<p class="ql-block">在云南省西部的騰沖縣縣城附近,有一片天然的地熱溫泉奇觀。明代地理學家徐霞客曾在書中對騰沖的火山遺跡和溫泉做了詳細記載。因火山活動而在騰沖境內形成的汽泉、溫泉群約有 80 多處,溫泉的水溫高達90 ℃以上。這些汽泉、溫泉可以治療風濕性關節炎、腰肌勞損、坐骨神經痛等病癥。這里有眾多奇異的景觀,最有特色的是大小滾鍋。</p><p class="ql-block">3月20日我們來到了聞名遐邇的騰沖熱海。進入景區真是震撼!滔滔的水聲,蒸騰的熱氣,刺鼻的硫磺味,如過江之鯽的人流,刺激著我們的感官,使人頓時興奮起來。拍照,錄相,留影,呼朋引伴,馬不停蹄地向前,向前!</p> <p class="ql-block">騰沖熱海</p> <p class="ql-block">文光亭</p> <p class="ql-block">熱海大滾鍋是騰沖熱海重要景點,”鍋里”的水常年翻滾沸騰,溫度達96.3度。據說游客從當地人手中買來的用草結籠著的雞蛋放在鍋旁的水溝中,二十分鐘便可煮熟,且雞蛋的味道獨特。</p> <p class="ql-block">珍珠泉</p> <p class="ql-block">姊妹泉</p> <p class="ql-block">鼓鳴泉</p> <p class="ql-block">裙華泉</p> <p class="ql-block">懷胎井</p> <p class="ql-block">該視頻由旅友錄制,在此致謝!</p> <p class="ql-block">該視頻由旅友錄制,在此致謝!</p> <p class="ql-block">這是旅游中的小插曲,在導游的策劃下,我們幾位聊發少年狂,抓住一根粗大的榕樹氣根,演起了兒童劇一一拔蘿卜,仿佛真的回到了天真爛漫的兒時。</p> <p class="ql-block">離開了熱海景區</p> <p class="ql-block">下午,我們來到了司莫拉阿佤族村寨參觀。</p><p class="ql-block">司莫拉佤族村位于云南省騰沖市清水鄉三家村中寨。司莫拉,佤語當中的意思為“幸福的地方”。是一個有著500多年歷史的佤族聚居村落,一個民族文化保存完整的原生態古寨。村落依山而建,內有濕地、森林、竹海、梯田、涌泉,遠古佤山的原始氣息撲面而來。</p><p class="ql-block">近年來,村民們的“幸福感”得以不斷提升。當地著力打造佤族文化特色旅游村,產村融合,幫助村民脫貧致富;建設美麗鄉村,硬化道路、保障飲水、美化村容,改善村民生活條件。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一下車,我們就被司莫拉佤族村的如詩如畫的美景驚艷了。</p> <p class="ql-block">佤族人所在的村寨叫中寨</p> <p class="ql-block">2020年1月19日下午,習近平曾來到司莫拉佤族村,除了考察當地脫貧情況外,還體驗了打米粑、敲木鼓等佤族民俗。</p><p class="ql-block">2024年3月20日下午我們也來到這里,有些旅友興致勃勃地學做糍粑,有些靜靜地觀看習主席當年來此村考察視察電視的回放。</p> <p class="ql-block">在佤族村寨,我們也學習了打糍粑。</p><p class="ql-block">打糍粑是中國許多地區傳統風俗,尤其在南方地區更為盛行。通常在春節、端午節等傳統節日時進行。</p><p class="ql-block">隨著時間的推移,打糍粑逐漸成為一種獨特的習俗,不僅在節日慶典時制作,還在婚嫁、壽宴等重要場合出現。人們通過親手打糍粑,傳遞著對親朋好友的美好祝愿。</p> <p class="ql-block">打糍粑不只是食品制做過程,而且有著深刻的寓意:</p><p class="ql-block">1.團圓與和諧:打糍粑需要很多人一起協作完成,通常是整個家庭或者村莊的人一起動手制作。在制作過程中,大家需要團結一心,互相配合,這種團結協作的精神也寓意著家庭的和諧與團圓。</p><p class="ql-block">2、豐收與富足:糍粑的主要材料是糯米,而糯米是南方地區的主要糧食之一。因此,打糍粑也寓意著豐收和富裕。在農村地區,農民們在收獲季節會用自己的勞動成果制作糍粑,分享給親朋好友,以此表達對豐收的喜悅和感恩之情。</p><p class="ql-block">3、美好祝愿:糍粑的制作過程需要經過很多人手的搗打和揉捏,最終形成光滑細膩、口感香甜的小塊狀。這種制作過程也寓意著“打掉晦氣、帶來吉祥”。在中國的傳統文化中,吉祥如意是一種美好的祝愿,人們相信通過打糍粑可以驅除邪惡和帶來好運。</p> <p class="ql-block">分享了香甜軟儒的粑粑后,我們在佤族寨子里轉了轉。古老的村寨煥發了青春,趕上了時代發展的大潮,使我們耳目一新</p> <p class="ql-block">木鼓屋</p> <p class="ql-block">木鼓屋</p> <p class="ql-block">幸福書巴 幸福咖啡屋</p> <p class="ql-block">什么都好賣小商店</p> <p class="ql-block">參觀司莫拉佤族民俗陳列館</p> <p class="ql-block">牛頭是佤族人民的圖騰</p> <p class="ql-block">佤族紡織機</p> <p class="ql-block">佤族服飾</p> <p class="ql-block">司莫拉禮堂</p> <p class="ql-block">禮堂旁的大榕樹枝繁葉茂,榕樹也是佤族人民崇拜的樹,被稱為“神樹”。</p> <p class="ql-block">佤族小店</p> <p class="ql-block">勤勞智慧的佤族人民能歌善舞,他們聚居在祖國西南邊陲山高林密的阿佤山區。每一個佤族村寨里,都至少有一對木鼓,供放在寨中高地的一間竹制木鼓房里。我們在佤族村寨里也有幸敲擊了木鼓。</p><p class="ql-block">據介紹在佤族人民的心目中,認為木鼓是通天神器,是最為尊貴而神圣的樂器,還把制作木鼓的日子作為佤族隆重的宗教活動。當作盛大的節日,稱為“拉木鼓”。屆時,全寨人一起出動,到深山老林里精選大樹。他們認為用懸崖峭壁上砍下的樹木制成的木鼓,才能給阿佤人帶來更大的吉祥。樹木砍倒以后,不僅全來人盛裝前來拉原木,就是鄰村鄰寨的人也會聞訊而來.有的人系好藤條,在有節奏的(金芒)聲和呼號聲中拉動原木,有的人則唱起拉木鼓歌,邊歌邊舞,為大家助興,這歡快熱烈的場面,后來便發展成為獨具侗族特色的拉木鼓舞。</p> <p class="ql-block">木鼓的應用范圍廣泛,佤族除逢年過節、宗教活動或盛大集會時演奏外,還常用木鼓傳達戰爭或火災等消息。此外,當獵人們捕到大的動物時,人們也擊木鼓歡迎他們歸寨。</p><p class="ql-block">聞村寨里擊木鼓聲,使我們穿越了時空,又回到那曠遠古樸的年代。</p> <p class="ql-block">逛司莫拉農特產品一條街</p> <p class="ql-block">村寨里最高的樹</p> <p class="ql-block">和很多古村鎮的青磚黛瓦不同,阿莫拉佤族村的房子基本都是木門、黃墻、黑瓦。泥土色的墻壁上畫滿了壁畫。壁畫的內容大多是充滿了佤族風情的歌舞元素和牛頭造型。</p>
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