出行記

尤山玩水

圖、文：尤山玩水 出行簡記許久以來，源于對道教祖老子的敬仰，想找一次河南老君山行，作了些許規劃。甲辰年，擇春分日過，3月21日出行，清明日過，4月5日回來，歷時十六天，自駕經廣東、江西、湖北、河南、陜西、四川、甘肅、貴州、廣西九省，行程近七千公里。游覽了先后13個王朝建都、千年古都西安、洛陽，三個道教圣山：老君山、武當山、青城山，景色天下奇絕的九寨溝、黃龍風景區，中國文化發源地寶雞市，人類文化藝術奇跡世界遺產都江堰水工程、龍門石窟、兵馬俑，佛教圣地法門寺，世界著名伽藍白馬寺，古城閬中，親睹國色天香牡丹花，古圣賢臺廟祠堂：姜太公釣魚臺、張良廟、武侯祠、杜甫草堂。了解中國文化發源地寶雞市，拜訪寶雞緣遇友；探看古都，知點歷史；探看人類遺產、藝術奇跡；觀看佛教圣地，世界著名伽藍，補點佛教淵識，登道教圣山，悟得成仙得道者非凡也；游臺廟祠堂，瞻仰古圣賢；游覽山水奇秀地，感受美好風景。此行詳分為洛陽行、西安之行、四川行，已分別做成美篇。 本次出行走過的路程 風景天下奇秀：九寨溝、黃龍景區 入得景中來已忘人間事只緣此中奇疑入神仙地 3月31日那天來游，幸逢下雪，目睹雪紛飛，作為南方游客甚是幸運。 千年古都西安西安市，古稱長安、鎬京，是十三朝古都，擁有眾多歷史遺跡和人文景觀，如兵馬俑、華清宮、大唐不夜市、西安城墻、高家大院、回民街、大雁塔等；文化底蘊深厚，是世界著名的歷史文化名城，也是中華文明和中華民族重要發祥地之一。地處中國中部地區，陜西省的中部，關中平原中部。北瀕渭河、南依秦嶺。關中平原城市群核心城市，絲綢之路的起點。 西安市景點眾多，擇游了大唐不夜城、西安古城墻、兵馬俑、華清宮、高家大院、回民街、清真寺等景點。 圖為西安市古城墻永寧門 西安城墻景區 大唐不夜城景區夜間游客如織，魚貫穿行，熙熙攘攘，甚為壯觀，深深感受大唐文化街、西安每一處景點深厚的人文積淀，穿越領略盛唐時期的輝煌景象。大唐不夜城步行街，位于陜西省西安市雁塔區的大雁塔腳下，始建于2002年8月，北起大雁塔北廣場，南至開元廣場，東起慈恩東路，西至慈恩西路，街區南北長2100米，東西寬500米，總建筑面積65萬平方米，是全國唯一一個以盛唐文化為背景的大型仿唐建筑群步行街，為西安地標性景區。大唐不夜城以盛唐文化為背景，以唐風元素為主線，建有“大雁塔北廣場”、“玄奘廣場”、“貞觀廣場”、“創領新時代廣場”四大廣場，“西安音樂廳”、“陜西大劇院”、“西安美術館”、“曲江太平洋電影城”四大文化場館，“大唐佛文化”、“大唐群英譜”、“貞觀之治”、“武后行從”、“開元盛世”五大文化雕塑，是西安唐文化展示和體驗的首選之地。2019年4月29日，大唐不夜城步行街被列為全國首批11條步行街改造提升試點之一。2020年7月，大唐不夜城步行街入選首批全國示范步行街名單。 西安回民街 西安回民街的高家大院榜眼府 回民街里的清真寺 千年古都洛陽應天門 應天門是一座由門樓、朵樓和東西闕樓及其間的廊廡為一體的“凹”字形巨大建筑群，東西長達137米，兩側闕高36.4米，有今天十三層樓高。門有兩重觀，上題“紫微觀”；建有崇樓五座，似五只鳳凰，故稱“五鳳樓”；城樓下開有三個門道，中為御道，左入右出；門前置有象征皇家威儀的雙向三出闕，東西兩邊共計十二闕，是古代城門建制的最高等級、天子享用的最高禮制。應天門是隋唐洛陽城·宮城——紫微城的正南門，俗稱五鳳樓。始建于隋大業元年（605年），原名則天門，神龍元年（705年）避武則天諱改稱應天門。應天門是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所，唐高宗曾在此詔釋百濟國王扶余義慈、武則天曾在此登基稱帝，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所。應天門是中國古代規格最高的城門，其建制對北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮的午門影響深遠，在中國宮城建筑史上占有重要地位。 應天門里面一樓墻上畫面 洛陽古街 國色天香牡丹花 探看寶雞市青銅器博物館國名“中國”由此來 從此青銅器發現“中國”國名 拜訪福建緣遇寶雞市友人鄒 受到寶雞友人盛情款待 千古稱頌都江堰引水工程設立離堆，將上游來水自然分流。此處景區稱為魚嘴，利用地勢引水往左右兩邊分流，往右稱寶瓶口，往左稱離堆。秦昭王后期（約公元前276年至251年），蜀郡守李冰總結了前人治水的經驗，組織岷江兩岸人民，修建都江堰。集分水、泄洪、灌溉、水運、離沙等綜合水體為一起的偉大水工程。 分水流向從上流水稱為魚嘴，流向左邊稱為寶瓶口，流向右邊稱為離堆口，堆口為人工工程。 都江堰是當今世界年代久遠、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。它最偉大之處是建堰2250多年來經久不衰，而且發揮著愈來愈大的效益。 主持修建都江堰工程的蜀郡守李冰像 稱頌蜀郡守李冰字扁 世界遺產、人類藝術瑰寶：龍門石窟 龍門石窟位于河南省洛陽市，是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”，位居中國各大石窟之首。現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區。龍門由大禹治水中所開鑿，魚躍龍門的傳說亦發生于此。其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經10多個朝代陸續營造長達1400余年，是世界上營造時間最長的石窟之一。現存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊，建造時采用了大量彩繪，今大多已褪色。龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。主要有按照武則天的形象塑造的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。又經歷天竺、新羅、吐火羅、康國等外國人開窟造像，發現有歐洲紋樣、古希臘石柱等，堪稱全世界國際化水平最高的石窟。龍門石窟使石窟藝術呈現出了中國化的趨勢，是中國石窟藝術的“里程碑”，不僅對國內其他石窟的開鑿產生重要影響（如香港天壇大佛），甚至遠及東亞朝鮮、韓國、日本等國，如日本奈良東大寺、韓國石窟庵等均受其影響。 人類奇跡兵馬俑 秦兵馬俑坑是秦始皇陵園中一處大型從葬坑，位于秦始皇陵封土東側1.5公里處。在歷史文獻中未見記載，似象征著秦始皇生前駐守京城外的宿衛軍。一號坑是1974年3月農民打井時發現的，接著進行了發掘。1979年10月1日在原址上建成展覽大廳對外開放。一號坑為地下式土木結構建筑，東西長230米，南北寬62米，內有陶俑陶馬6000余件。兵馬俑造型生動，形象逼真，是中國雕塑史上璀璨的明珠。被譽為“世界第八大奇跡”，是人類文化遺產中極其珍貴的財富。對研究中國古代的政治、軍事、科學、藝術都有十分重要的價值，是中國古代勞動人民智慧和才能的結晶。二、三號坑的考古工作還在進行中，尚未完成發掘、整理工作。 老君山中天門 南天門 山頂老君廟 山頂道德廟 廟內老君像 青牛像 山頂《道德經》刻石 山頂吉祥鳥鳳凰 山頂上的如意 沿途景色，云霧繚繞。 晴朗時山頂風景此圖片來自網絡 武當山 攀登上金頂朝拜的人們 武當山金頂 石階 龍頭香 朝天宮 榔梅祠傳說張三豐在此修煉，活到218歲。 紫霄宮 青城山 青城山位于四川省成都市都江堰市西南，東距成都市區68千米，處于都江堰水利工程西南10千米處。景區面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米，青城山分為前山和后山，群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美譽。全山林木青翠，四季常青，諸峰環峙，狀若城廓，故名青城山。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝。景區內外，天師洞和圓明宮幽靜是青城山的一大特色。青城山歷史悠久，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風云的“龍躋之術”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱青城山為丈人山，并建觀（丈人觀）紀念。在古時與湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護道天尊、廣援普度天尊。西漢末年，被稱為“蜀中八仙”之一的陰長生入青城山修道。但真正奠定青城山為道教名山地位的是張道陵。東漢順帝初年，他入鶴鳴山（今成都市大邑縣境內）修道，創立五斗米道，亦即天師道。鶴鳴山與青城山同屬古岷山山脈，張道陵最早從鶴鳴山來到青城山結茅傳道，并羽化山中。東漢漢安二年（143年），在寫畢二十四道書兩年后，張道陵到達青城山，在此結茅傳道，創立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。唐宋時期，青城武術在吸收外來武技的同時，與丹道、自然辟谷、易學、醫學交融互匯形成獨特完整體系，成為中國武林四大門派之一。隋唐統治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃“神仙都會之府”。隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍布，高道輩出。 白馬寺 洛陽白馬寺為中國第一古剎、世界著名伽藍，乃佛教傳入我國后官辦的第一座寺院，被中外佛教界譽為“釋源”、“祖庭”；創建于東漢永平十一年(公元六十八年)。為銘記白馬馱經有功，護國佑民，為傳遞西域文化建立不朽功勛，故得名白馬寺，古今中外皆捧守。 白馬寺里的塔 白馬寺里外國援建的寺剎 法門寺從地宮發掘中出土有2499件大唐珍藏簇擁著釋迦牟尼佛的真身指骨舍利。其中有佛指舍利4枚，金銀器121件，琉璃器17件，秘色瓷器13件，石質器12件，鐵質器16件，漆木及雜器19件，絲織品700余件，珠玉寶石等約400余件，貨幣約2.5萬余枚。法門寺出土文物目前多達10項世界之最。佛指真身舍利的發現，奠定了法門寺在佛教界不二的地位。從此，法門寺名聲遠播了。 姜太公釣魚臺 姜太公姓姜，名尚，字子牙，因其被周文王譽為“太公望”，故后人尊稱其為“姜太公”，又因姜太公及后代被封在齊地，所以又被稱為齊太公。其在中國乃至東亞、南亞可謂婦孺皆知；歷史上確有其人，是一位名震一代，影響千秋的偉大政治家、軍事家、謀略家和外交家，更在中國歷史上產生了非常深遠的影響。姜子牙釣魚臺風景區位于寶雞市陳倉區天王鎮境內，南依秦嶺，北望渭水，總面積約200平方公里，距西安150公里，寶雞市30公里。景區內人文古跡聞名海內外，名貫古今的“姜子牙釣魚、周文王訪賢”的歷史典故就發生在這里，漢代立祠、興盛唐時的殿堂祠廟隨山就勢，氣勢宏偉；巨大如丘的“釣璜靈磯”石；跪痕猶存、被稱為中國第一釣臺的姜子牙“跪石”及粗需三人合抱的四棵千年“唐柏”更為這內涵深厚的人文古跡錦上添花，給人以知識的熏陶和歷史的感悟。 張良廟張良廟，距今已有1800多年的歷史。千百年來人們敬仰張良，稱為：中國第一謀圣。“人有張良計，我有過墻梯。”就是千百年來無論是庶民百姓，還是智者高貴對“謀圣”張良的尊崇寫照。張良廟，又名漢張留侯祠，始建于東漢末年，是祭祀漢高祖劉幫的開國謀士——張良的祠廟。坐落在秦嶺南麓，五山環抱，二水夾流之間。建筑于自然山水融為一體，渾然天成。廟內保存有古建筑九個院落，156間，摩崖題記、石刻、匾額、楹聯不勝枚舉，集古代哲學、歷史、力學、美學、生態于一體，是我國古代建筑群中一顆璀璨的明珠(廟中石刻題記)。張良廟古建筑群依山而建，九大院落錯落有致，牌樓、進履橋、三清殿院、大殿院、南北花園、拜石亭、洗心池、云梯、草亭、授書樓、避谷亭等景觀。相傳張良輔佐劉邦成就帝業后，隱居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風，在這里建廟奉祠。因他曾封“留侯”，故名“留侯祠”，俗稱“張良廟”。 廟內牌扁帝王之師 清康熙三十六年（1697年），兵部尚書、御史于成龍（振甲）路過張良廟，道人看守香火。清康熙三十八年（1699年），于成龍再次過紫柏山時，道人換成了僧人，張良圣像換成了釋迦佛像。遍查之下得知，僧人搶占了張良廟，于是將僧人逐出，并親書“相國神仙”四字匾額，重修大殿，重塑了張良金身，并募全真道人潘一良看守香火，自此，潘一良徒子法孫世代相襲。 功成身退體現了張良高超的智慧 成都武侯祠博物館成都武侯祠，肇始于公元222年劉備惠陵的修建，經歷朝歷代發展，今天的武侯祠是全國唯一一座紀念劉備、諸葛亮、關羽、張飛等蜀漢英雄的君臣合祀祠廟(來自博物館展示牌 成都草堂博物館成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區青華路37號，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住近四年，創作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。草堂占地面積近300畝，完整保留著明弘治十三年（公元1500年）和清嘉慶十六年（公元1811年）修葺擴建時的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國文學史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。 閬中古街 成都步行街 回來路上游覽貴州遵義烏江寨 回來路上游覽貴州遵義四渡赤水紀念公園 回來路上游覽貴州遵義會議會址

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