【老吳和娃們的語(yǔ)文世界】跨學(xué)科學(xué)習(xí)|多元趣讀，共話(huà)西游

紫墨

閱讀名著，品味經(jīng)典且看西行三界，異景萬(wàn)象匠心妙筆，神幻翔游天馬星空，妙在“童心”我們換個(gè)姿勢(shì)打開(kāi)《西游記》名著還可以這樣讀！ 一探《西游》究竟 文/張哲勛 　　說(shuō)到《西游記》，同學(xué)們也許想到的是“長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)”、“四大名著之一”、“三復(fù)情節(jié)”之類(lèi)的有關(guān)于文學(xué)方面的內(nèi)容，也普遍認(rèn)為其中除了以唐朝時(shí)“唐玄奘前往印度取經(jīng)”為原型之外，其他皆是不真實(shí)，虛構(gòu)的，且與科學(xué)不掛鉤。但其實(shí)，《西游記》中不僅蘊(yùn)含了大量科學(xué)知識(shí)，還與生物學(xué)等學(xué)科有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系呢。倘若你不信，就接著往下看吧—— <h3 style="text-align: center">（第四大組《西游記》與地理）</h3> 什么，孫悟空是硅基生物？ 　　當(dāng)你看到這句話(huà)，一定會(huì)感到驚奇吧：神通廣大的孫悟空竟然是硅基生物？別急，請(qǐng)聽(tīng)我解釋。 我們先來(lái)了解什么是硅基生物。它目前只是科學(xué)家設(shè)想的一種以硅元素為基礎(chǔ)形成的一種生物，它與我們（碳基生物）的差別在于，它無(wú)需氧氣，可適應(yīng)超高溫和超低溫，也無(wú)需睡眠，沒(méi)有受傷衰老的概念，有極強(qiáng)的自我復(fù)制能力，且他怕水。 其實(shí)說(shuō)到這兒大家就明白，這不就是孫悟空嗎？一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。當(dāng)然還有一些地方可以證明孫悟空是硅基生物。 《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”中寫(xiě)道，孫悟空是一個(gè)石胎，而巖石的主要成分為二氧化硅和硅酸鹽，其中便含有大量硅元素，而不是支持碳基生物生命的碳元素。　　第一回中還寫(xiě)到孫悟空出生時(shí)“目運(yùn)金光”，那這又是怎么一回事呢？不難發(fā)現(xiàn)，硅是很好的半導(dǎo)體材料，是制作二極管的主要材料，一個(gè)簡(jiǎn)單的電路激活可以將二極管做成閃光燈，金光自然就是閃光燈放射出的光了。　　第七回“八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿”中，孫悟空在八卦爐里燒了七七四十九天。如果它是一只普通猴子，這顯然不符合常理，但如果將孫悟空假設(shè)為硅基生物，那也就不奇怪了。前文提到，硅基生物最耐高溫，熔點(diǎn)高達(dá)1600°C，而在孫悟空大鬧天宮時(shí)期，人們還在用煤炭加熱，而煤炭最高只能燒到1200°C，孫悟空自然是煉不化的。　　在書(shū)中還有個(gè)細(xì)節(jié)，那便是孫悟空怕水，每次下水作戰(zhàn)都需要念避水咒，這也符合硅基生物特性。正常碳基生物有兩個(gè)碳原子，一起形成碳碳雙鍵，增強(qiáng)碳原子活性，能讓生物有應(yīng)激反應(yīng)、新陳代謝等多種生命特征。而硅基生物也有硅硅雙鍵，但碳鏈不同，硅鏈在水中極度不穩(wěn)定，容易斷裂，所以硅基生物怕水。 火眼金睛又是怎么一回事？ 　　不難發(fā)現(xiàn)，硅在高溫條件下會(huì)玻璃化——這不就相當(dāng)于給孫悟空戴了副眼鏡嗎？火眼金睛其實(shí)還類(lèi)似于X射線。因?yàn)閷O悟空的硅基二極管所形成的真空條件為他創(chuàng)造了有利條件，所以取經(jīng)路上，孫悟空能用他眼看出誰(shuí)是想吃掉師傅的妖怪。 　　綜上所述，書(shū)中神通廣大的孫悟空很有可能是硅基生物。 古代中竟然有克隆技術(shù)？ 　　克隆技術(shù)其實(shí)就類(lèi)似于電腦鍵盤(pán)上的“復(fù)制”和“粘貼”，這點(diǎn)我們?cè)谏镎n本上便有淺淺的了解。類(lèi)似的克隆技術(shù)在西游記中也出現(xiàn)過(guò)好幾次，如孫悟空的分身術(shù)，在《西游記》第二回孫悟空與混世魔王的對(duì)戰(zhàn)中有詳細(xì)描寫(xiě)，還有一處值得一提，那便是原著五十六至五十八回“真假美猴王”這個(gè)故事情節(jié)了。 文中出現(xiàn)了一只和孫悟空一模一樣的六耳獼猴，它們不僅外表一模一樣，連武藝也一般高強(qiáng)，言語(yǔ)聲音也一樣，各路菩薩神仙也分辨不出誰(shuí)真誰(shuí)假。雖諦聽(tīng)知道誰(shuí)真誰(shuí)假，但不可當(dāng)面說(shuō)破。兩猴一直鬧到靈山，結(jié)果假猴被如來(lái)識(shí)破，并被真悟空一棒打死。 我們發(fā)現(xiàn)這就有克隆技術(shù)的影子了，否則世上怎么會(huì)有兩只一模一樣的猴子呢？而這個(gè)故事也引來(lái)了許多人的討論，被打死的猴子真的是假悟空嗎？其實(shí)書(shū)中早就給出答案了。從本質(zhì)上看，西游記是一本修行之書(shū)，取經(jīng)路也是悟空的修行之路。于是我有幾個(gè)朋友潛心研究，得出了一個(gè)結(jié)論，兩者皆為真悟空。 想必你已經(jīng)大吃一驚了吧？但是為什么這么說(shuō)呢？先來(lái)看第五十八回題目二“心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”，再看第五十八回中如來(lái)說(shuō)的話(huà)：“......且看二星競(jìng)斗而來(lái)也。”其中都有個(gè)詞令人費(fèi)解——“二心”。這是一個(gè)專(zhuān)門(mén)修飾真假二猴的形容詞，因?yàn)槠渌啬恐斜阍僖矝](méi)有出現(xiàn)這個(gè)詞了。我們的理解，“二心”是指孫悟空的真、妄二心。所以?xún)珊镒佣际钦娴模贿^(guò)心境不同。一只是花果山時(shí)期的悟空，桀驁不馴，向往自由；另一只則是邁入佛門(mén)之后的悟空，這時(shí)的它開(kāi)始思索一切的意義、穩(wěn)重、淡然，有了禪心。再回到標(biāo)題，其中也有幾個(gè)詞至關(guān)重要，比如“一體”，指“一個(gè)人”，但更多比仗上半句的“二心”，它的深層含義還要包括后兩個(gè)字，即“一體難修”。　　這里可以理解為修身的意思，也對(duì)應(yīng)前面“二心”，意為修身要先正心，而“真寂滅”則為一個(gè)人的狀態(tài)，“成佛”的狀態(tài)。　　所以孫悟空打死另一個(gè)“妄心”的自己，第五十八回之后，孫悟空便一心一意取經(jīng)。然后我們探究小組為了求證，又去找有關(guān)唐僧念緊箍咒的章節(jié)，發(fā)現(xiàn)全書(shū)一共出現(xiàn)10次，而五十八回“真假美猴王”就是最后一次。　　綜上所述，我們認(rèn)為五十八回是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。畢竟此回后的孫悟空像變了個(gè)人似的。如六十五回中，悟空又被師父誤會(huì)了，照理來(lái)講，這時(shí)他應(yīng)該很生氣才對(duì)，但他不僅沒(méi)有怨言，甚至在后文聽(tīng)聞唐僧被抓后“暗自憐憫”，確實(shí)不符合孫悟空之前的人設(shè)。 <h3 style="text-align: center">（第三大組《西游記》與生物）</h3> 九頭蟲(chóng)究竟是個(gè)什么生物？ 　　在《西游記》六十二回至六十三回提到了碧波堂有個(gè)萬(wàn)盛龍王的女婿，喚做“九頭蟲(chóng)”。這個(gè)妖精就有點(diǎn)奇怪，大部分妖精基本上聽(tīng)名字就知道它是什么妖精，如黑熊精是只黑熊，七只蜘蛛精就是七只蜘蛛。那“九頭蟲(chóng)”的原型是什么動(dòng)物呢？在八六版西游記電視劇中，九頭蟲(chóng)則是一只類(lèi)似“美杜莎”的九頭蛇，但只要精讀這兩回還是有跡可循的。原著中這樣描寫(xiě)它：毛羽鋪錦，團(tuán)身結(jié)絮......眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥(niǎo)類(lèi)。　　這里便可知“九頭蟲(chóng)”就是“九頭鳥(niǎo)”。可為什么要叫“蟲(chóng)”呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我參考了一些文獻(xiàn)，方知在古代，蟲(chóng)子幾乎囊括了所有生物，甚至包括人類(lèi)。出自《禮記》，“有羽之蟲(chóng)三百六十，而鳳凰為之長(zhǎng)；有毛之蟲(chóng)三百六十，而麒麟為之長(zhǎng)；有甲之蟲(chóng)三百六十，而神龜為之長(zhǎng)；有靈之蟲(chóng)三百六十，而蛟龍為之長(zhǎng)；有螢之蟲(chóng)三百六十，而圣人為之長(zhǎng)。”可知“蟲(chóng)”在古代分“羽、毛、甲、鱗、蠃”五類(lèi)。“羽”就是指鳥(niǎo)類(lèi)；“毛”則指身上有獸毛覆蓋的生物，如狗、貓；“甲”則指身上有甲殼的生物，所以說(shuō)在古代七星瓢蟲(chóng)是甲蟲(chóng)，烏龜也是甲蟲(chóng)。“鱗”比較好理解，就是身上有鱗片的生物，如蛇、鱷魚(yú)，還有傳說(shuō)中的龍銀。“蠃”在古代同“裸”，即為身上光光的，沒(méi)有獸毛、甲殼和鱗片覆蓋的生物，如青蛙、蚯蚓和人類(lèi)。　　當(dāng)我們對(duì)號(hào)入座就發(fā)現(xiàn)“九頭蟲(chóng)”即為羽蟲(chóng)。《山海經(jīng)》中也有記載，這種動(dòng)物人面鳥(niǎo)身，便喚作九鳳。但無(wú)論是“九頭蟲(chóng)”或“九鳳”，它們都主要來(lái)自于楚人的崇拜。如屈原的《離騷》中有這樣一句話(huà)：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。”其中“鳳鳥(niǎo)”就是“九鳳”。　　所以我們認(rèn)為“九頭蟲(chóng)”的原形為“九鳳”，也是一種楚文化的圖騰。 <h3 style="text-align: center">（第二大組《西游記》與文學(xué)）</h3> 取經(jīng)究竟有多少人？ 　　這個(gè)問(wèn)題想必很多人都會(huì)不以為然：這還用問(wèn)，唐僧師徒四人，再加上白龍馬，不就五人嗎？在我看來(lái)，其實(shí)不然。我認(rèn)為取經(jīng)路上一共只有一人，書(shū)中也多次暗示： 九十八回，在他們即將上靈山時(shí)，“見(jiàn)了一道活水，滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無(wú)人跡。”那如何渡過(guò)去呢？只見(jiàn)下流有一人撐一只無(wú)底船過(guò)來(lái)接他們。四人中，只有悟空識(shí)破了撐船的人是接引佛祖，便叫他靠岸。 唐僧見(jiàn)是無(wú)底船，不敢上前，卻被悟空一把推了進(jìn)去。他先是跌進(jìn)水里，又被撐船人扯起，再整理行裝，埋怨行者。這時(shí)只見(jiàn)上游躺下了一具尸體，唐僧大驚，悟空、八戒、沙僧、佛祖等卻皆歡喜，并對(duì)唐僧說(shuō)：“是你，是你！” 到這就比較詭異了，為什么唐僧的尸體會(huì)從上流淌下來(lái)？為什么其余人都如此開(kāi)心？其實(shí)，唐僧落水時(shí)，肉身便沉下去，靈魂被佛祖拉了上來(lái)，象征著唐僧在這時(shí)已不是肉體凡胎。所以當(dāng)唐僧尸體從上游重新流淌下來(lái)時(shí)，其余人都眉開(kāi)眼笑。如果取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是五人，為什么上游不是流淌下五具尸體，而是一具？所以我認(rèn)為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一直只有一人。　　深層意義上看，也不是毫無(wú)根據(jù)。唐僧在取經(jīng)路上代表肉身，孫悟空代表心，這也是他被稱(chēng)呼為“心猿”的原因。白龍馬象征意，所以被稱(chēng)呼為“意馬”。“心猿意馬”就是指心思不定，像猴子跳馬奔跑一樣控制不住，而取經(jīng)路上其實(shí)就是要控制住“心猿意馬”。八戒象征著欲，沙僧象征著情，這就是佛教中的五圣一體啊。通過(guò)修行，唐僧也跳出肉身，修成正果。　　還有一點(diǎn)很有意思，在唐僧師徒上岸時(shí)，唐僧急轉(zhuǎn)身，反謝了三個(gè)徒弟。這時(shí)行者知道“兩不相謝，彼此皆扶持也。我等虧師父解脫，借門(mén)路修功，幸成了正果，師父也賴(lài)我等保護(hù)，秉教加持，喜脫勒凡胎......”這里其實(shí)就巧妙暗示了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)是一個(gè)整體，互相扶持。　　所以我認(rèn)為取經(jīng)這一人就是一個(gè)整體，一個(gè)相互扶持的整體。 妖怪與基因突變的層層關(guān)系 　　取經(jīng)路上總會(huì)想吃唐僧肉的妖怪，雖然他們的結(jié)尾要么是被孫悟空一棒打死，要么就是被神仙、菩薩收走，但他們的出現(xiàn)也引起了我的興趣，妖怪是怎么產(chǎn)生的？　　我們發(fā)現(xiàn)妖怪大部分都是有原型的，它們分別是一些常見(jiàn)的動(dòng)物，如羊（羊力大仙）、熊（黑熊精）、大象（黃牙老象）等。那么如何用現(xiàn)在人們的科學(xué)知識(shí)解釋這些現(xiàn)象，相信很多人也能猜到了——基因突變。　　基因突變，即為基因組DNA分子發(fā)生的突然的、可遺傳的變異現(xiàn)象。在一定條件下，基因突變改變成另一種新的基因，從而代替叫前一個(gè)原有基因，也叫突變基因，于是后代表現(xiàn)出祖先未有的新?tīng)睢⑿滦誀睢?lt;b>這可能就是用科學(xué)去探究妖怪來(lái)歷的唯一猜想了。 <h3 style="text-align: center">（第一大組《西游記》與心理學(xué)）</h3> 《西游記》是一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，雖是想象之作，但在這看似撲朔迷離亂象背后，也可以用合理的科學(xué)解釋?zhuān)谔骄康倪^(guò)程中，讓我產(chǎn)生了新的樂(lè)趣，令我回味無(wú)窮。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

【老吳和娃們的語(yǔ)文世界】跨學(xué)科學(xué)習(xí)|多元趣讀，共話(huà)西游

紫墨