牡丹園賞花2024.4.5.

俊群

2024.4.5.天氣晴朗，我們帶著春天的朝陽，到東湖牡丹園踏青賞花。 東湖牡丹園位于武漢市東湖風景區梨園廣場的南側，靠近武漢長江二橋，西臨武漢二環線，東依大東湖，是進出東湖風景區的重要門戶。該園前身為東湖花卉盆景研究所，自1997年開始建設，1997年從洛陽、甘肅等地引進牡丹進行“北花南植”試種，2004年大面積種植成功，從而改寫了“自古江南無牡丹”的歷史，正式建立東湖牡丹園。 東湖牡丹園占地面積100多畝，以牡丹為主要花卉，融合牡丹歷史、牡丹文化和園林景觀為一體，充分展示了牡丹之美、之清、之幽，享有“江南牡丹第一園”之美譽。園內道路曲徑通幽，地勢起伏有致，景石氣勢磅礴，植被參差疊落，池塘云霧繚繞。還有名家摩崖石刻、牡丹傳說雕像、名木古樹等景點。牡丹涵蓋9大色系、10大花型，20余種名貴牡丹品種。除此之外，園內還有桃花、棣棠、垂絲海棠、櫻花、花毛茛、木繡球等花卉 牡丹別名：鼠姑、鹿韭、木芍藥、百雨金、洛陽花、花王，在我國有著1600多年的栽培歷史，被譽為國色天香花中之王，是中國特有的世界著名花卉之一，那么牡丹是由何而來的？牡丹初無名，牡丹與芍藥同為芍藥科、芍藥屬植物，在秦以前的典籍中只有芍藥而無牡丹的記載，秦漢之際，木芍藥和牡丹兩個名稱同時出現，而木芍藥之名只延續到唐代。 牡丹一詞最早是從藥用價值才有了記載，從而讓我們認識知道了牡丹。東漢時《神農本草經》稱“牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。” 在1972年今甘肅省武威市柏樹鄉發現的東漢早期醫簡中，已有用牡丹治療“血瘀病”的處方，“牡丹二分”由此也進一步驗證了神農本草經中藥用牡丹的事實。 安期生《服煉法》云：“芍藥有二種，有金芍藥，有木芍藥。金者，色白多脂；木者，色紫多脈，此則驗其根也。"然牡丹亦有木芍藥之名，其花可愛如芍藥，宿根如木，故得木芍藥之名。牡丹初無名，故依芍藥以為名.”。安期生為秦瑯琊（今山東臨沂）人。 在宋朝時期鄭樵的《通志·昆蟲草木略》記載：“古今言木芍藥，是牡丹。明朝李時珍所著《本草綱目》對牡丹及其別名（如鼠姑、鹿韭、百兩金、木芍藥、花王等）記述甚詳，并對其中一些名稱引用文獻作了解釋。李時珍說：牡丹以色丹者為上，雖結子而根上生苗，故謂之牡丹?！庇终f：“唐人謂之木芍藥，以其花似芍藥，而宿干似木也。在群花品中，以牡丹第一，芍藥第二，故世謂牡丹為花王，芍藥為花相。” 還有一種說法因牡丹開花后花朵較大，枝干較粗而有力的因由，因此叫“牡”。在《神農本草經》中有牡桂、牡蠣、牡荊等藥，命名原則是一致的。 李時珍的《本草綱目》是中國明代重要的藥物學著作，他說“牡丹以色丹者為上”，指的應是作為藥物的根皮的顏色。有人認為古代將紅的顏色說成是丹、朱、赤，最初看到牡丹的人，因為它開的是紅花，也就叫“丹”，恐為不太妥。至于“牡”，字義應指植物的雄株或雄性釋義。李時珍說牡丹“雖結子而根上生苗”，“牡”似指其可營養繁殖之意。 李時珍在《本草綱目》中，對鼠姑、鹿韭作為牡丹別名的含義沒有提及和說明，但這兩個名稱在《神農本草經》中已經出現，時至今日亦難解其意牡丹的別名為啥叫鼠姑、鹿韭。 牡丹被稱為鼠姑和鹿韭，主要是因為它們的形態與鼠姑和鹿韭有一定的相似之處。 鼠姑：鼠姑是指牡丹的蕾花階段，此時花蕾尚未完全開放，呈圓形且飽滿，有點像老鼠的形狀，因此被稱為鼠姑。這個稱呼主要在北方地區以及江蘇等地傳承較為久遠。 鹿韭：鹿韭是指牡丹的花苞，形狀有點像韭菜花苞，而且在一些品種特別是古典牡丹上，花苞還會有一層黑色的絨毛，給人一種鹿的印象，因此被稱為鹿韭。這個稱呼在中國南方地區較為常見。總之，鼠姑和鹿韭是描述牡丹在不同生長階段的俗稱，主要是基于形態上的相似性。 牡丹是中國傳統文化中的重要象征之一。牡丹在漢代以后逐漸成為貴族和皇室喜愛的花卉，被視為高貴、富麗的象征，其繁茂的花朵、艷麗的色彩，寓意著事業的興旺和財富的積累，被認為能帶來好運和福氣。其次，牡丹還被視為吉祥的象征。 牡丹，以其獨特而迷人的花朵形態和豐富的象征意義，成為了中國傳統文化中獨一無二的存在。無論是在宮廷、園林還是詩詞歌賦中，牡丹都扮演著重要的角色，成為了中國古代文化中的一顆璀璨明珠。 欣賞花王紅牡丹，滿園春色景更燦。 翁嫗賞花花更艷，踏春快樂夕陽紅。 春日映華發，花艷蘭天下。 少年夫妻老來伴，攜手踏春看牡丹。享受生活尋樂趣，幸福健康更平安。

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