清明，聊聊古人的“死”

陳荊沙

不知生，焉知死？—《論語.先進第十一》 一. 并不沉重的話題 多年來，每到湖北省圖書館，那森林般的書架，卷帙浩繁的書籍，常令我欣喜“發狂”，《老子》十二章所說的：“馳騁畋獵，令人心發狂”，還真有點契合我的心情！一次，我在“社科區域”一個書架的最底層，看到幾本黑色封面的厚書，赫然寫著《死亡學》！書上蒙有薄薄的一層灰，可見其長期“不被待見”。在常人眼中，“死”不是個吉利的字眼，唯恐晦氣上身，避之不及！ 我早就想聊點“生死”的話題，故多年來閱讀古代典籍，零零碎碎做了不少批注，現在卻不知弄到哪里去了。其實，這么一個嚴肅，甚至“嚴峻”的哲學終極問題，古往今來，圣賢哲人，學者名流，或眾說紛紜，或語焉不詳。我這個并非專家的“文史愛好者”又怎么“搞得懂”呢？連孔夫子都說“不知生，焉知死？”所以，姑且胡聊吧。 2024.3 吾家窗臺 二.帝王圣賢就長壽嗎？“七十三八十四，閻王不請自己去。”我曾兩次到過曲阜和鄒城，它們分別是孔子和孟子的故鄉，同屬山東省濟寧市。我起初參加工作的單位，有許多同事就是濟寧市藤縣人。但在他們身上，我也沒看出有多少“孔孟遺風”。也許幾千年的演化，早就“禮崩樂壞”，使國人身上的古風蕩然無存了吧！曲阜孔府正門之前的大道兩側，有許多樹圍需要三四個人環抱的大樹，數一數，共七十三棵，這象征著孔子這位身高1.92米的山東大漢的壽數。鄒城倒是沒有找到孟子壽數的標志物，據稱他活了八十四歲。因此，有了“七三八四”之說。可見，圣人與亞圣尚且如此，何況你我凡人？那么，天子帝王又如何呢？中國的歷史，比如二十四史，或二十五史，都是紀傳體，即以記載人物為主干，故歷史人物尤其是天子帝王的生卒、生平行狀等，都非常詳細生動，故史實不虛。以漢代為例，漢高祖劉邦活了52歲，漢武帝劉徹70歲（算長壽），東漢光武帝劉秀 52歲，東漢末帝獻帝劉協也是52歲（承受曹操長期折磨，活著本就不易）。再說唐代。唐高宗李淵活了 69歲，唐太宗李世民僅50歲，唐高宗李治56歲。也有例外，即武則天活了81歲，唐玄宗77歲（看來，晚年沉溺女色及求仙問道有助于長壽。）清乾隆活84歲，子女60多人，獨占歷代天子帝王之鰲頭！但，短命的帝王何其多哉！幾歲、十幾歲夭亡者不勝枚舉。可見做“至尊”并非幸事。 三.羊車望幸這是個有趣的成語。說的是近兩千年前的西晉時期。 據《晉書》記載，西晉開國皇帝司馬炎，創業時“篳路藍縷，以啟山林”，登基后，搜羅天下美女，使得后宮妃嬪眾多，有粉黛近萬，因此每天晚上到底要臨幸哪個妃子成為一個讓他十分頭疼的問題。于是他想出一個辦法，坐著羊車在宮苑里隨意行走，羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有些宮女為了得到皇帝的寵幸，就把竹枝插在門上，用鹽水灑地，以吸引拉車的羊停下來吃食，從而使羊車停在她的宮門口。這個故事后來被稱為“羊車望幸”。可惜，司馬炎這位盡享艷福的皇帝老兒也只活了55歲。其兒孫帝王中，有傻子,有暴虐遭殺者，有短命者，造成國家被侵略，只剩半壁江山。帝王壽數，取決于內憂外患，取決于后宮眾寡，取決于是否積善成德…因此，做帝王并不惹人艷羨。 四.三不朽人都有“喜生惡死”的天性，故都在追求靈魂不滅。于是有了六道輪回的佛教和基督復活的基督教、天主教等，用以撫慰人的心靈。莫言的小說《生死疲勞》就是借輪回來隱喻（很好看，很深刻）。“三不朽”之說，古已有之，便是人們追求永生不滅的“安慰劑”。孔子所在的春秋魯國，國政為幾家大姓大夫所竊取，其中一家為叔孫氏。三不朽，指的是“立德、立功、立言”。這個概念起源于大夫叔孫豹。“立德”是指樹立圣人之德；“立功”包含功業和聲名；而“立言”則指創立學說。三者是層層遞進的關系，其中立德是基礎和根本。故歷代讀書人和官宦縉紳，都追求之，欲使自己名垂青史。這是有道理的。例如司馬遷，死了兩千多年了，因“立言”，留有《史記》，便“不朽”。音樂家貝多芬、斯美塔那，因有《田園》、《我的祖國》，而為音樂愛好者銘記。至于留有惡名的秦檜、蔡京、汪精衛之流，也世人皆知，這種“不朽”不過是遺臭萬年而已。我們普通人，既沒有功勞（“立功”），又鮮有作品遺世（“立言”），怎么追求“三不朽”呢？看來只有在“立德”上下功夫了。爭取做一個有良好德操之人，絕不做缺德之事就成了。請牢記“仁”德的底線：“己所不欲，勿施于人”以及“仁者愛人”！ 2023.10 汕頭南澳島 五.慎終追遠《論語》多次提到生死鬼神。例如，“死生有命，富貴在天”“慎終追遠”“不知生，焉知死” “務民之義，敬鬼神而遠之”等。圣人之言，流傳數千年。我們中國人，無論哪個朝代（漢武帝起獨尊儒術），無論哪個年齡段，骨子里都受孔孟儒學或多或少的影響。因為，儒學確實合乎人性。例如，它教人“慎終追遠”，就是對“終”（剛剛去世之親人）要極其慎重地對待；對“遠”（已經故去的親人）要不忘追思。中華民族的生生不息，恐怕源于此吧。 2023.10 香港 六.搞不清，活著再說眼下有首時尚的歌曲，歌中唱道：“ 誰不是來人間走個過場，不管你背著什么行囊！”即便說的是實話，這種玩世不恭的情緒，也不宜提倡，或掛在嘴邊，到處傳唱。《莊子·盜跖》中說，“人上壽百歲，中壽八十，下壽六十”。過了六十，就可稱為“壽”了，就不是“夭”（夭折）了。莊子是個達觀之人，他老婆死了，他“鼓盆而歌”，故他活了83歲。他的師承老子，活了160歲。因此，學學道學，習習道教，可以長壽。不信，到武當山看看那些道士道姑。像我們這個歲數，早就跨越花甲，有何看不開！何況，“生與死”，連孔子都搞不清，吾輩凡夫俗子，販夫走卒一時半會兒哪搞得清呢？既然搞毬不清，那就活著混著再說唄！ 2024.4.1? 離“清明”還有三天，于武漢 2023.10 澳門賭場

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

清明，聊聊古人的“死”

陳荊沙