又一年的清明節

飛鳥

又一年的清明，我感動著外面傳遞出來的如歌如泣緬懷親人的所有。有一種述說是得到后的追憶，感嘆先人付出的偉大，提示著珍惜的價值。有一種述說是忠孝的無悔。還有一種訴說是悔恨的自我擺脫。我想起《重慶1949》大型舞臺劇的一句臺詞，“忘掉我們吧。去呼吸陽光的味道！”“忘掉我們吧！替我們好好享受幸福生活！”但細想想我們每個人或家庭命運何嘗脫離過國家命運主宰。 這是60年代時，我大姐姐夫來太原看望父母時拍的全家福照片。 兒時的我，如同一些外人偶然看到這兩張照片的感受一樣。60年代這樣的裝束和精神面貌是一個多么幸福的家庭。 1952年母親參加工作時的檔案照片 國家三年自然災害發生后，父母無法獨自養活家人，于是同孩子們商量后，大哥和二姐，托付給在浙江湖州從朝鮮戰場退伍的大姐一家照顧。 從那個時候開始，我們五個兄弟姐妹開始他鄉四地的生活，一直到父母離世。 非常有幸在教育系統中接觸到父母的人事檔案。當我在仔細翻閱中，讓我在另外一個角度了解到他們一直存活著的內心。 在父親的厚厚兩本檔案中，裝滿了歷代政治運動時的登機表、各方面的外調材料、各種各樣的自我檢查和申訴材料。無非是對父親1932年—1950年期間在國民黨報社和自己開辦報社擔當編輯時及出版的幾十本刊的政治定位。 我在思考，父親的歷史問題定性真得有那么難嗎？以至于在20多年里困擾著他本人和這個家庭。從調查材料的文件中可以看到，同父親一起工作的職員，以及《中央日報》、《大公報》、《東南日報》同性質的編輯人員舊文人，解放后都客觀做了歷史結論。仍然在人民日報、教育部門等并任職工作。對于其出版的刊物只要在北京圖書館、山西圖書館藏書內查看一下也就一目了然。 這是父親在申述材料中寫得一段話。“在動力廠工作的十年中，我主要是在機電車的負責總務財經工作。我掌握了車間的領料單。車間的材料都是我管，我嚴守工作崗位，愛護國家財產，在文化大革命中有多少單位發生了貪污盜竊、混水摸魚的現象，我從沒拿過國家一針一線，一個工具，一塊材料。工人群眾誰不知道”。父親的這一段自訴也許暗示了很多很多。 為了大姐的政治進步和孩子們的生存順利，父親母親努力工作，忍辱負重。只求有個客觀的歷史結論。但災難遠遠不只是一個紙面上的東西。 1966年的一個冬天的下午，母親因家庭成份問題封閉住進了學校學習班。小學沒畢業的我，在離家一百多米的公共水管洗著晚飯用的土豆。寒風中，只見父親被押在上海牌三輪車車斗上，胸前掛著一副“漏網的大右派”牌子向家里駛來。 一切發生的是那么突然，父親寫得《俄漢詞典》和《世界語詞典》手稿、曾今保留著許多書稿、家里的書信等被抄家。在尖草坪派出所我拿著父親被注銷太原市戶籍的戶口本，2公里的路途一個人不知道該怎么走。腦子里只有陽曲縣東黃水公社大直峪大隊，父親被趕回農村的地方。 母親從學習班出來后，聯系了遠在南方的大姐，就這樣，大姐每月給我們寄20元的生活費，加上母親的工資，我們一家四口人相依為命度過兩年，最后等到父親落實政策回城后經濟狀況才有了緩解。 父親回來后，剩下的日子視乎變得平靜了許多。二哥有了自己工作，我初中畢業后，上了“文革”后第一批高中學習。母親仍然為這個家庭操勞。父親再也沒有回到原來的工作崗位，接近60歲的父親六年時間在陽曲縣青龍鎮黃土溝的單位基地里種地，在單位附近的水稻田勞作。曾今兩次因工作生死之交故事，也是我在檔案中發現。 二哥和母親不斷的托人解決父親的歷史結論。1976年，經歷20多年的歷史塵埃落定。經過這場看似“政治”上的變動，父親變了很多。家、單位，菜市場成為他的三點行動內容，沒有可交流的同事和朋友，每天除了看書就是寫信。他從來不談教育兒女做人道理，也從來不談論社會和政治。吃點自己喜歡的小吃，同母親聊聊家常花到此為止。偶然同鄰居下一會象棋，無論輸或贏總是用自嘲來結束。 時任銀川市委副書記的二姐夫和姐姐盡心照顧父親和母親 89年杭州二哥到太原看望父母 這張照片是孫女孫子給爺爺在太原過得最后一個生日。因我家庭變故和自己身體原因，父親最后兩年回到浙江湖州同大哥居住。 父親患有食道癌晚期，在他彌留人世的時候我同我兒子去看望父親。父親當時語言表達已經很困難，給我寫了一個紙條，“湖州圖書館館附近有一個包子鋪，帶上小捷去嘗嘗。”10天之后父親在浙江湖州與世長辭。享年91歲。 我寫過母親的文章，只是這次仔細閱讀母親的人事檔案后，更想說得是，母親雖出身于舊社會比較富裕有教養的家庭。但自從嫁給父親后，她在抗戰時期、動蕩的解放前夕、“文革”期間她一直守護在父親身邊，每當一個個社會變動的關鍵時刻，在她的身上更能體現出中國傳統文化中女性的善良、堅韌！ 這是母親股骨頸骨折后，我同愛人帶她去公園拍照，母親堅持要給她自己拍一張獨立站立的照片。 母親同北京小舅的合影。注重儀表、講究實際、善待別人、多才多藝，也許是她在生活中留給外人的相處印象。 父母有五個兒女，但天各一方，但最后總愿意選擇我這太原的家，這里有他們房子，有他們工作生活熟悉的內容，沒有嫌棄和可以自由的空間。我理解他們不想拖累為生活一直在奔波孩子，理解他們不愿在帶有附加條件的情況下有心理負擔的生活，理解他們只要兒女過得好，他們自己什么樣的選擇都可以。 親情總會是這樣，它會用自己所想到的最好方式迎接你；它會用寬容的心接納彼此生活理念、習性甚至經濟等方面的差距；它會用這種愛讓你覺得坦然；它也會不用道德、信仰的支持去可喚醒人性最基本的善良。 逝者安息，也許是后人對先人的祈禱。可又有誰知道這種告白后面，需要多么大的社會狀態支撐。活著的人健康安寧逝者會安息！沒有戰爭、富裕而文明的國家制度逝者也會安息。孝子床前一碗水，勝過墳前萬堆灰。不要等到用失去親人去證明親情的可貴。

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