竹頌

張曉平

竹頌 張曉平 夫生于南國經冬而不凋，喜盤根錯節一脈相連致滿山郁郁青青，飲蕭湘之水而痛哭于蒼梧，留淚痕于其上而千古傳誦，問曰：“何者也？”答曰：“竹也。”夫答者誰也？冠嶺望海，老叟是也！ 觀之煥煥若少女情竇初開，聽之箏箏若開河春潮洶湧，春來滿山遍野，一望無際，萬傾碧綠。鳳凰愿與彼嗚和而晝夜不息，豚鼠穿梭其間盡亨天賜，一日三餐不用操心。“何者也？”答曰：“竹也。” 若夫天降甘霖，地裂出筍，不過旬日，已然高及數丈，聳立驚世而不驕矜；玉樹臨風，風流倜儻，引無數文人騷客為之折筆，恨才不能盡寫其美，您難摹其俊朗，唯余潑墨罷筆，伏地痛哭此物之杰，仰其風貌而心馳神往。“何者也？”答曰“竹也。” 又夏日烈日炎炎於其上，販夫走卒可于其濃蔭下，稍得清涼；一陣風來，則林中撲撲淑淑，似千重浪起卻無絲毫顛簸之感；若驚雷乍起，驟雨泣臨，則千竿洗青，萬畝點翠，睹其枝葉愈發青春勃發，惹人心醉，稍則雨過天藍云白，空氣清新而令人心曠神者，亦竹也。 然則竹之高潔并不全在于其高挺拔，其色凝翠，而在于其節。若論高直挺拔，夫有冷杉，既高且挺，然一至寒冬，其葉盡落也。而竹不然，天愈冷而其葉不凋，氣愈寒而其色不變；若夫天降瑞雪，紛紛揚揚，天地皆白，于白雪之中露出無數綠葉，更顯其英姿颯爽，傲然卓群。又夫有老松，遇冷亦不凋，虬枝鐵針，卻猙獰可怖，不似萬竿翠竹齊立，與鳳和鳴于山頭，雅音悠悠，繞梁三日不絕。 更可貴竹能虛其內心以待萬物，生長有節不墜青云之志。及至長大長高，為人伐下，甘愿或數十一排結為筏，供人役使，載人渡河，運貨物于江河湖泊，此為竹之利一也；或橫平豎直，交錯構為竹樓，四面臨空，供人居其上而豬羊居其下，此竹之利二也；或有能工巧匠，截之為笙、為箏，可奏于明月之夜，抒嬌花之柔情，發綠葉之愛意；或削之為笛、為簫，隨戌邊將士越千里至西域，在大漠高唱“羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關”以解思鄉之苦情；又潛至易水河畔，與豪士犬嘆：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”；更有為琴、為瑟者，在風和日麗之日，在廟堂之上，琴瑟和鳴，載歌載舞，或于小家之中，侑夫唱婦隨，夫妻和諧。此竹之三利也。 竹為我國人所贊頌者，不僅在其日用，居住，娛樂，還在于其助我中華文明的存續廣大，歷史上，學富五車，手不釋卷，韋編三絕哪一個離得開竹子？其所制竹簡，載文載史，集百家之言，傳千古秘史，使我中華文明，世世不絕，成世界存續唯一文明。此蓋世功勞，誰能不夸。此竹之四利也。睹大千世界，一物能有此四大利于人類，豈不偉哉！ 故予贊曰：“竹！美哉！”頌乎：“竹！偉哉！” 夫萬物之舍竹，還有何物，能與之并列？

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