<p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 年年清明,今又清明,爾來2500余年了。小時候,在清明時節,只知道跟在大人們屁股后面去掃墓,掛青,祭祖,放炮仗。心靈非常虔誠。年年如是,好像執行皇帝的圣旨和國家的法律規定一樣自覺。任憑大人們口中念念有詞,期盼祖墳冒出縷縷青煙來,庇佑子孫后昆們有個美好未來,這些愿望樸實無華,大凡也成了很多農村人奮斗的夢想和理由。長大后懂事了,才知道中華民族每個節日背后大有來頭,才去掀開民族文化底蘊面紗去探究。</p><p class="ql-block"> 當明白了其中事理后,每逢清明節,卻覺得這個節日似乎有點沉重了。 總會想起介子推和重耳的故事傳說來。能夠享受政府規定清明三天小長假的待遇,想必也有介子推和重耳的一份功德吧。讀到他們的故事傳說,心靈非常振撼,不覺潸然淚下。故事梗概是:介子推護衛重耳逃亡十九年,患難與共,割肉救主,重耳執政后論功行賞,卻遺漏介子推,介子推悄然離去,重耳省悟后愧疚萬分,又請人找介子推去受賞,介子推卻背母隱居綿山深處拒絕受賞,重耳火燒綿山逼介子推出山受賞,介子推母子倆寧愿抱柳而死卻不出山,介子推血詩勱志。血詩如是:</p><p class="ql-block">割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。</p><p class="ql-block">柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。</p><p class="ql-block">倘若主公心有我,憶我之時常自省。</p><p class="ql-block">臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。</p><p class="ql-block"> 介子推先是忠主公、共患難,后是忠君王,寧做柳下鬼卻是不出山,拒榮華于千里之外,血詩勵志重耳清明治國,人生修為達到了最高境界。當然重耳也不賴,感恩之心不滅,忘義之事不做,能將介子推血詩勵志,勵精圖治,成就一方霸業,在古代帝皇中應該位于明君之列。</p><p class="ql-block"> 血詩中一共用了三次“清明”的詞語,可見當時天下蒼生對社會穩定,安居樂業,清明政治的殷切期望,可見介子推對重耳這么一個經歷千般苦難的君主的良苦用心。想必也是給重耳命名“清明節”一個開竅的重要提示吧?!當然“清明柳”也是那個時候號起的。</p><p class="ql-block"> 介子推割肉是割自身大腿上的肉,那是需要勇氣的。痛不痛?他本人知道,非本人也知道。他的那塊肉是烤著給重耳吃的,救了即將餓死的重耳。香不香?只有重耳本人知道,非本人不知道啊!食人肉的殘酷故事,古往今來多的去了!殺烹后羿·食其子,狄人生食衛懿公,盜跖食人肝,臧洪殺妾饗士,五胡亂華奸人殺人吃人,黃巢起義軍食人食骨,日本侵略者吃我同胞等等。這些都是歷史上的最可怕的存在了。都是人性的泯滅,野蠻的凸現。重耳吃了介子推一塊肉那是可以理解和寬恕的。優秀共產黨代表楊靖宇將軍在抗日作戰的生命最后時刻,吃棉花吃樹皮吃草根,部下臨死前要他吃部下的人肉,楊靖宇守住了人性,忍饑挨餓戰斗到生命最后一刻。相比之下,重耳差也。</p><p class="ql-block"> 當今社會,人性進步了,對生命更加尊重,食人者恐怕絕之。但人性的弱點致使一些人喝人血,吸人汗,侵占改革開放的成果和紅利,還是需要長期警惕和防范。</p>
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