<p class="ql-block"> 董其昌的書法成就也很高，董的書法以行草書造詣最高，他對自己的楷書，特別是小楷也相當自負。董其昌雖處于趙孟頫、文征明書法盛行的時代，但他的書法并沒有一味受這兩位書法大師的左右。</p> <p class="ql-block"> 他的書法綜合了晉、唐、宋、元各家的書風，自成一體，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。</p> <p class="ql-block"> 書法至董其昌，可以說是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無所不精，在當時已“名聞外國，尺素短札，流布人間，爭購寶之。”一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的書為宗法，倍加推崇、偏愛，甚而親臨手摹董書，常列于座右，晨夕觀賞。康熙曾為他的墨跡題過一長段跋語加以贊美：“華亭董其昌書法，天姿迥異。其高秀圓潤之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨絕，如清風飄拂，微云卷舒，頗得天然之趣。 嘗觀其結(jié)構(gòu)字體，皆源于晉人。</p> 硬筆書作 <p class="ql-block">故強名之曰太極。太極者其無名之謂乎？故嘗自為之贊曰：“借爾面貌，假爾形骸，弄丸余暇，閑往閑來。”人告</p> <p class="ql-block">之以修福，對曰:“未嘗為不善。”人告之以禳災(zāi)，對曰:“未嘗妄祭。”故其詩曰:“禍如許免,人須諂福。若待求，天可量。”又曰：“中</p> <p class="ql-block">孚起信寧須禱，無妄生災(zāi)未易禳。”性喜飲酒，嘗命之曰“太和湯”。所飲不多，微醺而罷，不喜過醉。故其詩曰：“性喜飲</p>
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