印度是一個色彩絢麗的國家，印度人對色彩的鐘愛到了癡迷的地步，一不小心就讓某種顏色成為一座城市的標志。在拉賈斯坦邦，我們已經領教了奶白色的烏代布爾，當下見證的是靛藍色的焦特布爾，后面等著我們的還有土黃色的杰塞梅爾和粉紅色的齋浦爾。 2013年10月7日<div> 我們早8點從烏代布爾出發，下午2點多到焦特布爾，6個多小時，長途車上半臥半坐，山村野地時不時蹦出幾只猴子和孔雀。</div> 我們沒備吃的，中途休息10分鐘，路邊小攤報紙包了幾個現炸的土豆小餅，不干不凈地充了饑，說實話不難吃。 在焦特布爾找到旅館，放下行李，我們就前往著名的梅和拉加城堡。也許打車沒說清楚，司機把我們帶到了一個亂七八糟的公園。等我們再返身趕到城堡，離關門只有40分鐘了。無奈，我們只好圍著古堡在外面瞎轉起來。 沒想到歪打正著，讓我們有幸欣賞到夕陽下的古堡美景。<div> 梅蘭加爾古堡毗鄰焦特布爾舊城區，歷史悠久，為當年拉吉普特人的首領拉索勒斯王公于1459年所建。拉吉普特人是生活在拉賈斯坦邦的民族，屬于剎帝利種姓的武士階級，以尚武聞名。由他們建筑的城堡，自然多有軍事上進可攻退可守的考慮。<br> <br></div> 梅蘭加爾城堡建在125米的山顛之上，這自然讓它易守難攻。筑城材料是古堡腳下的巖石鑿刻出來的，其基礎和山體渾然一體，讓人感覺城堡似乎就是直接從巖石上生長出來的。<div> 在莫臥兒蒙古人入侵印度時，拉吉普特人拼死抵抗，對穆斯林軍隊造成了不少麻煩，梅蘭加爾城堡也從未被攻破。這讓他們獲得了蘇丹的尊重，破格允許他們保留信仰，從此拉吉普特人以印度教傳統的捍衛者自居。</div> 歷經500多年的春夏秋冬，梅蘭加爾古堡屹立不倒，始終是拉賈斯坦地區眾多城堡中最雄偉壯麗的，無論在焦特布爾城市的任何角落，都能夠清楚地看到它的雄姿。<br> 相傳，當年有位16歲的王后從很遠的地方嫁到這里，初見城堡，便被其高大和威嚴的氣勢驚得說不出話來。 古堡內外的城墻據說有10公里長，逢山遇水也要建。 忽然空中有什么東西一晃（圖片左上），看到了嗎，那是什么？ 沒錯，是一道懸索，有人正垂掛在上面滑動！<div> 后來才知道，這是當地運動冒險中心管理的飛狐滑索，從山上起飛，在城上一炮臺落地，享受刺激的同時還可以欣賞古堡和湖泊。</div> 幾只休息的魚鷹告訴我們，小湖中魚還不少。 <div> 哇，這邊可以看到老城區！</div> 居高臨下，眼前一片藍，絲綢之路上流傳了幾百年的一個傳說，”有一座城市，與天空一樣藍“，在此得到了印證。 這片藍，藍得多可愛，多純正。 （網絡圖片）<div> 這種藍色，最早來自一種叫”菘藍“的植物，據說在印度河流域五千年前就開始種植了。它的葉可以提取稱為“nila”的藍色染料。<div> 有人說菘藍的原產地是中國，而且也早有用它染衣服的歷史。只不過中國人主要用它的根做一種家喻戶曉，還時不時就被搶斷貨的中藥，這就是草藥界的大明星——板藍根。</div><div> 當然，現在印度人使用的顏料基本都是化學顏料，價格便宜，顏色持久。</div></div> <div> （網絡圖片截圖）</div><div> 這里咱們插點閑話哈。<br> 歐洲人在16世紀早期的貿易中發現了印度靛藍，并在他們的語匯中添加了原本沒有的”藍色“這個詞，稱為"indigo" ，意思是“來自印度”。這種東方舶來品，在歐洲被認定為最好的藍色，其產品更一度成為那個時代的流行風尚。<br></div><div> 后來的梵高不知受沒受過這種風尚的影響，他的許多畫作都極其大膽地使用了令人印象深刻的藍色，只是這種藍色讓他用得充滿了焦躁、抑郁、陰沉、憂愁和悲劇性幻覺，比如他的名作《星夜》（局部）就是如此。</div><div> 如果說梵高超出想象使用藍色的“大膽”和他的精神病狀態息息相關，那焦特布爾民眾使用藍色的“大膽”難道也和某種焦躁的“病態”有關嗎？我遺憾地猜測，還真是！</div><div> 其實，這種病你我都有，老夫還相當厲害，晚上他有時能讓這種病折騰得瞬間從床上蹦起來，瞪著眼睛滿屋轉！</div> <div> 什么?。靠治冒Y！不說會傳染什么疾病，就睡覺時蚊子在耳邊嗡嗡作響有誰能扛得?。勘本┫募静庞形米樱《却蟛糠值貐^濕熱，加上隨地便溺和垃圾成堆，幾乎整年都得和蚊子作伴，蚊子之多，世界第一！有時爆發起來更不得了，2022年德里的蚊子密度幾乎是正常水平的9倍，百姓燒稻草，燒牛糞驅蚊，即使把自己熏得暈頭轉向也在所不辭；政府則以驅蚊專車加入。</div><div> 焦特布爾居民驅蚊，除了常規的方法，據說就是把住房染成藍色。有用嗎？不知道。不過有些科學家似乎認可暖色、深色招蚊，冷色、淺色驅蚊的說法。而藍色是冷色，并是冷色調中最冷的色彩。另外，我想藍色的鎮定、降躁作用，或許對恐蚊也有些精神撫慰。</div> 在印度，宗教的影響無處不在，焦特布爾擁抱藍色也與此有關。<br> （網絡圖片）<div> 印度教的大神，無論毗濕奴還是濕婆都常常被染成發藍的顏色，表示大神如同天空和海洋一樣無處不在，法力無邊，伏妖降魔無所不能。</div> <div> 人們求神護佑，延展到崇尚藍色，認為藍色代表正派高尚，幸運吉祥。印度掌握神權的祭司貴族——最高種姓婆羅門索性把藍色定為自己的專屬顏色，唯有他們才有權把自己居住的房屋涂成藍色來突顯自己高貴的身份和顯赫的地位。<br> 種姓制度廢除后，一些非婆羅門種姓家庭也開始把自己的房屋涂成藍色。婆羅門種姓心存不滿，又不能公開抗議，他們只能憤憤地把自己的房屋涂抹得更藍。幾十年過去了，這里成了藍顏色的競爭場所。</div><div> 當然，焦特布爾的藍房子越來越多，也離不開游客的青睞和捧場。游客多了，餐飲、住宿和就業都受益。</div> 這里的民居相對方正，帶有平臺。 這棟梯次建起的藍房子看得比較清楚，不知是兩家還是三家。頂層平臺存放著亂七八糟的東西，中間有人晾曬衣服，下面平臺有一老者正在乘涼。<br> 有點看不明白的是，中間平臺上的長方形池子是做什么的。洗澡？洗衣？樓梯？ 這家天井小院夠熱鬧，晾衣、做飯似乎都在這兒，亂糟糟勉強可以下腳。 夕陽西下<div><br></div> 暮色蒼茫 下山回去，明早還要從這兒進來。 清掃墻頭的清潔工 啥“玩意”？有點噴灌的模樣，圖案不知啥意思。 這鐵門搞得可不夠厚道，門檻是要訓練跨欄嗎？海拔不算低的老夫邁著都吃力！ 穿過城門才發現，人已進入城區，完全沒必要打車。只是街道如同迷宮且不規整，走一段就得掏出旅館地址問一問。 小姑娘挺利索。 一樣大人接送，老少都是拖鞋。 小吃攤磚頭壓報紙，買了就抽一張給你包著走。 神牛踱步， 印度不管哪個城市的大街小巷都不少見。 老哥兒幾個席地而坐，扎堆打牌。 在藍色中游蕩， 覺得很詭異。 臨窗小憩， 看看下班的人流和車輛， 是老人們這個時點的最愛。 還嫌不夠亂？本來就擠擠挨挨的街道，鴿子也來湊熱鬧。 這可不是酒具，而是供奉燈油的器皿。 瞭望水塔？穿街走巷，可以近距離觀察當地人的日常，感受他們的生活氣息。 10月8日<br> 早上8點多，目標就是猶如“懸浮在空中”的那個，昨天沒進入的梅和拉加城堡。 <div> 高高在上的古堡，每天會接受第一縷陽光并喚醒全城。</div> 今天完全腿著上山，5公里的石板路，先后經過七道拱門。 老同志還能干什么不重要，重要的是臉上掛著微笑。 <div> 這是最后一道門，進來就是故意筑出，陡然增高的上坡，走著有點費力。為何故意？守城之需呀，武士階層搞了七道門還嫌不夠，這坡是專門針對敵人戰象沖擊的。</div> <div> 莫臥兒軍隊打入印度時學會了用大象作戰，并蓄養了上千頭，平時搞表演、運重物，戰時投入戰場。他們用兵，前排一貫是護象輕步兵，二排是靠鼻子殺人的大殺器——戰象，突破敵方防線后，一直拖后的重騎兵突然啟動，給敵人最后一擊。</div> 這些大石頭彈子興許是當年防守的利器， 大炮當然更不吃素。 右邊的圓垛子都是炮臺。 登高回望，藍城盡收眼底。 這景致很有魔力，隱隱約約還能聽到由氣流帶上來的城市喧鬧聲，“就像諸神在奧林匹斯山上聽到的一樣”。 那倆身份不低吧？非也。他們只是靜待游客到來的工作人員。 檢票員 看這派頭就知道不好惹，正經八百的警衛。不服？看到那棒棒了嗎？我親眼見過他們揮棒擊人！ 在最后一道城門兩邊的墻上一人高處，兩處共有36個“血手印”。1843年，國王曼新格去世，他的嬪妃按當時習俗，先換上藏紅花染就的長袍，在墻上留下手印，隨即縱身一躍，跳入火葬堆殉夫。此后她們會被尊為神，年年享受祭祀的香燭。可她們真的愿意嗎？ 都是嬌小的手印，足見她們死時年紀輕輕。想想，真是血淋淋！ 古堡中具有濃郁拉其普特風情的宮殿一座挨一座， 現今大都成了文物陳列館。 宮殿外部雕花繁復，紋路精美。 平臺外廊 墻角垂花窗 女人居所的網格窗， 一個比一個復雜， 花樣據說超過250種。 門也是精雕細刻。 東西美了，鴿子都愿意過來擺泡斯。 白袍黃包頭，室內工作人員標配。<div> 板凳一坐，后背一靠，抱好膀子，二郎腿一翹，眼睛一閉，滋滋潤潤美夢開始了。老兄，這可是上班時間！</div> 咱也不軟，鞋一脫，腳丫一摳，舒服，美！ 摳腳丫誰不會，但姿勢要標準呀！ 我可不像他們，只是泡杯咖啡。 拖把這么一點點布頭，還單手操作，腰都不彎。 這位也是半斤八兩，腦袋蒙成這樣還能干活嗎？ 還是大叔勤勉。 都什么工作態度，睡覺的別睡了！還睡？給他上家伙！嘿嘿，還真管用，醒了！什么家伙？天朝利器，清涼油！ 輸給清涼油不丟人，別臊眉耷眼的。 國王金包廂 銀轎 銀獅護衛 女眷轎 雕獅柜 象牙鑲嵌柜 燭臺和水煙槍 走哪兒打哪兒，不停手。 這是什么？ 天使守衛的皇家搖籃。注意，是天使，不是飛天。飛天是佛教的飛舞之神，飛翔靠飄帶；天使是上帝的使者，飛行靠翅膀。 <div> 不過這里的天使是身披莎麗的印度人形象。也許閣下會問，印度人的膚色僅次于非洲人，都是黑黢黢的，這怎么這么白？高種姓呀！閣下又說了，難道太陽只曬低種姓，不曬高種姓嗎？有點。臟活累活都是低種姓干，太陽再毒，他們也只能為高種姓打傘。不過，這不是高種姓人白的根本原因，那什么是呢？</div><div> 幾千年前，一群膚色很白且極為好戰的雅利安人武力占領了印度，并建立了種姓制度，同時自封為高種姓中的婆羅門和剎帝利，而且高低種姓之間很少通婚?，F在清楚了，決定皮膚黑白的主要是基因。</div> 依然是天使 掛盤 甲胄 錯金刀柄。數數，有幾只動物？ 和關老爺的有一拼？ 眾星捧月盾牌，星月元素是典型的阿拉伯風格。 樓梯 哪位大神？待嫁新娘一般。 與穴位有關？ 魚？浪？蛇？或靈魂出竅的瞬間？ 打掃衛生還是皇后帶著眾嬪妃玩游戲？ 非腦，非心，肚皮才出大智慧。細看，蓮花中間是兩個男人。選誰呢？ 雜技，從下到上，一個比一個塊大。 拜夜泉？ 守望 花之宮，富麗堂皇，因舞蹈之需，地上鋪著厚厚的地毯。 <div> 墻上裝飾，一位建筑藝術家嘔心瀝血十年，用金葉、膠水和奶牛尿創作而成。黃金用去80公斤讓人咋舌，用奶牛尿可就讓人不解了。奶牛尿難道能做高檔膠水？或者牛的地位很高，宮廷不敢不用？都不是，而是這里用了如同“印度靛藍”一樣深受歐洲人喜愛的另一種顏料，即用牛尿制成的“印度黃”。</div> 但這種"印度黃“不是普通牛尿就能制成，不然就沒什么稀罕的了。印度人不知怎么琢磨出來的，他們選擇母奶牛，而且必須是患有泌尿系統疾病的母奶牛，喂以它們根本不耐受，也無法完全消化的芒果樹葉，迫使它們排出大量膽汁，把這種尿液蒸發過濾就獲得了印度黃。<div> 這些牛被折磨得骨瘦如柴，慘不忍睹。此時的印度人可能以它們是病牛就不是神牛遮掩，并一直欺瞞著歐洲人，直到19世紀這種做法才被禁止。想想我們”活取熊膽“的殘忍更是有過之無不及啊！</div> 接著我們來到后宮女眷們聚會的“珍珠宮”。 內裝是雕梁畫棟的木結構， 配以彩?；ù埃? 其美麗和我們在伊朗設拉子看到的粉紅清真寺有一拼， 這在當年相當奢華。 一位工作人員忽然沖我們比比劃劃， <div>示意我們往下看，并指了指自己的包頭。<br></div> 只見下面的庭院里站了些人，除了游客，還有一位”黃包頭“。他正要演示自己的包頭技術。猜猜看，他的包頭巾有多長？3米？5米？ 答案是12米！<div> 在印度，最講究包頭的是錫克族人。因錫克教規定，教徒不得剪發?？深^發太長很不方便，他們就用頭巾一圈圈包起來。一度統治印度的穆斯林曾下令禁止非穆斯林包頭，遭到錫克教徒抗議示威，并更加堅定了他們的包頭習慣。</div> <div> 后來印度不少非錫克教徒也開始包頭。不過隨著時代的發展，許多錫克教的孩子不再包頭并剪起短發。這下刺激產生了一項吉尼斯最長包頭巾紀錄。</div><div><br></div> （網絡圖片）<div> 2021年，印度旁遮普邦60歲的虔誠錫克教徒辛格·茂尼包出了世界上最大的包頭巾，長645米，重達45公斤，穿戴需6個小時。錫克教長老稱贊其巨大包頭巾有助于喚醒年輕人對錫克教的熱愛。</div> 別看這頭巾扯開那么長，包起來卻出人意料地快，沒三分鐘就打理停當。 遠處有個白塔，參觀還要男女分開。 這校服挺漂亮，我喜歡。 路邊的藍色濕婆 進入時外國人要查看護照，不過也許是咱不懂，里面似乎沒什么好看的。 這個柜子還要專人看守？ 原來是小小神龕 智慧之眼 3個多小時后轉到出口。 門外賣藝人吹奏著悠揚的曲調，據說這是皇室規制的樂隊。 而這是純民間的坐唱，女人蒙面演唱，神秘而浪漫。 艷麗一家 又回市井中 小商小販 收費稱體重 花里胡哨的印度傳統皮鞋 來一個嗎？ 裁縫鋪 洗衣刷鞋 渴了，路邊有公用水罐，供免費飲用。哇，什么水呀，還要過濾？ 路人大概自幼就養成了規矩，喝水都是高舉高打，絕不碰自己嘴唇，為己也為人！ 乞丐 天朝大概消失殆盡了。 學生“專車” 我們也來一輛，奔長途汽車站。 候車母子 看老夫拍照這份樂。 原來老夫正在干自己的樂呵事——拍美女。 左一張，右一張，樂此不疲。 先生，別氣不過，給你也來一張。 上車啦！下一站，珀洛迪。.<div> </div>
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