郭沫若與郭沫若故居

龍山煉鐵

郭沫若故居，距樂山高鐵站36公里，位于樂山市沙彎區沫水街中段。2024年4月我和老D到達樂山后，安頓好住宿，便打的到沙彎區，參觀了郭沫若故居。我對郭沫若情況以前有所知曉，所以在這篇文章中也順便說說，算是一個草根對文化臣匠的評述。 樂山沙彎是郭沫若誕生和少年時代生活、學習的地方。郭沫若1892年11月16日（與毛主席同庚）生于樂山一個地主兼商業的家庭，從小受到優越教育，為中國“一代文豪”打下良好基礎。故居始建于清嘉慶年間，后經逐步擴建，至郭沫若父親郭朝沛經營家業時，達到如今規模。故居為一座穿斗式木結構平房，由三進小四合院和一個后花園組成，有大小房間36間，集商鋪、居室、家塾和園林于一體，至今依舊保留古樸風貌。在一百五十多年前有如此規模的居所這在中國實屬鳳毛麟角。故居在2006年經國務院批準為全國重點文物保護單位。 郭沫若在學術的若干領域,特別是在中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就已載入史冊，都是輝煌的、史無前例的。 但對郭沫若德不配位的批評，也是有的。郭一生風流不羈，曾有3個妻子，原配張瓊華，為包辦婚姻，兩人結婚5天后，他就離家出走，讓張瓊華呆在郭家獨守空房70年，現在故居仍保留張瓊華的房間供人參觀。郭沫若逃亡日本與郭安娜結婚生三子一女。抗日戰爭爆發，郭沫若回國，結識于立群，并結婚。1939年郭攜妻于立群回家奔喪，張瓊華讓出“婚房”，還為于立群端茶送水，郭深感愧疚，要對張瓊華行跪拜禮，被阻止，改為三鞠躬。郭沒有文人骨氣和立場，趨炎附勢見風使舵，特別是文革中尤其突出。 郭沫若與郭安娜。 郭沫若與于立群一家。 但如僅憑結過三次婚，和在文革中的表現，就否定郭沫若，我認為對郭沫若是不公平的。舊時代過來的人，特別是名人，結過幾次婚都是正常的，我們不能用現在的標準去要求他們，那個時代過來的人許多都有幾次婚姻的經歷，大多都是戰爭和時代造成的。至于在文革中的表現，凡70歲以上的人，文革中對于打倒一些人，后來在三中全會后又解放這些人都表示同意，對于呼喊一些激烈的口號都舉過手，甚至于情緒激動地高呼過。有人會說我這是對偉大領袖的熱愛！那么為什么你不同意郭沫若去表示這種熱愛呢？ 我最初知道郭沫若，是通過看他的自傳體小說《洪波曲》。老實說我看了幾頁就被它吸引住了。他的文風非常特別，大膽，率真，浪漫。他坦露自己的胸懷，與讀者作真誠的交流。他與魯迅的深刻完全不同，魯迅的文章需要讀幾遍，感覺他對社會的剖析非常厲害，對舊社會批判鞭辟入里，入木三分，魯迅先生的文章使亂臣賊子懼，所以魯迅文章在國民黨統治時期一直被禁。 共計三卷，被朋友借去兩卷，二十多年了，恐已遺失。 與魯迅所不同的是郭沫若的文章直抒胸臆，像江河浩瀚一瀉千里，他能把你煽動起來，跟著他的思路奔跑。在《洪波曲》里他寫自己的童年，少年和青年，是那樣的充滿趣味，那樣地意氣風發，那樣地大膽奔放！我記得一拿到《洪波曲》就手不釋卷，一有空就打開它，哪怕看幾行也行。看他的書猶如看一場精彩的電影，它使你感動，使你歡樂，使你悲傷。據說，郭沫若寫《洪波曲》，每天寫一集，一氣呵成，一揮而就，寫完墨跡未干，報社的記者就等著取走，發表在當天的報紙上。作為連載，由于《洪波曲》的每天更新，報紙的發行量大增，后來有十幾家報紙都跟著轉載。每天在報亭旁欲先睹為快的人們，排成長隊購買載有《洪波曲》連載的報紙。一時間，人人爭閱，洛陽紙貴。 1927年，蔣介石背叛革命，屠殺革命黨人，郭沫若在報紙上發表文章：《請看今日之蔣介石》，文中他痛罵蔣介石“背叛國家，背叛民眾，背叛革命”。我們現在罵蔣介石毫無風險，1927年罵蔣介石就是吃了豹子膽。所以郭沫若原來并不是膽小怯懦見風使舵的人，他也是個熱血青年。隨后他遭到國民政府的通輯，后來在朋友的幫助下逃亡日本。他逃亡日本十年，雖然又結婚生子，但他悉心研究甲骨文，和先秦歷史，發表了幾百萬文字的學術論文，成為中國甲骨文和先秦研究排名第一的權威，現在中國歷史關于奴隸社會和封建社會分界時間就是用的他的研究結論。 1937年抗日戰爭爆發，國內各界紛紛要求國民政府解除對郭沫若的通輯，促成其回國參加抗日。國民政府順坡下驢，立即同意郭沫若回國。郭沫若一回國，蔣介石立即接見并封他為政治部文化廳長。共產黨這邊也看好他，承認他是魯迅以后文藝界的領袖。最后他倒向了共產黨，在全國革命取得勝利之際，他寫《甲申三百年祭》提醒共產黨戒驕戒躁，勿忘李自成失敗的教訓。后來此文成為共產黨的整風文件。 文革中郭沫若受到沖擊，并且他的兒子郭世英也被迫害致死。從他的兩首詩詞中可以看出他受到的沖擊，被毛主席保護的情形： 初五日，零時傾，飭令嚴。限期交待。如敢抗違罪更添。堪笑白云蒼狗，鬧市之中出虎，朱色看成藍。革命熱情也，我亦受之甘。誣我前曾叛黨，更復流氓成性，罪惡十分深。領導關心甚，大隱入園林。 這是郭沫若受運動沖擊留下的一份珍貴的歷史記錄。 “四人幫”粉碎以后，郭沫若也獲得了新生。他為“四人幫”所作的文字漫畫：“政治流氓、文痞、狗頭軍師張，還有精生白骨”，這種簡約傳神的社會形象的勾勒，表現出詩人不愧為大手筆。這篇作品一經問世，很快傳遍大江南北，加上評劇藝術家常香玉譜曲演唱，一時間郭沫若的形象又回到了人們中間。 總的來看，郭沫若是二十世紀的文化巨人、是當代大文豪。五四運動以后，像郭沫若這樣在許多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才這個詞來形容。郭沫若在學術的若干領域，特別是在中國詩歌史上，在中國古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是輝煌的、巨大的。他的書法在中國也有廣泛的傳播。 參觀完郭沫若故居后，我班門弄斧寫了一首打油詩以博自己一笑。樂山樂水風景美，大渡河繞遇沫水。曠世奇才郭沫若，少年山腰農家眠。 1988年在故宮前留影，“故宮博物院”為郭沫若書法。

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