<p class="ql-block">家廟的重修與消失</p><p class="ql-block">圖一:道光二十二年重修的家廟式樣(根據在世多位老人回憶敘述配圖)</p><p class="ql-block"> 唐縣十八渡村苑氏家廟原址在十八渡舊村北*1,大戲樓*2西北后端,是一棟三間通室帶挑檐的瓦房建筑。家廟前是一塊平地,因為沒有院墻因此不能稱之為院落;它即是碑文中記載的“元旦致祭”禮儀場地,也是人們喜歡聚集的地方。因為這里背風向陽,靜怡溫馨,據說還是本家族談事論非解決民事糾紛的場合;誰家哥們妯娌不和,子女不敬不孝,鄰里糾紛口舌等等事項,常常被叫到這里調解,家人們也非常認可。一是在先祖廟前,較為誠實,誰都忌諱瞎說,否則會感到良心不安,甚至生怕遭到祖宗的譴責老天爺的雷劈。因此,家族之內沒有什么理不清的是非,解不開的疙瘩。二是這里除元旦(春節)祭祀活動外,平時兩村各門*3、各院*4、旁系*5每遇大事都要來這里敬拜禮祖;或請本門先祖(用纏著紅布的腳桿接送先祖牌位)回門院理事。從禮儀形式上看,彰顯我苑氏子孫敬祖崇禮厚情,因此,這里更顯的靜怡祥和。不過家族大了,是是非非也多,尤其是哥們重立門院后,往往墻角地頭理不清,鄰里之間也常有饒舌糾紛;特別是家族門院分村隔河居住,灘地也因年年洪水沖脊改道,地界耕種采摘不清,門院之間也常常爭的面紅耳赤,舞動拳腳,以至于遺留下歷年的惡習。每到夏秋季節,兩村半固樁*6大的小伙子們,趁大人們午休時間,偷偷跑到河灘村界結伴相互叫陣(辱罵),開仗(用石塊追打),不過也都是些雞毛蒜皮之事,往往兩村領導或族長一通氣都能立馬解決,可見家族的親和力何等威嚴。現從重修家廟碑記的碑文中也讓我們基本明了,祖上為躲避明李?兵諫*7,免遭兵荒馬亂殃及族人,諸分支惜別清苑縣祖上老家,攜家老小遷徙各處分散謀生。我本支一路坎坷沿河北上,最終落腳于通天河八渡關北建村立戶,于此拓荒置業,勤儉持家。在先祖歷年的勤勞創業,家業壯大門丁興旺,哥們也立門設院開始新的生活:“十八渡村為前后門,橫河口村南北當中院”及旁系宗親。分別于兩村居住繼續發展,并逐漸成為當地豪門大戶后,積極培育子孫,捐學助教,并鼓勵子孫參與科舉殿試,或從戎報國,或經商行善濟世,并多次感賦皇恩御賜誥命。(圖一)奉天誥命碑*8 例證:從唐縣志了解到苑裕、苑常青、苑錦泰等贈封武德佐騎尉。并御賜漢白玉奉天誥命石碑,現此碑為曲陽縣橫河口村*9苑永爾收藏保管。以及文革期間十八渡村掘挖的柏樹墳那座,俗稱萬年燈的大墳塋。據說那也是橫河口村南院苑姓的先祖,文革初卻被我村紅衛兵掘了墓;大墓掘開之時,呈現在眼前的是一睹三間青磚懸拱大墓穴,外觀各室獨設門窗,但三間內有小門相通,據說是一夫二妻。中室為男主人棺槨,兩側為二位夫人靈棺,各室內除逝者棺槨外,還有大缸(據說大缸是盛燈油的,是寄希望燃燈萬年),桌椅茶具齊全,桌上還有幾盤仙果佳肴,起初打開墓門所述陪葬物品還能完整可視;打開棺蓋男主人衣帽整潔,綢緞素雅;女家眷鳳冠霞帔依著華麗,吞金戴銀;但由于空氣進入,所有桌椅物件瞬間坍塌被毀,逝者也瞬間化為白骨粼土。尤其是后代墳塋棺槨中間覆蓋著的那些深紫、藏藍色刺繡精美的稠段條形幛賦,逝者華麗的綢緞衣著都被掘墓組織者丟棄墳場,或散落于野地樹叢,隨著時間的推移,風吹暴曬雨淋,慢慢消失在人們的視野中。據說那墳塋中既有顯赫的達官貴人,也有官至八公,舉人秀才,但卻被無端掘墳焚尸,可憐呀!更可惜的是,哪些雕刻精美的漢白玉石碑,珍貴的文物史料,悉數被后來村民劈開損毀或挪做它用,再想尋找一塊也很難。現從六十年代以前出生的老年人回憶說,我村柏樹墳墳塋規模,那在當時我苑姓支脈在當地也是官袍加身,富甲一方的豪門大戶。另據本村長者苑邋遢講(1931年生人),他小時候在舊村居住時,離大戲樓很近經常去哪玩,戲樓后有座三間瓦房,大人們說那是祖宗樓。因為里面供奉的不是一排排木板牌位,而是一座座轎子式的小房子,樣式雖說不同但都很講究。大人們說那一座一座(小房子)里面住著的是各門各院的老祖宗,旁邊墻角處還放著很用紅布纏著的長木棍,說是專門抬轎子用的轎桿。一般情況下大門緊閉,只有臘月三十至正月十五開著,那時你可以隨大人進去,大人們一邊叫你行禮磕頭,一邊并告訴你,這是前門老祖宗,那是后門老祖宗,那個是(口奘)橫河口*10南院的老祖宗,那個是北院的老祖宗,還有哪個是旁系的祖宗,在最上邊哪座牌樓是咱們倆村的神仙老祖宗。廟內最前面放著長條香案,地上放著香爐,燃著香火,香案上用面食做的各式各樣供品。記得有壽桃,石榴,葡萄糕點,粉條什么的,如遇到前來祭祖的,祭奠完后大人們有時還給小孩們分吃點撤回的供品,因此廟前經常有小孩們玩耍。附:記憶中家廟祖宗樓內供奉的門院牌樓式樣 苑氏前后門,南北當中院,旁系宗親,祖宗樓,七七事變日本鬼子占領靈山后,為防止遭到我八路軍殲滅和村民的報復反抗,日本鬼子強迫各村逐在附近最高山頂修建炮樓,就在那時家廟遭強行拆除,磚瓦木料悉數被迫運到洪山坡頂,被日本鬼子修了據點炮樓。因此,家族傳承的史記也從此廟被毀,再加之多年的戰亂,村民們也慢慢失去了拜祖敬宗的氛圍。我們睹物細思,祖輩在那個年代,那樣的環境下勿忘木本水源,積極捐資修繕家廟,刻碑立說,努力傳承者本族家風;今天,我們更應該牢記祖輩尊尊教誨,追憶前輩情愫,牢記家廟被毀恩仇,勿忘水源木本之恩,將我苑氏先人的優良品德,繼承傳頌下去,更好的為國家更好的為國家做出新的奉獻。</p><p class="ql-block">下圖為《家廟石碑》圖片。及部分石碑殘片*11</p><p class="ql-block">整理人:苑國堂 于二零二二年五月,修改于二四年四月十日</p><p class="ql-block">所屬文字根據十八渡村,苑邋遢等幾位九十歲以上老人敘述整理,祖宗樓圖片來源網絡,如有侵權請聯系刪除。</p><p class="ql-block">附注:</p><p class="ql-block">*1指1959年前未修建西大洋水庫,十八渡村未整體搬家前原村址所在位置。</p><p class="ql-block">*2村中大戲樓據說也是在此間修建(約1840年前后)</p><p class="ql-block">*3十八渡村哥倆分住前后門</p><p class="ql-block">*4橫河口村哥倆分住前后院</p><p class="ql-block">*5旁系指外來入婿者子女也必須姓苑</p><p class="ql-block">*6指十五六歲上下小男孩</p><p class="ql-block">*7明李?兵諫,暫未查實李指的是誰?也請家人們指正</p><p class="ql-block">*8大清乾隆三十九年家訓碑:</p><p class="ql-block">*9 1942年前橫河口村原屬唐縣管轄</p><p class="ql-block">*10口奘,當地人對橫河口的別稱</p><p class="ql-block">*11先知名言草OO 祀之名莫不一O。</p><p class="ql-block">敬請智者復原家訓石碑墓志銘</p><p class="ql-block">圖一:重修家廟圖樣</p> <p class="ql-block">橫河口村苑永爾收藏保管的漢白玉石碑三塊。</p> <p class="ql-block">苑裕之孫,苑常青之子,孫苑錦泰贈封:千總武德佐騎尉</p> <p class="ql-block">賜封苑錦泰奉天誥命漢白玉石碑</p> <p class="ql-block">十八渡村前門先祖靈位</p> <p class="ql-block">十八渡村后門先祖靈位</p> <p class="ql-block">橫河口南院先祖靈位</p> <p class="ql-block">橫河口北院先祖靈位</p> <p class="ql-block">兩村族人最高祖宗靈位</p> <p class="ql-block">道光二十二年重修苑家廟碑記石碑。</p> <p class="ql-block">大清乾隆三十九年家訓墓志銘,</p><p class="ql-block">先知名言草怨*,</p><p class="ql-block">祀之名莫不一*</p> <p class="ql-block">十八渡村部分被破壞石碑文殘塊,和獅虎獸拴馬樁殘塊</p> <p class="ql-block">現存村內唯一的一塊舊石碑。</p> <p class="ql-block">應為漢白玉上馬石殘塊。原一塊十分完整的青石上馬石,二零二二年被愚昧的村民以五十元賣給文物騙子。贓失了一件珍貴文物。</p> <p class="ql-block">一塊青石墓碑殘塊。</p> <p class="ql-block">生員苑錦城妻義敘九品苑涴母</p> <p class="ql-block">劉氏苑裕妻以孫千總錦泰贈宜人,李氏苑常清妻以子千總錦泰封宜人。</p> <p class="ql-block">苑裕以孫千總錦泰贈武德佐騎尉傳祥義行,苑常清以子千總錦泰封武德佐騎尉。</p> <p class="ql-block">橫河口巡檢司舊在倒馬關移此已守唐縣曲陽交界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐縣志載我十八渡村基本資料</p> <p class="ql-block">苑氏二十五歲守節有匾額</p> <p class="ql-block">原唐縣橫河口村基本資料。</p>
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