清明一一二十四節氣之五一一韓建國詩文（99）

韓建國

清明（七絕組詩八首新韻）韓建國（黑龍江寶清） （1）?塞北清明?毛毛細雨霧朦朦，驟降梨花踏雪行。塞北清明春不遠，喜迎布谷叫連聲。 （2）清明春潮田間積雪漸化光，柳樹枝梢毛狗黃。清明時節春潮涌，布谷催犁備種忙。 （3）大荒春日宜入新年開始過，漫天風雪連三月。耐心待到五一時，塞外小城才綠色。（押仄韻） （4）?早春薄云籠罩霧朦朧，水氣沾衣迎惠風。小草發芽春在哪？山坡壩下院墻東。 （5）塞外清明清明節氣雪飄飄，塞外嚴寒風未消。萬物復蘇春在哪？芽蕾漸膨柳枝梢。 （6）江南清明江南煙雨山中落，塞北瓊花飄沃野。最美人間四月天，神州處處多新色。（押仄韻） （7）江南煙雨清明時節霧朦朦，千里長堤舞柳風。游客輕拂杏花雨，畫船漫渡煙波中。 （8）關中春景青山綠水繞村莊，油菜花開滿嶺黃。一對燕鶯穿岸柳，惹來游客笑聲揚。 七律·清明祭祖（新韻）韓建國（黑龍江寶清） 每到清明祭祖先，佳肴鮮果供墳前。香焚墓地紙錢送，淚灑蒼天思念牽。父母愛心從未忘，列宗仁義永流傳。風清德美人人頌，財旺家興事事圓。 七律 ? 清明情思（新韻）韓建國（黑龍江寶清） 每逢四月到清明，祭奠先人緬憶情。一縷心香燭火火，三聲泣曲淚盈盈。天堂無恨魂歸夢，有愛人間享太平。偉業千秋光日月，開來繼往耀蒼穹。寫于2020年4月4日清明節 ?【七言古風】清明祭祖?韓建國 雨雪清明動地哀，寄思廣鹿四百載。心香縷縷散空去，財富滾滾聚家來。純酒一杯呈列祖，繁花萬朵賞孫懷。先祖豐碑留千古，韓召后裔傳萬代。寫于2019年4月5日清明節 古風 ? 緬懷民族英雄韓光第韓建國 一年又是清明季，祭奠將軍韓光第。當年邊塞硝煙急，帥軍奮戰抗頑敵。守護國土寸不讓，捍衛主權勇捐軀。韓門英烈昭日月，氣壯山河撼天地。 韓光第，字斗瞻，又名韓玉樓。是韓召家族召公后裔“小戶韓”第十三世孫，是我的爺爺輩分。值此清明之際，韓召后裔子孫深切緬懷民族英雄韓光第。 一一韓建國? 清明，是二十四節氣之一，春季的第五個節氣。斗指乙，太陽到達黃經15°，便為清明。清明節氣因為節令期間“氣清景明、萬物皆顯”而得名。清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、百花盛開，自然界呈現一派生機勃勃的景象。中國南方地區，此時已呈氣清景明之象；北方地區開始斷雪，氣溫上升，春意融融。 清明一般在公歷4月4日至6日之間變動，并不固定在某一天，但以4月5日最常見。清明既是節氣又是節日，清明節氣在時間和天氣物候特點上為清明節俗的形成提供了重要條件。清明節氣，與歲時物候相關，常以指導農事，有天朗氣清、春耕時宜之意；清明節日，是人們掃墓祭祖、慎終追遠的日子；因為二者相融，讓清明兼具自然和人文內涵。? 歷史淵源 “二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯系在一起的，有著久遠的歷史源頭。二十四節氣原以北斗七星斗柄指向來確定，斗柄從“寅位”開始，順時針旋轉一圈，即為一歲，當斗柄指向“乙位”時則為清明。故《淮南子》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”另《歲時百問》是這樣解釋的：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節氣因為節令期間“氣清景明、萬物皆顯”而得名。 清明處在生氣旺盛的時節，也是陰氣衰退的時節。大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節。清明兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣，也是傳統節日。清明節的節俗豐富，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節的兩大禮俗主題。 天文歷法 在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時。北斗七星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現于天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來確定歲時。北斗成為天地秩序的制定者，春生、夏長、秋收、冬藏似乎都是隨北斗指向而來臨。“二十四節氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從“寅位”開始，然后順時針旋轉，當斗柄指向“乙位”時，為清明節氣。 斗轉星移 西漢至清初采用“圭表測影”（平均時間法）劃分節氣，將冬至與下一個冬至之間分割為24段（每段15日），以冬至日為“二十四節氣”的起點；清明節氣從冬至日算起，即在冬至后第105天。現行的“二十四節氣”來自于三百多年前訂立的“黃經度數法”（1645年起沿用至今），依據太陽在回歸黃道上的位置來確定，當太陽黃經達15°時，為清明交節點。? 氣象變化 清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、百花盛開、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。在中國南方地區這時節已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天；北方地區這時節氣溫回升很快，降水稀少，干燥多風，是一年中沙塵天氣多的時段。 此間的天氣，南方與北方好似兩重天，北方干燥少雨，南方濕潤多雨。時至清明，中國長江中下游降雨明顯增加，除東部沿海外，江南大部地區4月平均雨量在100毫米以上。華南因地理位置偏南，臨近海洋，當受冷暖空氣交匯形成的鋒面影響時，開始出現較大的雨量。北方干燥少雨，北方除東北與西北地區外，大部分地區的日平均氣溫已升到12℃以上。 物候現象 斗指乙，則清明風至；“清明風”，即清爽明凈之風。春分后十五日，為清明時，萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯。清明是表征物候的節氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。中國古代一些作品將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鴽；三候虹始見。”清明花信：一候桐花，二候麥花，三候柳花。清明節氣開始之第二候代表的花信風，就是被稱為“輕化細細”“萬頃雪光”的“壽命最短”之花——麥花。柳花開時思親濃，人們喜歡清明插柳，喜歡吃柳芽，古今文人墨客也總吟詠柳樹柳花，或是折柳贈別表達依依不舍之情。 ?農事活動 清明時節，氣溫轉暖，草木萌動，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮。北方旱作和江南早、中稻進入大批播種的適宜季節，人們紛紛挽起袖子，卷起褲管，下田搶晴播種早播。大江南北、長城內外，到處是一片春耕大忙的景象。但在清明前后，仍然時有冷空氣入侵，甚至使日平均氣溫連續3天以上低于12℃，造成中稻爛秧和早稻死苗，所以水稻播種、栽插要避開冷尾暖頭。在西北高原，牲畜經嚴冬和草料不足的影響，抵抗力弱，此時需要嚴防開春后的強降溫天氣對老弱幼畜的危害。? 傳統習俗 祭祀掃墓清明節是中華民族古老的節日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日。清明掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。清明節融匯自然節氣與人文風俗為一體，是天時地利人和的合一，充分體現了中華民族先祖們追求“天、地、人”的和諧合一，講究順應天時地宜、遵循自然規律的思想。 掃墓南方很多地方在重陽、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。祭祖除掃墓的"山頭祭"外，后世還有祠堂祭，稱為"廟祭"，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關系，二者雖然在時間上相距遙遠，血脈確實相通。廟祭是宗族的共同聚會。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由于古時南北風俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地區掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。 清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。清明節期很長，10日前和8日后皆可掃墓祭祀，有的地方甚至長達一月。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，再折幾根嫩綠的柳枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。 中華人民共和國民政部大力推動鮮花祭掃、網上祭掃、社區公祭方式，要求各地積極組織緬懷先烈、追憶歷史的愛國主義和革命傳統教育活動。大力倡導殯葬新觀念、新風尚，引導群眾破除封建迷信和喪葬陋俗，自覺進行殯葬習俗改革，不斷探索文明的祭掃方式。 標祀標祀又叫“清明吊子”，每年清明節，各家各族祭掃完畢，往往在墓前或墳頭上插一根用竹子或柳條做的標竿，表示已經有過祭祀。有的人家會在標竿上糊些長條白紙，有的人家會掛些楮錢，有的人家則既糊白紙又掛楮錢。 標墓紙錢，顧名思義是紙做的錢，是送給先人在陰間用的，又稱“掛紙”、“掛錢”。清明掃墓時，人們將攜帶的紙錢燒掉，相信紙錢化作煙氣后可以進入冥界，祖先容易接收。有的把紙錢懸掛起來，如浙江平湖、湖北咸寧和恩施等地，用竹懸紙錢插在墓上，叫做“標墓”。在福建永泰，人們把閂紙剪成條挽在樹枝或草上。在四川長壽，用白紙剪作幡形插在墳頭，叫做“掛青”。在貴州興仁用白紙作長幡掛在墓前，謂之“標墳”。? 插柳黃河流域、淮河流域、長江流域等地家家戶戶清明節這一天在門頭上插柳、在屋檐下掛柳、婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童吹柳管、墓前插柳掛紙錢。胡樸安《中華全國風俗志》記淮河岸邊的壽春（今安徽壽縣）歲時說清明日，家家門插新柳，俗意謂可祛疫鬼。《蕪湖古今》記蕪湖風俗時說，清明日“清晨，街市叫賣楊柳。家家折一枝綠柳蘸上清水插上門楣，婦女則結楊柳球戴在鬢邊”。 蕩秋千蕩秋千是中國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。? ?踏青清明時節春光明媚、草木吐綠，正是人們春游的好時候。踏青又叫春游，古時叫探春、尋春等。清明節祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊游踏青結合起來，既追思先人，又健康身心，于是踏青成為清明節的習俗之一。 放風箏放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。 蒸制蒿餅清明節要吃青的食物。農村中有蒸制蒿餅的習俗。蒿餅類似江南的青團，制法是：“采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁與米粉融和成一體，以肉、蔬菜、豆沙、棗泥等作餡，納于各種花式的木模之中，用新蘆葉墊底入籠蒸熟。”蒿餅顏色翠綠且帶有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用來饋贈或款待親友。此外，清明淮揚還有吃茶葉蛋的習俗。? 吃青團子清明時節，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。青團子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來甜而不膩，肥而不腴。青團子還是江南一帶人用來祭祀祖先必備食品，正因為如此，青團子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。? 吃馓子中國南北各地清明節有吃馓子的食俗。“馓子”為一油炸食品，香脆精美，古時叫“寒具”。寒食節禁火寒食的風俗在中國大部分地區已不流行，但與這個節日有關的馓子卻深受世人的喜愛。現在流行于漢族地區的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料；南方馓子精巧細致，多以米面為主料。 采食螺螄清明時節，正是采食螺螄的最佳時令，因這個時節螺螄還未繁殖，最為豐滿、肥美，故有“清明螺，抵只鵝”之說。螺螄食法頗多，可與蔥、姜、醬油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可熗，無不適宜。若食法得當，真可稱得上“一味螺螄千般趣，美味佳釀均不及”了。 其它此外，中國南北各地在清明佳節時還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、清明粿、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營養食品的習俗。? 文學創作 農業諺語春分后，清明前，滿山杏花開不完。清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。清明前后，種瓜點豆。清明種瓜，船裝車拉。祭罷祖，就種瓜。清明到，麥苗喝足又吃飽。清明后，谷雨前，十有八九保安全。清明花，大車拉；谷雨花，大把抓；小滿花，不歸家。地板揭不開，芽子出不來。清明忙種麥，谷雨種大田。清明雨漸增，天天好刮風。清明喂個飽，瘦苗能轉好。清明不上糞，越長越短勁。清明谷雨緊相連，南坡北洼快種棉。清明谷雨兩相連，浸種耕種莫遲延。棉種播下急雨拍，抓緊劃鋤快揭蓋。清明高粱谷雨谷，立夏芝麻小滿黍。高粱早播秸稈硬，谷子早播多發病。大麻種在清明前，葉大皮厚又耐旱。清明高粱谷雨花（棉），谷子播種到立夏。清明前五天不早，清明后五天不晚（高粱）? 文學意境 1、《寒食城東即事》 唐·王維 清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 2、《清明》 唐·杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 3、《寒食》 唐·韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 4、《清明即事》 唐·孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。 5、《清明》 北宋 ·黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 6、《清明》 北宋 ·王禹偁 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 7、《清江引·清明日出游》 明·王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。 8、《清明》 明末清初·介石 桃花雨過菜花香，隔岸垂楊綠粉墻。斜日小樓棲燕子，清明風景好思量。 9、《百字令·丁酉清明》 清·厲鶚 春光老去，恨年年心事，春能拘管。永日空園雙燕語，折盡柳條長短。白眼看天，青袍似草，最覺當歌懶。愔愔門巷，落花早又吹滿。凝想煙月當時，餳簫舊市，慣逐嬉春伴。一自笑桃人去后，幾葉碧云深淺。亂擲榆錢，細垂桐乳，尚惹游絲轉。望中何處？那堪天遠山遠！ 10、《清明》 現代 ·吳藕汀 晚食螺螄青可挑，無瓶紅萼小桃妖。清明悵望雙雙燕，社近新茶云水遙。 起居養生 關于清明養生，在《黃帝內經·素問》“四氣調神大論”里說得非常清楚：春天是萬物復蘇的季節，為了適應春天陽氣生發的規律，人們應當晚睡一點、早起一些，舒緩形體，以使神志隨著春氣而舒暢怡然，這是養生的自然法則，違背了就會傷肝。這個時節，應該掌握春令之氣升發舒暢的特點，注意保衛體內的陽氣，使之不斷充沛，逐漸旺盛起來，凡有耗傷陽氣及阻礙陽氣的情況皆應避免。 宜飲食 飲食方面，宜用清補之品，食甘減酸，溫潤陽氣，益肝和中。春季肝氣旺盛，食酸易致肝氣更旺，影響消化功能。脾胃虛弱者少吃性寒食物，以防陽氣生發受阻。菊花疏散風熱、清肺潤燥、清肝明目，代茶飲，不但可以養肝利膽、疏通經脈，還可將冬季體內積存的寒邪散發。 起居外出 “清明”時節，天氣轉暖，細菌、病毒極易滋生，是呼吸道傳染病和腸胃病多發季節。起居、外出，應注意添減衣物，“勿極寒，勿過熱”，養成戴口罩、勤洗手、常通風，保持社交距離，不扎堆、不聚集等良好習慣，防止“病從口入”。如遇不適，應及時就醫。? 蒙曼關于清明是否可以問好介紹如下： 清明可以問好。 關于清明節不能問安問好之事，全國婦聯副主席、歷史民俗專家蒙曼教授在去年清明節前就此事有回復： 清明節是一個愉快的節日經過一冬的嚴寒影響人們外出交流郊游，春暖花開萬物復蘇天朗氣晴，人們外出郊游踏青、放風箏、蕩秋千，踏歌而行，品償美食，同時也不忘祭祀一下祖先，掃掃墓，是人們不忘祖先尊敬愛護之情，而不是悲情，有些地方在祭祀的時候在祖墳傍放桌飲酒歡樂。現在網傳從本月二十五日到四月十日不能問早問好，并稱之為民俗。 其實這是近幾年才忽悠出來的惡作劇，開始說清明前后三天，后來又說七天，如今又改成十五天，以訛傳訛，謬種流傳，完全背離了清明節的本義，完全背離了民俗原義。至于閏月，與二十四節氣無關，只是陰歷與陽歷出現天數差別而設三年一閏，平衡每年陰陽歷總天數，而每年清明節都是陽歷4月4日或5日，與閏月毫無關系。 清明期間不問早問好、閏月不掃墓，完全是無稽之談！這是外在勢力顛覆中華民族傳統和文化精神的企圖陰謀，希望大家不要被誤導。? ??作者/韓建國圖片/網絡音樂/清明時節編輯/韓建國 謝謝欣賞下期再會?

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