徽州古城三亞沈陽(yáng)南北自駕游第12天

濟(jì)世舊人

清晨，告別了山水古鎮(zhèn)畫(huà)卷-理坑。在煙雨蒙蒙中，伴著滿眼蒼翠的座座青山，和山洼里的徽派建筑的小村落，在如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)如幻的路上行進(jìn)，過(guò)了“贛皖隧道”的一半，就從江西來(lái)到了安徽。 屈指算來(lái)，從海南出發(fā)，過(guò)海峽，登陸廣東，過(guò)江西，至安徽，已經(jīng)是第四個(gè)省份了。其實(shí)，江西的婺源，歷史上歸安徽，1949年后，劃歸江西。所以，婺源一帶游，一直體驗(yàn)的是徽派文化。 　　我們進(jìn)入安徽的第一站，自然要到徽派文化的發(fā)祥地—徽州古城。 為何要來(lái)這里？最動(dòng)情的一句詩(shī)，是戲劇大師湯顯祖說(shuō)的：一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州。 　　進(jìn)入安徽停留的第一個(gè)服務(wù)區(qū)是休寧服務(wù)區(qū)，只見(jiàn)高大的馬頭墻，白色的徽派建筑典型顏色，上面霸氣的寫(xiě)到：狀元故里休寧是產(chǎn)生狀元專(zhuān)業(yè)戶，全縣共出了19位狀元。可見(jiàn)，安徽的文化底蘊(yùn)多么深厚。 　　一進(jìn)入徽州區(qū)市區(qū)，且不說(shuō)春天嫩綠的樹(shù)木和輕輕點(diǎn)綴的春花，徵派建筑的錯(cuò)落有致的樓宇，一下子把你帶進(jìn)了對(duì)徽州的全部想像。 何為徽派建筑？那白墻黛瓦，詩(shī)句一般階梯式的馬頭墻，精美的磚雕、木雕、石雕，還有美學(xué)感極強(qiáng)的裝飾性門(mén)楣，誰(shuí)能不為此癡迷，留連忘返？ 進(jìn)入市區(qū)，路邊的字句，不是生硬的標(biāo)語(yǔ)，是輕柔的微風(fēng)。 　　我們住在徽州古城不遠(yuǎn)處，古香古色的酒店，大堂里是這樣的陳設(shè)。走廊里，是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法的展出。 什么是徽州文化，是浸潤(rùn)在血液中，鑄造于骨子里，吹拂在晚風(fēng)里，歌唱在心底里，鳴唱在枝頭上，無(wú)處不在的徽州大地上。 　　中國(guó)人喜歡四平八穩(wěn)，什么都要四個(gè)。比如，四大名山，四大名樓，四大美女…最著名的古城也有四個(gè)，那就是平遙古城、麗江古城、閬中古城，眼前的就是徽州古城。 我以為，文化程度最高的，還要屬徽州古城，它是中國(guó)三大地方學(xué)派之一的“徽學(xué)”發(fā)祥地，被譽(yù)為“東南鄒魯、禮儀之邦”。 它涵蓋了新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫(huà)派、徽派版畫(huà)、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言等徽州文化的各個(gè)方面。 趕快進(jìn)入徽州古城大門(mén)吧，了解學(xué)習(xí)深厚的徽派文化，體會(huì)美好的藝術(shù)感受。 城墻上的話語(yǔ)，讓博物館愛(ài)好者心動(dòng)“歙縣是一座沒(méi)有屋頂?shù)幕瘴幕囆g(shù)館” 　　古城墻上是巨幅的楹聯(lián)展—徽文化，先聲奪人。 　　安徽徽州歷史博物館，就在古城里，都說(shuō)，要先參觀博物館，對(duì)徽州文化歷史有了初步了解，逛古城，才會(huì)更有味道。 安徽人，想得很周到。 天下徽州。徽州是天下的。徽州影響著天下。徽州走向天下。 徽州古城始建于秦朝，自唐代以來(lái)，一直是徽郡、州、府治所在地，城套城的獨(dú)特風(fēng)格。 　　徽州歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，秦始皇元年（前221）設(shè)夥、歙二縣，隸鄣郡；西漢元狩二年（前121）更彰郡為丹陽(yáng)郡，東漢建安十三年（208）析丹陽(yáng)郡置新都郡；晉太康元年（280）更新都郡為新安郡；隋開(kāi)皇九年（589）更新安郡為歙州；唐大歷四年（769）歙州領(lǐng)六縣，奠定了一府六縣的建制基礎(chǔ)；北宋宣和三年（1121）改歙州為徽州，轄歙、休寧、婺源、祁門(mén)、夥、績(jī)溪六縣，一府六縣的格局延續(xù)了宋元明清。 　　我撫摸著這古城墻上自秦以來(lái)不同年代的磚石，它們與徽州古城一同經(jīng)歷了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，刀光劍影，喜慶盛典，殺戮血光，馬踏車(chē)輦，古往今來(lái)的鏗鏗足音，吶喊怒吼，這些幸存的蒼桑老人，雖然面目全非，仍頑強(qiáng)的支撐著后來(lái)的磚石的重壓，承擔(dān)著歷史賦予的重任。 漢磚上的投壺游戲 徽州是"程朱闕里"，徽州是"文獻(xiàn)之邦"；徽州崇尚教育，"十戶之村，不廢誦讀"；徽州商幫"賈而好儒"，在明清商賈文化中獨(dú)樹(shù)一幟。 博大精深的"徽文化"植根于徽州本土，伸展于中華大地，成為中華傳統(tǒng)文化的精華。 　　朱熹所代表的形象日漸超越徽州而上升到了整個(gè)安徽地域，成為安徽認(rèn)同的一個(gè)象征符號(hào)。 　　紫陽(yáng)書(shū)院成為聚集旅外皖人的載體，不僅積極促進(jìn)安徽省內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)，而且在傳播安徽文化和習(xí)俗方面也發(fā)揮了巨大作用。 揚(yáng)州八怪之一，鄭板橋的真跡。 　　徽商在中國(guó)歷史上占據(jù)著重要地位，其商業(yè)資本雄厚，從賈人數(shù)眾多，活動(dòng)范圍廣泛，經(jīng)營(yíng)行業(yè)多樣，經(jīng)營(yíng)能力強(qiáng)大，這些特點(diǎn)使其在中國(guó)商界中稱(chēng)雄數(shù)百年。徽商以經(jīng)營(yíng)鹽、典、茶、木等為主，尤其在長(zhǎng)江流域有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之說(shuō)。 很多從小就知道的著名品牌，原來(lái)都是徽商創(chuàng)造的。 徽派建筑是中國(guó)建筑歷史上的重要流派之一。徽派建筑以其獨(dú)特的風(fēng)格和精湛的工藝而聞名，代表了中國(guó)民族建筑的瑰寶。特點(diǎn)之一是注重建筑的整體布局和空間結(jié)構(gòu)。徽派建筑注重整個(gè)建筑群的布局，以建筑、庭院和園林融為一體，形成一個(gè)獨(dú)特的空間。特點(diǎn)之二是講究精湛的工藝和精細(xì)的裝飾。徽派建筑的木構(gòu)件和磚石結(jié)構(gòu)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和制作，注重細(xì)節(jié)的雕刻和裝飾。徽派建筑的屋頂特別講究，常常采用坡屋頂，屋檐的翹起和飛檐的設(shè)計(jì)使建筑更加雄偉壯觀。 徽派建筑的布局和空間結(jié)構(gòu)注重整體感，講究精湛的工藝和精細(xì)的裝飾，融合了中國(guó)古代建筑的傳統(tǒng)思想與儒家文化 徽派建筑的古村落 木雕 新建的徽派建筑 　　牌坊也稱(chēng)牌樓，徽州牌坊是具有徽州地域特色的建筑，其按功能大致可分為三類(lèi)：一是里坊；二是標(biāo)志性建筑，如橋梁、街衢、祠廟、衙署、墓道等處的題名坊；三是紀(jì)念性建筑，如褒揚(yáng)功名政績(jī)、彰表貞節(jié)孝義的功名坊、科第坊、孝義坊、貞節(jié)坊等。徽州牌坊以用材劃分有石、木、磚等數(shù)種。以形制劃分，主要有門(mén)樓式和沖天柱式。 徽州著名的牌坊有大學(xué)士坊、貞白里坊、棠樾石牌坊群、奕世尚書(shū)坊、膠州刺史坊等。 最著名的大學(xué)士坊 　　漁梁壩位于歙縣漁梁古鎮(zhèn)，是新安江上游最古老、規(guī)模最大的攔河壩，漁梁壩既可蓄上游之水，又可緩壩下之流，兼灌溉、行舟、放筏之利。 漁梁壩始建于唐，歷朝多有重建。壩長(zhǎng)143米，底寬27米，頂寬6米，采用重達(dá)噸余的大塊花崗巖壘砌而成。壩的每層條石之間用石鎖相連，上下層之間嵌入石鍵，左右條石之間楔入"元寶釘"，緊聯(lián)一體，為全部砌石的重力滾水壩，壩中間有三道排水門(mén)。漁梁壩為徽州最著名的水利工程，也是徽州府城重要的水口建筑。也是中國(guó)著名的水利工程。 　　徽州魚(yú)燈是著名的非遺文化項(xiàng)目。過(guò)年時(shí)，孩子們都拿魚(yú)燈上街。如今，到處都是魚(yú)燈。我忽然想到，是不是與魚(yú)梁壩有關(guān)啊？ 　　天下徽工，徽州的工匠精神和技藝十分了得。木雕石雕磚雕，玉雕，歙硯，徽墨…… 與端硯齊名的歙硯。 看到好多關(guān)于怎樣制造徽墨的介紹。 想起小時(shí)候，我學(xué)寫(xiě)書(shū)法，母親給我買(mǎi)了一塊“黃山松煙”墨，上面是一株松樹(shù)。母親說(shuō)，這表示是黃山的松樹(shù)。我十分喜愛(ài)。因?yàn)橥瑢W(xué)們都是用一般的“金不換”墨。我十分當(dāng)心，不要把上面的圖案搞上墨，但總是免不了的。 如今，我也寫(xiě)書(shū)法，盡管用墨汁，可是先生還是給我買(mǎi)了塊好墨，叫“青墨”。也是名墨。筆墨紙硯是中國(guó)文人雅士的心愛(ài)之物。徽州盛產(chǎn)這些。 我的書(shū)法作品，用青墨。 　　徽州博物館的地面上是流經(jīng)徽州地區(qū)的富春江水系，站在美麗的徽州土地上，被河流滋滋著的歷史，如滾滾波濤奔騰向前，孕育著燦爛的文化，養(yǎng)育著智慧勤勞的徽州人民，感受歷史車(chē)輪的轉(zhuǎn)動(dòng)與推進(jìn)，看到文明的曙光，升起并如日中天，輝煌燦爛。 出了博物館，似乎也被徽州的文化薰染了，陶醉了，好像被徽州的文化先知們教育了，感化了，鞭策了，走進(jìn)徽州古城的腳步更堅(jiān)實(shí)了。 　　徽州府衙，被稱(chēng)為“小故宮”。有些言過(guò)其實(shí)。不過(guò)是個(gè)比較大的府衙門(mén)。 府衙的所以氣勢(shì)確實(shí)震人。明鏡高懸。真上得堂來(lái)，嚇也嚇?biāo)懒恕?lt;/p> 曾在此為官的歷屆清廉的官員的事跡。教育后人。 官府衙里的大型歙硯 府衙的后花園 從后花園可以上到城墻。遠(yuǎn)眺青山與徽派建筑的村落 參觀游覽的人非常多，有學(xué)生，有旅游大巴車(chē)成隊(duì)的，有參加明日馬拉松比賽的。 在城墻上望城里。城墻始建于隋末，游走在古城墻上，唐磚宋瓦古色古香，山水環(huán)繞、粉墻黛瓦，古城美景盡收眼底。 徽?qǐng)@ 九龍壁 高墻后面是楊家大院。大門(mén)緊閉。 斗山街被稱(chēng)為“現(xiàn)代雨巷”，蜿蜒悠長(zhǎng)，雨天更是韻味十足。撐一把油紙傘，走在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的斗山街，你就是那個(gè)丁香一樣的姑娘—姑娘她爸。 小院通幽 是哪位徽商的宅院 斗山街雖然規(guī)模不大，但是典藏級(jí)文物頗多，其中有徽州民宅代表的汪氏家宅，官府邸宅的楊家大院、古私塾教育的許家廳、徽商代表的潘家大院、千年古韻的蛤蟆古井以及頗為少見(jiàn)的木盾牌坊一“葉氏貞節(jié)坊”等諸多古跡讓人回味無(wú)窮，暢游在這條古巷道上，是多么的詩(shī)意、多么的有格調(diào)呀！ 葉氏貞節(jié)坊葉氏貞節(jié)木門(mén)坊與明洪武二十四年即公元1391年設(shè)立，間寬約4米、高約6米，墻體使用灰色墨水筆而描畫(huà)一扇假門(mén)，以表江萊甫妻葉氏貞節(jié)之門(mén)。上有清乾隆“圣旨”牌，迄今為止保存尚好。 火腿 斗山街 莊嚴(yán)、古樸的城樓上，“徽州府”三個(gè)字赫然醒目，譙樓始建于隋末，距今1400多年的歷，方形的城門(mén)為宋朝營(yíng)造法式——排柵柱法，這種建造方法的建筑已現(xiàn)存不多。走進(jìn)南譙樓便是古今穿越的開(kāi)始！ 譙樓古代報(bào)時(shí)用 岳飛 　　相傳南宋初年，抗金名將岳飛從臨安（今杭州）出發(fā)率部北上抗金，長(zhǎng)途行軍，途經(jīng)徽州，抵達(dá)斗山街時(shí)，其戰(zhàn)馬饑渴難忍，駐步不前。就在此時(shí)，地下突然冒出一股清澈汩汩的泉水，戰(zhàn)馬引頸長(zhǎng)飲，昂首長(zhǎng)嘯。 古徽州百姓們聽(tīng)聞岳家軍來(lái)到徽州，紛紛攜食夾道相迎。岳家軍北上后奮勇殺敵，一舉擊敗金軍，乘勝收復(fù)失地，被宋高宗晉升為靖遠(yuǎn)軍節(jié)度使。古徽州百姓敬重岳飛保家衛(wèi)國(guó)的精神品質(zhì)，在岳飛飲馬處立碑以示紀(jì)念。從此，這泉水永不枯竭。 岳飛飲馬槽 徽州的小街上 　　許國(guó)石坊（俗稱(chēng)“八腳牌坊”），許國(guó)石坊始建于明萬(wàn)歷十二年（1584年），距今已有四百多年的歷史，由八根柱子作為支撐，宏偉壯觀，雕刻精美，被譽(yù)為“東方凱旋門(mén)”，一身華服，伴百年石坊，仿佛走過(guò)了百年滄桑。 瞻仰陶行知紀(jì)念館 向偉大的人民教育家致敬 　　徽州府本名為歙州，早在北宋宣和三年即公元1121年，宋徽宗將歙州改為徽州。不過(guò)，徽州一詞最早源自湖南湘西，表示美好的人居地的意思，所以趙佶就喜歡用“徽”字，這個(gè)文藝派的皇帝，名號(hào)“宋徽宗”即可看得出趙佶對(duì)徽州的美好向往。一個(gè)濃縮著幾千年歷史的古城。 本篇美篇獲得“美篇精選”。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

徽州古城 三亞沈陽(yáng)南北自駕游第12天

濟(jì)世舊人

徽州古城三亞沈陽(yáng)南北自駕游第12天