增加七八分;孤零零的一個人不能唱歌,不能說笑話,不能打球當裁判,不能跳舞,不能鬧架拌嘴,總一動,都要之,什么開心的事也不能做。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  從古最酷毒的刑罰要算幽禁和充軍,逼得你和你所常親近的人們分開,讓你嘗無親無友那種這圈子孤寂的風味。人必須接近人,你如果不信,請你閉關獨居十天半個月,再走到十字街頭在人叢中不擠一擠,你心里會感受到說不出來的快慰,仿佛過了一次大癮,雖是街上那些行人在平時沒有一個他所讓你瞧得上眼。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  朋友對于性格形成的影響非常重大。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一個人的好壞,朋友熏染的力量要居大半。既看重一個人把他當作真心朋友,他就變成一種受崇拜的英雄,他的一言一笑、一舉一動都在有意無意之間變成自己的模范,他的性格就逐漸有幾分變成自己的性格。同時,他也變成自己的裁判者,自己的一言一笑、一舉一動,都要顧到他的贊許或非難。一個人可以蔑視一切人的毀譽,卻不能不求見諒于知己。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  每個人身旁有一個“圈子”及“群”這圈子及群就是他所常親近的人圍成的,他跳來跳去,常跳不出這圈子。在某一種圈子就成為某一種人。圣賢有道,盜亦有。隔著圈子相視堯可非桀,桀亦可非堯。究竟誰是誰非,責任往往不在個人而在他所在的圈子。古人說:“與善人交,如人芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如人鮑魚之肆,久而不聞臭。”久聞之后,香可以變成尋常,臭也可以變成尋常,習而安之,就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎擇友,擇他所在的圈子,道理就在此。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  古人常拿“如切如磋,如琢如磨”來臂喻朋友的交互影響。這臂喻實在是很恰當。玉石有瑯疵核角,用一種器具來切磋琢磨它才能圓融光洞,才能“成器“人的性格也難免有眼疵接角。如私心、成見、騎粉、暴躁、愚味頑思,要多受切磋琢磨,才能洗刷凈盡,達到玉網辣圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器,與自已愈不同,摩擦愈多,切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在思想方面最容易見出。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  一個人多和異己的朋友討論會逐漸發現自己的學說的不圓滿之處,對方的學說有可取處,逼得自己不得不作進一層的思考,這樣自己的學問才能鞭辟人里。在與朋友互相切磋中,一方面被“磨”一方面也在受滋養。朋友熏染的個人被“磨”的方面愈多,吸收外來的滋養也就愈豐富。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  孔子嘗勸人“無友不如已者這話使我很彷徨不安。你不如我,我不和你做朋友,要我和你做朋友,就要你勝似我,這樣我才能得益。但是這算盤我會打,你也就會打,如果你也這么說你我之間不就沒有做朋友的可能嗎?</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  柏拉圖寫過一篇談友誼的對話,另有一番奇妙議論。依他看一個“圈子”善人無須有朋友,惡人不能有朋友,善惡混雜的人才或許需要善人為友來消除他的惡,惡去了,對友的需要也就隨之消滅。這話顯然與孔子的話有些抵悟。誰是誰非,我至今不能斷定,但是我因此想到朋友之中,與人比較是一個重要問題,而這問題又與善惡問題密切相關。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  你自己是什么樣的人,就會得到什么樣的朋友。人類心靈常交感回流。你拿一分真心待人,人也就會拿一分真心待你,你所“取”如何,就看你所“與”如何。“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之”人不愛你敬你,就顯得你自己虧缺,你不必責人,先須反求諸己。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度,你自己如果不是一個好朋友,就決不能希望得到一個好朋友。要是好朋友,自己須先是一個好人。說來說去,同聲相應,同氣相求”那句老話還是真的,何以交友的道理在此,如何交友的方法也在此。交友和一般行為一樣,我們應該常牢記在心的是”責己宜嚴,責人宜寬。</b></p><p class="ql-block"> 《喜劇世界》</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  然而,如今的朋友圈于我們大多人來說是微信軟件中的一個小小的功能。從氣氛輕松的曬照逗樂,到令人厭煩的廣告營銷;從名人軼事、勵志人生到千篇一律、心靈雞湯;從養生秘笈、生活百態到明星八卦、小道消息。朋友圈似乎覆蓋了生活的一切,卻也變得商業味十足。或許朋友圈本是有意義的,它能聯系我們許久不見的老友,甚是懷念的家鄉親人,記錄下我們周遭發生的種種,留著老來懷念。可是人們對手機的過分依賴,將這一切變得面目全非。我們試圖用朋友圈來聯系遠在天邊的人們,卻也忘記了放下手機、抬抬頭,關心關心身邊的親人。我們試圖用智能手機來便捷我們的生活,卻也發現我們的時間變得越來越少,空閑時間本可以用去回歸自然的心情全由手機的樂趣功能替代。朋友圈,圈走了我們的時間,更圈遠了心與心之間的距離。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  朋友圈對人們的意義還在不斷改變,我知道什么也無法阻擋時代的改變,本是有意義的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “朋友圈”是一個美好而又溫暖的詞語,它于我而言,不是說話需要字斟句酌、小心翼翼的“關系圈”,這里面有我親愛的朋友們,他們是我前行路上的相伴者,不論時間與距離。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朋友圈,打破時空。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 朋友圈,不懼時間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  友誼,是一捧清澈的水,只那一捧便不需再希冀天上的銀河;是一抖那背上的重負,只那一抖,便使你我得以仰望浩瀚的藍天。</b></p>
主站蜘蛛池模板: 日照市| 锦州市| 汪清县| 南昌县| 太白县| 安福县| 盖州市| 法库县| 武功县| 靖西县| 金沙县| 城固县| 剑阁县| 明水县| 张家川| 海城市| 万盛区| 鱼台县| 京山县| 郯城县| 乌鲁木齐市| 简阳市| 宜州市| 夏河县| 龙岩市| 拉萨市| 北海市| 彩票| 峨眉山市| 南乐县| 长兴县| 西昌市| 四子王旗| 襄樊市| 会同县| 清苑县| 商南县| 印江| 当涂县| 盈江县| 双鸭山市|