<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">南廣勛先生散曲精品選評</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>李傳學</b></p><p class="ql-block"><b>一·〔正宮?塞鴻秋〕勵志之“映雪”</b></p><p class="ql-block"> 開春兒買了本兒連環畫,精心放在雕花架。朝來暮去常牽掛,何時“映雪”留佳話?抬頭看看天,跺腳聲聲罵:“他媽的、今天這雪還不下<span style="color: rgb(51, 51, 51);">!</span><b style="color: rgb(51, 51, 51);">”</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:借古諷今法</b></p><p class="ql-block"> 《三字經》有云:“如囊螢,如映雪,雖家貧,學不輟。”晉代車胤家窮,夏天夜里讀書,買不起點燈的油,便用紗布裝著螢火蟲照明,最后官至吏部尚書;晉代孫康家窮,冬天夜里讀書,買不起點燈的油,便借著雪光照明,最后官至御史大夫。</p><p class="ql-block"> 此曲巧設“映雪”之典,卻荒謬地得出一個結論:天不下雪,怎能讀書?所以只能看天跺腳,怨天尤人,實在叫人忍俊不禁。此曲辛辣地諷刺了那些崇尚空談、不愿實干,并以種種借口不愿讀書、不學無術的人。其中以“國罵-他媽的”(見魯迅《論他媽的》)綴于曲尾,極具辛辣味。魯迅在該文中說道:“無論是誰,只要在中國過活,便總得常聽到‘他媽的’或其他類的口頭禪......假使依國人所說,牡丹是中國的‘國花’,那么,這就可以算是中國的‘國罵’了。”“他媽的,簡直已醇化為‘我的親愛的’了。”可見,作者以“國罵”置此,不僅無傷大雅,反而更具主人公裝腔作勢的典型特征。</p><p class="ql-block"> 這首諷喻曲以一人稱張本,貌似尋找孫康“映雪”的注腳,鬧出的將是“葉公好龍”的笑話,<span style="color: rgb(237, 35, 8);">借古諷今,</span>妙趣橫生。</p><p class="ql-block"><b>二·〔雙調·水仙子〕在遂昌金礦抱金磚</b></p><p class="ql-block"> 京城阿物老頑童,見到金磚就眼紅,全然不顧輕和重,咬牙抱在胸,喘吁吁累的腰疼。興將盡,力用空,放下才感輕松。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:一語雙關法</b></p><p class="ql-block"> 遂昌金礦,位于浙江省遂昌縣花園嶺。占地面積70多萬平方米,是一條集采、選、冶為一體的現代黃金礦山企業。作者有幸到此一游,只見遍地黃金,不覺兩眼放光:“京城阿物老頑童,見到金磚就眼紅,全然不顧輕和重,咬牙抱在胸,喘吁吁累的腰疼”,以白描手法敘述情節:老頑童抱金磚,起初很激動,中途很賣力,最后卻體力不支!“興將盡,力用空,放下才感輕松”,這是作者的感受和議論:余興已盡,殘力已空,一切該放下了,<span style="color: rgb(237, 35, 8);">一語雙關,</span>哲人哲語。</p><p class="ql-block"> 佛曰:懂得放棄,就能灑脫。若擁有或執著演變為一種傷害,放棄便是最好的歸宿,也是轉向最好的起點。看破放下,隨緣自在,它讓我們心境恢復平靜。我們要看破世間的無常和紛擾,放下執念和妄想。“看破”是智慧的表現,“放下”是心靈的選擇。此曲敘議結合,水到渠成,用作者“抱金磚”的切身體驗,給讀者以人生啟迪,主題深邃、透辟。</p><p class="ql-block"><b>三·〔中呂?山坡羊〕年后返程后備箱</b></p><p class="ql-block"> 香腸熏肉,干鮮肥厚,茶油米面花生豆。茶油米面花生豆。左一兜,右一兜,爹先裝過娘隨后。若非怕說耽誤久,山,裝上走;河,裝上走。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:承接翻轉法</b></p><p class="ql-block"> 城中的兒媳帶著娃崽回鄉下過年了。是的,父母在哪兒,年就在哪兒呀。返城之日,二老戀戀不舍,傾家中所有,悉數裝上后備箱:“ 香腸熏肉、茶油米面花生豆”,外加“左一兜,右一兜,爹先裝過娘隨后”,忙個不迭。前是細寫,后是概述。語言流暢,情景在目。行文至此,似乎無話可說了。然而作者以一假設句“若非怕說耽誤久”,另拓新境:“山,裝上走;河,裝上走”。此曲“羊尾”一半實寫:再現父母對兒孫無私奉獻、在所不惜的動人場面;一半虛寫:這滿滿當當的一車,裝的分明是二老深深的愛、沉甸甸的情!不是嗎?父親就是那巍峨的“山”,母親就是那綿長的“河”。此曲之妙,妙在制曲的“翻轉”之法。意即:在貌似平淡的敘事中,作者敏銳地捕捉到事件中的某一邏輯聯系,原地起跳,<span style="color: rgb(237, 35, 8);">承接翻轉</span>,另辟蹊徑,陡然拔高意境,便可收到意想不到的藝術效果。</p><p class="ql-block"><b>四·〔正宮?塞鴻秋〕喜賀嫦娥四號首登月球背面</b></p><p class="ql-block"> 人家會的咱全會,人家不會咱先會。飛天仙子來折桂,從容占了頭一位。玉兔蹦出懷,腳印留一對,幫忙給月亮撓撓背。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:舉重若輕法</b></p><p class="ql-block"> “人家會的咱全會,人家不會咱先會。飛天仙子來折桂,從容占了頭一位”,作者以散曲行當語言,輕描淡寫,如敘家常,將我國嫦娥四號首登月球背面的驚世之舉娓娓道來,不得不嘆服其駕馭語言的能力。“玉兔蹦出懷,腳印留一對,幫忙給月亮撓撓背”,這是對嫦娥四號在月球背面軟著陸和巡視勘察的細節描寫。“玉兔”是指玉兔二號著陸器,“一對”,是指玉兔二號完成兩器互拍的工作。“幫忙給月亮撓撓背”,此語<span style="color: rgb(237, 35, 8);">舉重若輕</span>,妙語驚人!須知,從月球背面登陸,中華宇航人不知歷經多少艱難險阻,今日才得以實現夙愿。只是“撓撓背”,看似輕松,卻無人能及。這不正是抓到了癢處,怎不令人舒坦、開心、暢快呀!能用形象的比喻,在幽默詼諧中報道重大事件,非高手不能為之。</p><p class="ql-block"><b>五·〔正宮·雙鴛鴦〕老妻</b></p><p class="ql-block"> 老乖乖,小乖乖,滿臉菊花次第開。臭美歸來瘋未夠,耳環偏要我來摘。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:以小見大法</b></p><p class="ql-block"> “老乖乖,小乖乖”,是對老伴的昵稱,折射出作者對愛侶打心底里的喜歡;“滿臉菊花次第開”,皺紋是滄桑的雕痕,但在作者的眼里卻是鮮艷綻放的菊花,這卻是一種別致的美麗。副詞“次第”,巧妙用于肖像描寫,細膩地刻畫出菊花盛開的時態和形態,極為傳神。“臭美歸來瘋未夠,耳環偏要我來摘”,老伴歸來(或舞或游)余興未盡(瘋未夠),竟公然撒起嬌來,偏偏要我幫忙摘下耳環兒,這不就是給我提供了一個親近的最好機會嗎?于是......一曲小令至此,一幅老倆口的恩愛圖,便活靈活現地展示在讀者面前。少年夫妻老來伴,攜手相看兩不厭。婚姻中的男女雙方經過長期的相濡以沫,已經由愛情轉化為親情,“執子之手,與子偕老”,這是一種更為牢固的相處模式,只有這種模式,才構成了當今社會的和諧和穩定。作者一曲不足30字的“雙鴛鴦”,<span style="color: rgb(237, 35, 8);">以小見大</span>,透視出當下婚姻觀念和社會倫理的價值取向,確實不可小覷。</p><p class="ql-block"><b>六·〔正宮·塞鴻秋〕挖薺菜的女人們</b></p><p class="ql-block"> 香車寶馬停一串,窈窕淑女銀鈴喚,紗巾紅紫遮容面,花鞋繡履足痕亂。你將篾籃拎,我把花鋤攥,金鐲玉釧白白的腕。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:烘托反襯法</b></p><p class="ql-block"> 請看:“香車寶馬、窈窕淑女、紗巾紅紫、花鞋繡履”,這哪里是挖薺菜的行頭和裝備呢?分明是昔日宮女嬪妃踏春郊游的陣仗啰。究其原委,情況應該是這樣的:一貫養尊處優的那些城里的女人們,早已厭倦了飲甘厭肥的生活,“久在樊籠里,復得返自然”,她們急需要換換口味透透氣,今天,居然成群結隊下鄉挖薺菜來啦!嬌艷繁華的隊伍頓時成了鄉里一道亮麗的風景線。殊不知,挖薺菜歷來是農村婆姨們干的活計,豈是“柔荑、凝脂”所為。春天一到,薺菜漫山遍野的都是,它們生長在墳頭路邊、林間溪畔。人們心照不宣,城里的“貴婦人”光臨此地,絕非為解衣食之憂,完全是為了討個野趣!這一段嚴整精彩的描寫,生動地烘托了場面的氣氛;“你將篾籃拎,我把花鋤攥”,是的,她們有備而來,且分工合作;“金鐲玉釧白白的腕”,收句極妙!瞧:“金鐲玉釧”襯托著這“白白的腕”,卻要干著這“挖薺菜”的粗活,不免令人頓生憐香惜玉之情,然而這正是她們心甘情愿要做的樂事啊。這樣,以富貴<span style="color: rgb(237, 35, 8);">烘托反襯</span>“粗俗”,于明暗之間,深刻揭示出當今社會人們的觀念轉換、返璞歸真的價值取向和生活幸福感。所以說,此曲看似平常,實則寓意深刻,堪為上品。</p><p class="ql-block"><b>七·</b><b style="font-size: 18px;">〔正宮·塞鴻秋〕</b><b>老父親和他的抗日勛章</b></p><p class="ql-block"> 已經淡忘槍和炮,龍頭拐杖當依靠。勛章成了還童藥,胸前不舍輕摘掉。為因不染塵,致使金光耀,時常對鏡悄悄照。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">曲評:截取聚焦法</b></p><p class="ql-block"> “已經淡忘槍和炮,龍頭拐杖當依靠”,戰爭年代的硝煙已經散去,當年的戰斗英雄如今已是老態龍鐘。然而,老人家只要一看到胸前佩戴的抗日勛章,就不覺精神抖擻,好像返老還童一樣,容光煥發:“勛章成了還童藥,胸前不舍輕摘掉”,曲中這第二片和首片形成了鮮明的對比描寫,突出地表現了這枚勛章在老爺子心底里是何等的重要和金貴。“為因不染塵,致使金光耀”,這是概述老人平時小心翼翼擦拭珍藏勛章的情形。最后,尾片以細節描寫展示人物的動作:“時常對鏡悄悄照”作為收束,甚佳。其中以“悄悄”一詞最是傳神,它將老父親不動聲色、自我欣賞之狀,刻畫得惟妙惟肖。這里,作者巧妙地運用<span style="color: rgb(237, 35, 8);">截取聚焦</span>之法,剪接出一個特寫鏡頭奉獻給讀者,將全曲推向高潮,成功塑造了這位抗日老英雄居功不矜不伐、內心強大自豪的高尚品質和高大形象,其手法之高明,實在令人嘆服!</p> <p class="ql-block">作者簡介:李傳學,中教語文高級教師。中國散曲工作委員會委員,中華詩詞學會會員,中國散曲研究會會員,湖北省散曲分會副會長,《湖北散曲》常務副主編,華中師范大學課程研究中心兼職教授,主講《格律詩詞的鑒賞與創作》。先后在《中華散曲》《心潮評論》《中國當代散曲》《湖北散曲》發表10余篇散曲專論,《天地有正氣,沛乎塞滄溟——試論20世紀散曲的政治性題材》和《散曲中的“平上互代"》論文先后獲全國“華夏杯詩詞大賽”優秀論文獎。著有《襄江曲韻》一書,由福建教育出版社出版。</p>
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