略談《家譜》和“漢陽柏泉三甲張氏”五續家譜點滴禺草號漢陽 <h3 style="text-align: center">漢陽柏泉景德寺、古井、月牙村</h3><div><br></div><div>在“柏泉三甲張氏家族五續家譜”即將開印的大喜日子里，作為其家族的子孫、“第五次續譜工作委員會”成員之一，興奮與喜悅全寫在臉上。在這值得恭賀的日子里，特代表“五續《家譜》工作委員會”，向柏泉全體宗親匯報、匯報八年來的續譜工作。<br>下面簡略談談《家譜》：<br>現實生活之中，有句口頭禪，那就是“靠譜”（指某人有章可循，辦事可靠，值得相信和托付。）其“靠譜”中所說的那個“譜”字，就是指的《家譜》。<br>舊時娶媳婦、嫁姑娘，媒人和雙方家長都要看其《家譜》，看對方條件是否符自己的胃口。眾所皆知，生活中所出具的證明、信息等，均可能有不實之處，但《家譜》，那是絕對不會的！上接先祖，下連子孫的《家譜》（涵蓋老天爺），頭上三尺有神靈，誰敢拿此造假！？一部好的家譜，除了世系完整，長幼有序外，還能展現家族的健康狀態，如：有無家族遺傳疾病、人均壽命如何等。據資料顯示，有個女子，擔心年輕守寡，自看了對方《家譜》后就放心了。在《家譜》中，用幾代人進行對比，其擔心之事便知一二。<br>那些沒《家譜》之人（家庭），要想請媒婆說媒，常因家中無譜，而難于啟齒。還因無譜而自覺寒磣。這就是不靠譜的由來。<br>按以往的續（修）《家譜》習慣，大致二十年一小修，六十年一大修。可“漢陽柏泉三甲張氏家族”是個例外，以前，整個家族住在一起，朝夕相處知根知底；另本家族具有長壽的基因。上述兩點，也許就是可例外的原因。<br></div> <div style="text-align: center;">孝感楊店的繼明老師（分支一）在大冶宗譜公司核對譜稿</div><div><br></div>一九五七年的東西湖區的圍墾和移民、2011年新農村建設的搬遷，自然村的離去，宗親們現已各居東西。這樣，除加大續譜工作的難度外，還造成斷代（先祖佚名）。“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”當下社會風氣更不可小噓。<br>五續《張氏家譜》序中我這樣寫道：“一部家族史，半曲民族魂。”作為明清時期豪門巨族；御賜“五世鄉賢 八省名宦”之后裔，仰望先祖“寇君、李峴之功，云臺絕頂之績。”就是想通過自豪感端正其三觀。讀譜明鑒，看到眾先祖之令名，作為其家族之后裔，豈不熱血沸騰？先輩的功績、令名，除讓子孫驕傲，更多是激勵向上，砥礪奮進。<br>回眸八年來所走過的路程，感慨萬千。不敢用“披荊斬棘”來形容工程浩瀚之艱難，但，遇到的具體芒刺還真不少。疫情、人為因數、費用等諸多因數影響，迫使登記錄入工作三次重啟。在延誤續譜工作進度的同時，還阻礙了一氣呵成的準確性。此乃：<div><br><div style="text-align: center;">八年鑄一劍，坦誠匯藍天。</div><div style="text-align: center;">安分守成好，文德道萬年。</div></div> <h3 style="text-align: center">《五知莊訓言》中鈐印、南陽醫圣祠禹木公捐俸所建和所立書寫的碑文</h3><div><br></div><div>在此，堅定不移地秉承先輩之愿：全體工作人員恪守祖訓，八年來不懈努力，攻克下一道道難關，隨著第五次續譜工作的完成，其家族聲譽也進一步有所抬升。在此，不敢將聲譽同東晉的王（王導）、謝（謝安）相比，但也是窗戶眼里吹喇叭，名聲在外！借此機會，感謝安豐鎮領導和人民，近百年來，從未歇息地對張季郁公的頌揚、感謝玉環縣政府與人民，近三百年來一直紀念開山鼻祖張坦熊、還要感謝“綦江行走團”和眾多網友，是您們，幾十年如一日，把薪助火之幫助，才有我們的今天。<br>五續《張氏家譜》，全套共一十九卷，藍色絹緞的書夾和封面（藍色代表永恒），杏黃色的題簽，為世英叔所書。譜中詳細記載各分支六百余年來的發展和所獲功績（令名），最寶貴的是譜中的那些文章，和彩色（照片）圖片。據東西湖區相關資料記載：“東西湖區歷史文獻的半壁江山‘舊漢陽縣的四分之一，均出自該家族之手。”<br>這次續譜，增新挖掘、尋覓的內容不少。其中銘牌、碑帖、墓志銘、墨寶（資料）等尤為珍貴，還將“族寶”《五知莊訓言》和《未是草》（真跡）印于譜中。為節約時間我就不一一介紹新增內容了。<br></div> <h3 style="text-align: center">仿古u盤內存PDF《張氏家譜》電子版外，還有六百余年家族故事，和視頻</h3><div><br></div><div>與時俱進的“柏泉三甲張氏家族”，在續修五續《家譜》工作中，自然忘不掉應用新科技。現在每套（譜）十九卷基礎上，配制古樸典雅，具有銅錢圖案（鑰匙型）的U盤一枚。并鐫刻：“三甲張氏”“宗譜尋根”、八個寓意深遠的字。U盤內容：①五續《張氏家譜》PDF版、②漢陽柏泉張氏家族，在爭創武漢市級“非物質文化遺產-張三異傳說”活動中，湖北省電視臺制作的宣傳片“柏泉張三異傳說”、③武漢市電視臺制作的“漢陽樹”宣傳系列、④江蘇東臺安豐制作的“廉政微視頻-張仁芬：留靴離任鑄真情”宣傳片，⑤家族故事兩套：①《巍巍漢陽樹-記懷清斎主人張仁芬》、②《禺草清》叢刊（五冊）。<br>作為華夏兒女，肩負著炎黃子孫的傳承重擔，追溯根源系當務之急；銘記祖恩，回報恩情。順便說說供奉方法：在家中選擇一個光線充足且高度在1.4米以上的位置，作為擺放《家譜》和祖宗牌位的地方。可以定時上香；供香應選擇天然香，才是正確的供奉家譜方式。<br></div> <div style="text-align: center;">在大冶宗譜公司校對《張氏家譜》四稿時的情景</div><div><br></div>說到請譜供奉，我講段親身經歷：上世紀九十年代我在海南一采石場工作，生意很是紅火，每天流水（現金）都在十幾萬元以上，還不談掛賬。有天在海口人民南路，被一手握禪杖的衣缽的和尚攔住，和尚開口便道：“先生天庭飽滿，氣宇軒揚......”我暗自笑道：“張家人額頭低，巴掌臉，何言飽滿、軒揚四字？”故沒搭理繼續往前走，只見那和尚上前又趕了幾步追述道：“施主，我送您一句話：‘近期內，您要發財......’”沒等他說完我就離開了。路上我細想，怪哉！這和尚未必知道我和云總”（云南建筑總公司）商談轉讓采石場的事？500萬的轉讓金，豈不是發了（轉讓方案已談妥，只等管圖章經理回）。吃飯時，此事講給許教授聽，（此人對佛學有定造詣）許老師開口問道：“你付錢沒？”我脫口回答：“江湖術士信他干嘛。”許老師直言不諱道“你未付費，此命就不是你的。”不久，朱镕基下令整頓金融秩序，海口經濟一落千丈，轉讓之事也隨之黃湯。此事讓我連想起歸元寺，幫父親手杖開光時方丈說的話：“命不可送，需花錢請,，一分不嫌少，百萬不嫌多......”這看來《家譜》也得請。孝南昌灰道：三修《家譜》慶典時，因沒錢請譜，一百余年來，我們（這支）就沒譜。這回，花再多的錢也得將譜請回！ <h3 style="text-align: center">漢陽柏泉茅廟集世英叔書牌匾</h3><div><br></div><div>最后說說 五續《家譜》之費用：五續《家譜》，始終本著有錢出錢，有力出力，眾人拾柴的原則，所展開公益性的事業活動。考慮到當下實際情況，工作人員都以義工形式出現，除外勤有點補助外，基本上都自掏腰包。八年來共計花費了50余萬元（不包括外地出差、車馬費、住宿費、生活費、加班費、U盤費、譜夾、招待、慶典等費用。）五續《張氏家譜》按入戶登記、編輯、校隊、印刷等直接費用50萬元算，成本價是：6250元/套（不含傳忠的40萬及工作人員墊付的錢）。現要宗親用2000元請譜，已是金主對宗親家族的關愛，為此，續譜工作委員會也盡了最大的努力！完成近百年家族和前輩的心愿，特此正式告知；并代全體宗親，由衷地感謝三位金主（分支五曉罡、分支一昌湘、分支四小明）。<br></div> <h3 style="text-align: center">聽黃老（子才）老師講述柏泉的故事</h3><div style="text-align: center;"><br></div><div><div style="text-align: center;">［八年收獲］</div><div style="text-align: center;">蓬生麻中自然直，時不欺人天下知。</div></div><div style="text-align: center;">博彩眾長進步快，敬宗收族心踏實。<br></div>