月氏道——寧夏最早的民族自治行政區劃

靜夜思

月氏道——寧夏最早的民族自治區劃 楊七斤 早在1985年8月，隆德縣志辦和文管所工作人員，在隆德大莊石廟西蕃岔找到紅土城遺址時，城的輪廓依稀可辨，有漢磚瓦殘片。但它仍然保持著一貫的沉默。撫去漢磚瓦殘片上的塵土后，終于窺見了那段歷史的淵源和當時的社會風貌。 月氏，是中國秦漢時期生活在河西一帶的少數民族，漢初因襲秦制﹐有隴西郡。漢朝在今隆德境內設月氏道，并建月氏城。月氏城就建在今天的隆德縣大莊鄉石廟村西蕃岔，名叫“紅土城”。史書明確記載“道”制最早見于東漢時代，是設置于少數民族地區的與縣平行的地方行政區劃，漢朝時道專門設立于少數民族聚居的偏遠地區。班固在《漢書卷十九上·百官公卿表》中寫道，縣“有蠻夷日道”，范曄在《后漢書卷三十八·百官志》也謂“凡縣主蠻夷曰道”，意即凡設在少數民族聚住區的縣就稱之為“道”。這應算是中國歷史上最早出現的民族自治地區的起源之一。這說明隆德在漢朝是一個民族聚居的偏遠地區。并且月氏道開隆德縣境內建置行政區劃的先河。 秦末漢初，月氏被匈奴冒頓單于打敗，月氏戰敗后，其大部西遷至今新疆伊犁河、楚河流域。月氏故地河西地區被匈奴占領。沒有來得及遷走的月氏余部臣服于匈奴，并與羌氐等民族雜居，后陸續降附漢朝，被稱為小月氏。漢朝把他們安置在長城以內水草豐茂，地廣人稀的略畔山（六盤山）一帶。《漢書?地理志》記載，安定郡有月氏道。莽曰月順。周振鶴《漢書地理志匯釋》：“治所當在今寧夏固原市南與隆德縣、西吉縣交界處一帶。”《古今圖書集成?職方典》中曾有記載：“月氏道，在今隆德縣境，是為處置月氏降者而設。”元鼎三年(前114年)，漢分隴西、北地郡地，置天水、安定二郡。隆德屬安定郡，安定郡轄二十一縣，今固原境內4縣，即高平縣、烏氏縣、朝那縣、月氏道（道相當于縣，居少數民族）。漢武帝時期開始，將降漢的匈奴人安置在北地、安定兩郡，設屬國都尉管理，安定屬國都尉設在三水縣（今同心下馬關）。漢武帝元狩二年(公元前121年)漢將霍去病擊敗匈奴，獲取河西地，開通湟中(今青海湟水兩岸)，一支小月氏歸附漢朝，移居于張掖一帶，號為“義從胡”。小月氏遷居祁連山以南﹐長期與青海羌人雜居﹐又稱湟中月氏胡。漢代開發河西、湟中地區，小月氏又向東北遷徙，游牧于湟中、令居(今甘肅永登)一帶。與羌族習俗相近的小月氏內遷，部分遷往今六盤山附近，在今隆德縣設月氏道安置內附的月氏人。《甘肅新通志》記載：“月氏道，居月氏降胡，今隆德、靜寧境地”。西漢政府非常重視發展同少數民族的友好關系，尊重各民族風俗習慣，與各民族平等往來，保護各民族的政治經濟利益，所以得到西域各族人民的擁護，西域各族“不樂匈奴（而）慕漢”。 　　月氏城為什么要設在隆德呢？大概因為這里是北通原州（今固原），南通秦州（今天水）的重要孔道。還有，六盤關砦在東，控制著長安涇州、環縣，沿茹河至青石，從小水溝翻六盤山沿什字河至興隆到蘭會通西域的大道。另外，葫蘆河流域是人類最早的發祥地，其上游興隆、什字當時就很繁華，即就是現在，沿沙塘一帶的人還有去高窯寺（興隆）和什字趕集的習慣，而什字稍東則水草豐茂，地廣人稀，是安置月氏最理想的地方，在這里建月氏城對月氏降者進行管理是最合適不過的了。　　王莽篡漢，改寫了大漢朝代歷史，也改寫了月氏道的名字，月氏道稱為月順道。王莽新政權對西域采取歧視的政策，引起西域諸國的不滿，最后竟斷絕內地與西域的交通。匈奴趁機派軍向西域各地進攻，使西域重新落入匈奴的統治。東漢繼承了西漢的民族自治與民族和睦政策，特別是班超出使西域期間，與西域各族人民結下了深厚的友誼，民族團結表現得非常突出。班超離任的時候，于闐王侯“抱超馬腳”，挽留班超，不讓離去。在民族自治上，西域屬國國王和官吏都由本地王族和貴族擔任，屬國內部各種軍政司法事務由本地統治者直接處理，有自己的地方軍隊維護本地社會治安，有自己的地方財政和自主發展本地經濟文化事業的權力，有使用本地語言、文字的權利。但總體上東漢時期的民族自治政策沒有西漢做得好，民族團結也不如西漢，西域叛亂的情況時有發生。 　　東漢省涇陽、月氏入朝那。到三國時，高平、朝那、烏氏等縣均被曹操占據。魏明帝太和二年（228年），蜀相諸葛亮領兵進攻曹魏西部邊境，安定郡楊條叛魏（相傳楊條為今隆德溫堡楊家坡人）。有諺語流傳：“楊條坐在楊家坡，守住月氏動干戈。可憐馬謖失街亭，楊條隨著把頭落”。楊條堅守月氏城等待蜀軍到來，曹操派大將曹真和右將軍張郃領兵討伐，進攻月氏城，蜀軍因失街亭退回漢中，楊條等孤立無援，曹軍攻破月氏城，楊條被活活勒死。月氏道延續到東漢時期，月氏城在隆德境內存在了約400年歷史。后來，月氏這個民族消失了，但隆德大莊石廟西蕃岔的“紅土城”，卻一直見證著這段歷史。 但是史學界也有專家對月氏城是否是月氏道的治城持有異議，這有待史學界進一步考證。 載于《寧夏史志》2013年第4期，《檔案博覽》2023年第6期

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