<p class="ql-block"> 百花齊放春滿園</p><p class="ql-block"> ——朱熹《春日》賞析</p><p class="ql-block"> 自由關東行者</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春日</p><p class="ql-block"> 朱熹</p><p class="ql-block"> 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。</p><p class="ql-block"> 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【賞析】</p><p class="ql-block">朱熹也寫了《春日》，這首詩與蒲松齡的《春日》不僅在絕句和律詩上有差別，在意境和主題上也有明顯的不同。朱熹的《春日》好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在南宋時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的"泗水"是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙水和泗水之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂"尋芳"即是指求圣人之道。"萬紫千紅"喻儒家學說的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。</p><p class="ql-block">首聯“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。”其中的“勝日“是指晴日，點明了天氣。“泗水濱”，是點明地點。"尋芳"，即是尋覓美好的春景，點明了主題。"無邊光景一時新"，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用"無邊"形容視線所及的全部風光景物。"一時新"，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。</p><p class="ql-block">下聯“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”句中"等閑識得"是說春天的面容與特征是很容易辨認的。"東風面"借指春天。第四句"萬紫千紅總是春"，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什么能"等閑識得東風面"。而此句的"萬紫千紅"又照應了第二句中的"光景一時新"。下聯是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。</p><p class="ql-block">讀蒲松齡的七律詩《春日》，讓筆者自然聯想到朱熹的七絕《春日》，這兩首詩都是哲理詩的精品。而作者的心境與感悟是不同的。朱熹把春天描繪得風光無限，繁花似錦；詩人的心境和情緒是明朗的歡快的。肅殺的秋天和嚴寒的冬天，都已過去，和煦的東風送來萬象更新，而“新”就“新”在山川大地生機勃勃，萬紫千紅。朱熹是職業思想家、教育家，理學集大成者，以傳承和發展儒家思想為己任，深知文化的傳承發展不能一花獨芳，而需百花齊放；秋菊在肅殺的環境下綻放，梅花在臘月里傲雪，凌寒傲骨，的確高潔可貴，但是一花獨芳不是春，百花齊放春滿園。文化的繁榮最適合春天的氣候。蒲松齡的《春日》詩，表現了詩人心境的平和、淡雅、灑脫，既無功利心，但又不消極消沉。對于老年人的修身和心境的升華，蒲松齡的《春日》更會給予啟迪。兩首《春日》一起品鑒，更加印證：不同的人生閱歷，不同的人生觀，就有不同的心境、情緒和生活態度。</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">1、勝日:天氣晴朗的日子。2、尋芳:芳，即花草。春游踏青的意思。3、泗水:水名，在今天的山東省泗水縣。4、等閑:隨便，到處都可以。5、東風:春風。</p>
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