【哲理詩鑒賞之八十八】朱熹《春日》賞析

自由關(guān)東行者

百花齊放春滿園 ——朱熹《春日》賞析 自由關(guān)東行者 春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。 【賞析】朱熹也寫了《春日》，這首詩與蒲松齡的《春日》不僅在絕句和律詩上有差別，在意境和主題上也有明顯的不同。朱熹的《春日》好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在南宋時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩中的"泗水"是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙水和泗水之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂"尋芳"即是指求圣人之道。"萬紫千紅"喻儒家學(xué)說的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。首聯(lián)“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新。”其中的“勝日“是指晴日，點(diǎn)明了天氣。“泗水濱”，是點(diǎn)明地點(diǎn)。"尋芳"，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。"無邊光景一時(shí)新"，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用"無邊"形容視線所及的全部風(fēng)光景物。"一時(shí)新"，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。下聯(lián)“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”句中"等閑識(shí)得"是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。"東風(fēng)面"借指春天。第四句"萬紫千紅總是春"，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了為什么能"等閑識(shí)得東風(fēng)面"。而此句的"萬紫千紅"又照應(yīng)了第二句中的"光景一時(shí)新"。下聯(lián)是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。讀蒲松齡的七律詩《春日》，讓筆者自然聯(lián)想到朱熹的七絕《春日》，這兩首詩都是哲理詩的精品。而作者的心境與感悟是不同的。朱熹把春天描繪得風(fēng)光無限，繁花似錦；詩人的心境和情緒是明朗的歡快的。肅殺的秋天和嚴(yán)寒的冬天，都已過去，和煦的東風(fēng)送來萬象更新，而“新”就“新”在山川大地生機(jī)勃勃，萬紫千紅。朱熹是職業(yè)思想家、教育家，理學(xué)集大成者，以傳承和發(fā)展儒家思想為己任，深知文化的傳承發(fā)展不能一花獨(dú)芳，而需百花齊放；秋菊在肅殺的環(huán)境下綻放，梅花在臘月里傲雪，凌寒傲骨，的確高潔可貴，但是一花獨(dú)芳不是春，百花齊放春滿園。文化的繁榮最適合春天的氣候。蒲松齡的《春日》詩，表現(xiàn)了詩人心境的平和、淡雅、灑脫，既無功利心，但又不消極消沉。對(duì)于老年人的修身和心境的升華，蒲松齡的《春日》更會(huì)給予啟迪。兩首《春日》一起品鑒，更加印證：不同的人生閱歷，不同的人生觀，就有不同的心境、情緒和生活態(tài)度。【注釋】1、勝日:天氣晴朗的日子。2、尋芳:芳，即花草。春游踏青的意思。3、泗水:水名，在今天的山東省泗水縣。4、等閑:隨便，到處都可以。5、東風(fēng):春風(fēng)。

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【哲理詩鑒賞之八十八】朱熹《春日》賞析

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