瘦西湖

清韻

清明日，收到邀請做為揚州、泰州三日（5～7）導游隨團行！7日游瘦西湖！ 煙花三月來看橋，山也迢迢，水也迢迢。繽紛春色正逍遙。花也妖嬈，草也妖嬈！阡陌縱橫迷你色，倩影輕搖，倒影俏嬌。欲將玉人景中邀，貌已杳杳，音亦杳杳。 　　瘦西湖（Slender West Lake）原名保障湖，屬于京杭大運河揚州段水系，是京杭大運河揚州段的支流，位于江蘇省揚州市邗江區大虹橋路28號，水域面積700畝。 瘦西湖由古代隋唐大運河水系和隋、唐、宋、元、明、清等不同時代的城壕連綴而成。瘦西湖在清代康乾時期已形成基本格局。是典型的小型淺水湖泊，其水源來自京杭大運河。 2014年6月22日，作為“中國大運河”遺產點之一的瘦西湖被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為中國第32項世界文化遺產。 　　1986年，國家和地方政府撥款246萬元，按《揚州畫舫錄》記載和珍藏的揚州著名畫師袁耀所繪《邗上八景．春臺明月》冊頁、乾隆《南巡盛典圖》等有關史料，結合地形地貌現狀，設計恢復方案，于1987年10月動土興建。景區占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，包括新建的二十四橋、玲瓏花界、熙春臺、十字閣、重檐亭、九曲橋，后又續建望春樓、棧橋、靜香書屋等。其布局呈"之"字形屏列，構造曠奧收放，抑揚錯落，各面轉折對景都是一幅山水畫卷，成為"乾隆水上游覽線"的一處勝景。湖兩岸長廊依云墻伸展，陸路與水道并行。整個景區在體現"兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山"的意境中起著承前啟后的作用。 在玲瓏花界遠望熙春臺，二十四橋，小李將軍畫本，望春樓！ 熙春臺 望春樓 小李將軍畫本 　　“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首杜牧詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。 二十四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。橋長24米，寬2.4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉悠揚，天上的月華，船內的燈影，水面的波光融在一起，使人覺得好像在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一起，此時再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，你定會為唐代詩人徐凝的精妙描寫撫掌稱絕。清乾隆間景稱"春臺明月"，嘉慶后毀圮。但地形地貌、河灣港汊猶存。 二十四橋有二說。一說謂二十四座橋。據沈括《夢溪筆談·補筆談》，唐時揚州城內水道縱橫，有茶園橋、大明橋、九曲橋、下馬橋、作坊橋、洗馬橋、南橋、阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟橋、新橋、開明橋、顧家橋、通泗橋、太平橋、利園橋、萬歲橋、青園橋、參佐橋、山光橋等二十四座橋，后水道逐漸淤沒。宋元佑時僅存小市、廣濟、開明、通泗、太平、萬歲諸橋。現今僅有開明橋、通泗橋的地名，橋已不存在。一說橋名“二十四”，或稱二十四橋。據李斗《揚州畫舫錄》錄十五：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后。”紅藥橋之名出自姜夔《揚州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”吳家磚橋在揚州西郊。梁羽生采用此說，所寫揚州竹西巷谷嘯風家就在此橋附近。（見梁羽生《鳴鏑風云錄》） 　　單橋名就引動多少文人學者打了一千多年的筆墨官司。 《揚州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山清水秀，風光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚艷，體態輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩。傳說是優美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女數改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹著稱的，他在《補筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無愧于“橋鄉”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉之情，特別提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。文學家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’。 　　蓮花橋和白塔是瘦西湖的核心建筑，白塔晴云是瘦西湖二十四景之一。蓮花橋和白塔一橫一豎，一彩一素，一柔一剛。蓮花橋為青條石砌筑，正橋平面呈“工”字形，南北兩引橋下各為半拱，橋墩列四翼，各有三拱，正側共15個橋洞。蓮花橋橋與亭結合，橋身結構復雜，造型優美，是中國古橋建筑史上的孤例，是揚州標志性建筑。白塔位于蓮花橋南側蓮性寺內，為磚砌，系喇嘛塔，高30余米。與北京北海公園白塔相似！ 　　瘦西湖園林建筑具有典型的佛教文化特色，例如著名的瘦西湖白塔便是寺廟塔，為典型的喇嘛教寺院的塔制。瘦西湖的蓮花橋俗稱五亭橋，是瘦西湖的標志。該橋建于蓮花堤上，橋上建五亭，是清乾隆二十二年（1757年）巡鹽御史高恒及揚州鹽商為迎奉乾隆帝而建。蓮花是佛教的象征，蓮花橋構思精妙，把佛教的意象與建筑巧妙地結合起來。蓮花橋從空中俯視，橋上的5座風亭就像5朵冉冉出水的蓮花，所以故名蓮花橋，與白塔形成了和諧統一的視覺效果。 　　法海寺（蓮性寺）位于揚州瘦西湖風景區內五亭橋的旁邊。四面環湖，南側有藕香橋，橋下遍植荷花。寺廟不大，門口立著一個碑介紹了重建法海寺的原因。寺門口有一些笑容可掬的小彌勒佛雕塑。門口有香火爐，寺內有山門、彌勒殿、大雄寶殿、藏經閣、白塔、云山閣、僧房等建筑物。寺廟內比較清靜，安寧，適合香客和信眾安靜修行。據資料介紹法海寺始建于隋末唐初，重建于元代至元年間，是一位叫正為的和尚建造的。明太祖洪武十三年（1380）愚勇和尚重修；明英宗正統元年（1436）福宏和尚再修，清代一位姓程的鹽商復修。清康熙四十四年（1705）南巡揚州，賜名“蓮性寺”，并賜“眾香清梵匾”。寺僧勒石建亭供奉。解放后遵照民間習慣仍改稱法海寺。寺廟每年也會定期舉辦一些活動，如每月均打一次佛七，并于每年清明、中元、冬至和彌陀圣誕舉行四次佛七法會。每月一次八關齋戒，年底安排一次朝山活動。 從法海寺望釣魚臺 從鳧莊望釣魚臺 　　鳧莊是揚州市文物保護單位。瘦西湖公園內白塔腳下的一個小小的島嶼，位于五亭橋東側，建于民國9年（1921年），原是鄉紳陳臣朔的別墅。 　　因在汀嶼之上，似野鴨浮水，故名。鳧莊構景最大特色是盡量取小，細巧玲瓏。東為水榭，西設水閣數間，南建水樓三楹，不規則的荷花池位于莊中，環植梅、桃、筱竹，更迭人高之湖石，立意頗深。鳧莊似浮若泅，莊上亭、榭、廊、閣小巧別致，山池木石綴置得宜，正如《望江南百調》所歌："亭榭高低風月勝，柳桃雜錯水波環，此地即仙寰。" 　　小金山原名長春嶺，建于清代中葉。當時揚州豪紳為了打通瘦西湖至大明寺的水上通道，在瘦西湖之西北開挖了蓮花埂新河，挖河的土堆成了一座小山，這就是今天的小金山。小金山四周環水，水隨山轉，山因水活。山頂有“風亭”一座，是全園最高點。小金山西麓有一堤通入湖中，堤端為一方亭，名“吹臺”。相傳乾隆皇帝在這里釣過魚，因而又叫釣魚臺。釣魚臺三面臨水，各有圓門一孔。從釣魚臺前右側看去，正中圓洞恰好收入“五亭橋”一景，左面圓洞正好收入“白塔”一景，儼然兩張獨幅畫面，其借景手法之巧，令人欽佩。月觀是臨湖建筑的廳堂，四面皆為格扇，堂后是桂園。當8月桂花盛開之際，推窗賞月，清香四溢，天上水下兩月同收眼底，此情此景，甚為動人。 風亭 　　關于“小金山”的名字，還有著一段來歷：說是有一回揚州和鎮江的兩個和尚閑聊，鎮江和尚說：“青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江。”揚州的當然不同意這種說法，于是兩人就下棋打賭。結果揚州的和尚棋高一著，此景定名“小金山”，并在庭中掛了這樣一副對聯：“彈指皆空，玉局可曾留帶去；如拳不大，金山也肯過江來。”只用了一個“小”字，就把鎮江的“金山”引渡過來了。 枯木逢春 　　相傳乾隆曾于此處垂釣。半晌仍無魚上鉤，諸鹽商遣人攜活龍魚掛于勾上。只鉤上龍魚，皇帝心有疑慮，寵臣和珅引用明代謝縉對聯答復皇帝“凡夫豈敢朝天子，萬歲金鉤只釣龍魚”。皇帝大悅！ 釣魚臺原名吹臺是瘦西湖中的一座亭子，它是古建筑中少有的運用借景藝術的亭子，框景為畫，美輪美奐。 釣魚臺是欣賞瘦西湖的最佳地點之一，透過正前方是我們瘦西湖標志性景點五亭橋。左邊的圓洞叫做白塔。加上眼前的釣魚臺這個景致叫做三星拱照。福祿壽三星，祝大家順順利利！ 從釣魚臺眺望蓮花橋和白塔 　　靜香書屋位于瘦西湖萬花園景區中簪花亭的西面。靜香書屋重建于1992年，書屋坐北朝南，是三間開的青磚瓦房，典型的清代建筑風格。“靜香書屋”是金農的漆書，金農作為揚州八怪之首，詩、文、書、畫無所不精。金農擅畫梅花，“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人”。這里圍以黛脊粉墻，畫舫是半舫，亭為半亭，月洞口的美人靠也僅有一半，打破了舊園的對稱規整，顯得輕靈活潑。正門兩側的對聯為八怪另一名人鄭板橋所題：“飛塔云霄半，書齋竹樹中”。書房內，松竹梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，令人停足其間，仔細把玩，余味無窮。 1993年，以靜香書屋為藍本設計的“清音園”參加德國斯圖加特博覽會“中國園”展出，以其鮮明的民族特色以及獨特的營造構思，榮獲“金杯獎”，在德國當地永久保存。 　　簪花亭又名簪花宴亭在萬花園的西南部，為六角形仿宋式建筑，重檐攢尖頂，亭子的周圍遍栽芍藥。亭旁有“四相簪花宴”青銅雕塑。四相簪花芍藥是中國傳統栽培的名貴花卉，也是具有揚州地方特色的名花，今又是揚州市市花之一。數有“洛陽牡丹甲天下，揚州芍藥冠天下”之說。在宋代，揚州芍藥就名噪天下，不僅在栽培規模上令人嘆為觀止：“負郭多壙土，種花之家，園舍相望”；更在于科學的精心培育，名品迭出，“名品相壓，故者未厭而新者已盛”。芍藥之名貴者，稱金腰帶。宋陳師道《后山談叢》：“花之名天下者，洛陽牡丹、廣陵芍藥耳。紅葉而黃腰，號金帶圍，而無種，有時而出，則城中當有宰相。”北宋慶歷五年（1045年），韓琦任揚州太守時，官署后花園中有一種叫“金帶圍”的芍藥一枝四岔，每盆都開了一朵花，而且花瓣上下呈紅色，一圈金黃蕊圍在中間，因此被稱為金纏腰，又叫金帶圍。 　　春天年年都會到來，無論是現在，還是過去。時光倒流到971年前，同樣也是一個陽光明媚、鮮花盛開的季節。在揚州城內，發生了這樣一件事情，太守官署花園內芍藥開花了。　　芍藥花開似乎沒什么可驚奇的，但是這株芍藥，它的枝干卻分了四枝，每枝上各開了一朵中間有著黃蕊的紅花，像身穿紅色官袍，腰系金色腰帶的官員。人們叫它“金腰纏”，也叫“金帶圍”。民間流傳，此花一開則為世瑞。　　當時的揚州太守，是為了躲避官場是非而來的韓琦，他覺花開奇異，乃宴平生所期望者三人，在揚州的王珪、王安石和路過揚州的朝官陳升之。四人在花下飲酒賞花，吟詩觀畫，還將四朵金帶圍摘下，各自簪在頭上。　　此后，三十年內，四人竟陸續官至相位，也在北宋朝的多個大事件中，各自留下了人生的印記。說句題外話，這四人中的王珪，他的外孫女竟然就是大名鼎鼎的女詞人——李清照。　　四相簪花的故事流傳了近千年，2007年，在瘦西湖萬花園的西南角，建起了一座四相簪花亭，重檐攢尖頂，六角形仿宋式建筑。亭子前的雕塑則用凝固的語言，為游客們講述著當年的傳奇。　　萬花園內花兒的傳奇，不僅僅是芍藥，還有一種千古名花，因為隋煬帝不惜千里迢迢來看一眼，而蜚聲海內外，它就是瓊花。它不以花色鮮艷迷人，不以濃香醉人，在自然界一片姹紫嫣紅之際，它卻花開潔白如玉，風姿綽約。　　面對潔白的瓊花，宋代人的吟詠也是千古流傳，這其中就有“四相簪花”主人公韓琦寫下的“維揚一株花，四海無同類。”在韓琦之前，北宋初年的揚州太守王禹偁則寫下了《后土廟瓊花詩》“誰移琪樹下仙鄉，二月輕冰八月霜，若使壽陽公主在，自當羞見落梅妝。”而這，也是最早吟詠瓊花的詩篇。　　除了王禹偁、韓琦，北宋至南宋，還有歐陽修、劉敞、秦觀、王令、崔與之等眾多文人墨客在瓊花面前發出了自己的贊嘆。歐陽修甚至還為瓊花在后土廟后建無雙亭，他說：“瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春”。　　是的，“不負廣陵春”，揚州春日的迷人，從古到今始終未曾改變。春色最盛的瘦西湖萬花園，則為這“廣陵春”添上了繽紛的五彩。

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