《太行苦熱行》賞析

梅雪兒

《太行苦熱行》迢迢太行路，自古稱險惡。千騎儼欲前，群峰望如削。火云從中起，仰視飛鳥落。汗馬臥高原，危旌倚長薄。?清風何不至，赤日方煎爍。石露山木焦，鱗窮水泉涸。九重今旰食，萬里傳明略。諸將候軒車，元兇愁鼎鑊。何勞短兵接，自有長纓縛。通越事豈難，渡瀘功未博。朝辭羊腸坂，夕望貝丘郭。漳水斜繞營，常山遙入幕。永懷姑蘇下，因寄建安作。白雪和誠難，滄波意空托。陳琳書記好，王粲從軍樂。早晚歸漢庭，隨君上麟閣。 注釋 （1）這首詩原題為《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外》，寫于唐大歷十年（775），詩著重描寫太行之苦熱。 （2）作者，劉長卿（生卒年不詳），字文房，漢族，唐代詩人。宣城（今屬安徽）人，后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。開元進士，曾任監察御使等官，官終隨州（今湖北隨縣）刺史。劉長卿生卒年未確論，各名家說法相差甚遠，爭議十分激烈，一般認為生于公元709年-725年間，逝于786—790年間。工于詩，長于五言，自稱“五言長城”。其詩多寫政治失意后離愁別恨之感。有《劉隨州詩集》。 （3）千騎：眾多的騎士，兵馬。儼，昂首。削，象刀切出的樣子，形容山勢險峻。 （4）火云：夏季炎熱的赤云。 （5）汗馬：本指征戰的勞苦。這里指因天熱而汗流不止的馬。危旌，高高的旗竿、旗子。長薄，指云彩。 （6）鱗：指魚類。涸，干涸。 （7）九重：指天，亦指帝王居住之處，此處指皇帝。旰（gàn）食，晚食，指事忙不能按時吃飯。明略，英明的策略。 （8）諸將：指河東道（今山西）等地的將領。軒車，古代供大夫以上乘坐的一種車子。元兇，主犯，罪魁禍首。這里指藩鎮———魏博節度使田承嗣。鼎鑊，古代煮食的器具。（9）何勞：用不著。長纓，繩索。 （10）越：指南越，古國名，今廣東廣西一帶。瀘，指瀘水。有二處。語本諸葛亮《出師表》中“故五月渡瀘，深入不毛”之句。博，當取得講。功未博，指尚未取得成功。 （11）貝邱：地名，當指貝州，故治在今河北清河縣。郭，指城郭。 （12）漳水：即漳河，在今山西省東南部。常山，地名，有數處。這里當指位于山西渾源縣東的恒山。 （13）姑蘇：蘇州的別稱，亦泛指舊蘇州府全境。建安，古縣郡名，在今福建省建甌。 （14）白雪：曲名，因高雅而和者甚寡。滄波，空托不能實現。 （15）陳琳：漢末文學家。建安“七子”之一。初從袁紹，曾為袁紹作檄文，討伐曹操。曹操當時正患頭疼，看了陳琳的檄文后，駭的出了一身冷汗，竟把頭風也治愈。袁紹失敗后歸曹操，曹操愛其才，不咎既往，并任其為記室（官職名）。王桀，漢末文學家。建安“七子”之一。先依劉表，后歸曹操，累官至侍中。 （16）漢庭：指漢王朝。麟閣，即麒麟閣，為漢武帝時圖繪功臣之所。 賞析： 這首《太行苦熱行》原題為《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外》，寫于唐大歷十年(775)，時值唐代宗命令河東等道發兵討伐魏博節度使田承嗣之際。李大夫指朔方軍將領李光弼。安史之亂起,李光弼“詔攝御史大夫，持節河東節度副大使知節度事”，故稱李大夫。呂評事及王員外等當為李光弼幕僚。天寶十五年(公元756年七月肅宗即位,改至德元年)李光弼率朔軍五千人出太行，與郭子儀收復常山，屢敗史思明。呂評事寫了一首《太行苦熱行》，李光弼也和其韻作了一首, 由王員外寄給任蘇州長洲尉的劉長卿，于是劉長卿就寫了這首《太行苦熱行》奉和。 全詩可分三部分來解讀。第一部分主要寫太行路的艱險和酷熱,借以烘托朔方軍將士艱苦卓絕的精神。 “迢迢太行路，自古稱險惡。千騎儼欲前，群峰望如削。”首先從太行路的艱險寫起。太行路上有羊腸坂和井陘關，自古以險惡著稱。當年曹操曾發過“北上太行山,艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈,車輪為之摧”的浩嘆”。如今朔方軍（朔方軍是唐朝開始在西北地區的一支軍隊）成千兵馬整隊待發，放眼望去，太行群峰如刀削一般插向天空。一個“削”字寫出太行群峰陡峭險峻、直插云天的險惡氣象。路途這樣險惡,又時值炎夏,天氣酷熱,行軍格外艱難:“火云從中起,仰視飛鳥落。汗馬臥高原,危旌倚長薄。”太行上空的赤云如烈火燃燒，抬頭仰望,只見飛鳥從天空跌落。汗流夾背的戰馬倒臥高原上，再也無力馳騁;高高的軍旗斜靠遮陽的簾子上,顯得無精打彩。這里詩人以細微精約的詩句描繪出炎夏山地行軍人困馬乏的景象。接著進一步渲染太行的酷熱：“清風何不至,赤日方煎爍。石露山木焦,鱗窮水泉涸。”山里的熱氣象凝結了一樣，一絲涼風也不來。只有炎炎烈日煎烤著大地。山木枯焦,石頭露了出來。泉水干涸，魚蝦都死盡了。簡直一切有生命的東西都難以存在。要出太行該是多么艱險，要付出多大犧牲，要有多大的勇氣和堅強意志啊。這一段緊貼題目，盡寫太行的艱險苦熱，烘托出朔方軍將士不畏艱險，奮勇出戰的英雄氣概和愛國精神。 第二部分寫李光弼和朔方軍出太行戰河北的戰略意義和重大勝利。詩人先從當時的形勢和朝廷的決策寫起:“九重方旰食,萬里傳明略。”“九重”本為玉皇大帝之所，此借指當時皇帝唐代宗。因心憂事繁而延遲到晚上才吃飯叫“旰(gan)食”。安史之亂起后形勢危急,唐代宗愁得連飯都不能按時吃了。他“命郭子儀罷圍云中、還朔方,益發兵進取東京,選良將一人分兵先出井陘，定河北”(《資治通鑒》卷二百一十七)，即所謂“明略”。唐王朝派李光弼“出井陘,定河北”的戰略決策引起了戰局的變化：“諸將候軒車,元兇愁鼎鑊”意思是各路將領都爭著為平叛立功封侯，而叛亂的主犯卻在為將要受到的外罰憂愁。“軒車”有屏障的車，古代大夫以上的所乘，這里指代李光弼。“鼎鑊”，這里指古代用鼎鑊烹人的刑罰。李光弼率朔方軍出井陘，給在河北堅持抗擊安史亂軍的將領以巨大的鼓舞，他們熱烈地迎候李光弼的到來，而亂軍頭目安史等人膽戰心驚，為末日即將到來而憂慮。“何勞短兵接，自有長纓縛”寫詩人對平叛必勝的信心。李光弼大軍一到，不用與亂軍交手，自有愛國軍民主動起來制服亂軍。“長纓”用的是漢代終軍請纓的典故。史載天寶十五年四、五月間，郭子儀、李光弼大敗史思明。河北民屯結與亂軍相抗，阻斷了安祿山亂軍與漁陽老巢的聯系。安祿山進退兩難，陷于困境,大罵勸他造反的莊嚴等人。所以詩人滿懷激情地贊頌李光弼出太行，戰河北的軍事行動：“通越事豈難，渡瀘功未博。”借用諸葛亮瀘水的故事表達平叛之事正在進行，其功必就。對李光弼出太行,戰河北的熱烈贊頌,表明了詩人對這一戰略行動的深刻理解。最后詩人以精約的詩句描述了李光弼出太行戰河北的戰斗歷程和重大勝利：“朝辭羊腸坂，夕望貝丘郭。漳水傾繞營，常山遙入幕。”描寫的是離了羊腸坂一直到貝州的途中，這些地盤從安史之亂開始，遭遇連年戰爭，早已是滿目瘡痍，夏天出征自然有暑熱，但地焦水枯卻不僅僅是天氣的原因，還有戰爭的創傷。“貝丘”，古地名，在唐朝河北清河縣。朝發羊腸，夕望貝丘，極寫李光弼急速進軍一往無前的氣勢。李光弼出太行之后轉戰于漳水西北，故云“漳水斜繞營”。后又進駐具有重大戰略意義的軍事重鎮常山,故云“常山遙入幕”，這里詩人熱情地贊頌李光弼轉戰河北的功績。最后一部分點明奉和之意，并祝頌李大夫和友人共建功業，凱旋回朝。 《苦熱行》用典在最后幾句。“永懷姑蘇下,因寄建安作。白雪和誠難,滄波意空讬。”詩人首先感謝友人對自己的深情厚意，給自己寄來了象建安詩人那樣有風骨的詩作。并用“陽春白雪”的典故贊美李大夫的原作高妙難和，說明自己的詩無法和原作相比,只不過是寄托象江河流水一樣的向往思念之情罷了。接著詩人就借建安作家來贊頌李光弼幕中的友人：“陳琳書記好,王粲從軍樂。”陳琳和王粲都是建安七子中的人物。陳琳長于“章表書記”。曹丕《典論·論文》云：“琳瑀之章表書記，今之雋也”。王粲善屬文，時人以為“宿構”。被譽為“七子之冠冕”。他常從曹操出征，作《從軍行》云：“從軍有苦樂,但問從者誰。所從神且武，焉得久勞師”。贊頌曹操的神武。這里詩人以陳琳王粲比呂評事、王員外等，稱贊他們才華出眾，同時巧妙地把李光弼比作曹操,點出李光弼與呂評事、王員外等人之間的關系,并贊頌了李光弼的神武。與詩題中提到的人物一一照應，面面俱到，頗見匠心。最后全詩以祝頌作結：“早晚歸漢庭,隨君上麟閣”。“麟閣”即“麒麟閣”,漢朝皇帝為功臣圖象之處。詩人祝頌李大夫及其幕僚為國建立功勛，凱旋回朝。《太行苦熱行》這篇以樂府古題寫時事的史詩作品，巧妙地把樂府古題的題意和現實斗爭的重大主題結合起來，以太行的艱險苦熱作為李光弼和朔方軍出太行戰河北的背景,著重描寫太行險峻酷熱的景象,贊頌了李光弼等平亂將士的功績,表達了對國家民族命運的關切及對平亂勝利的堅定信念，同時反映了作者反對藩鎮割據的政治立場。《太行苦熱行》熔寫景、敘事、抒情、議論于一爐，文辭古樸，對偶工整，用典精切，不僅適合吟哦，更主要的是寫我們身邊的太行山和羊腸坂，讀起來十分親切。同魏武帝的《苦寒行》恰成姊妹篇，有異曲同工之妙，皆是從歷史中走出來的清歌雅曲，千年過后仍帶著或沉重或辛酸的歷史征塵。時至今日，隨著時代的變遷，現代的高速路和羊腸坂道縱橫交錯在山巒間，車行如梭，樹木蔥蘢，構成了南太行上下甚或中華大地獨特而燦爛的文明景觀，在旅游業的不斷發展中，太行山和羊腸坂仍以其險要的地勢，悠久的歷史，雄奇的勝景，吸引著眾多游客前來涉險、尋古、探幽，領略太行山風光魅力。中華五千年悠久的歷史賦予了太行山博大而豐富的文化遺產，永遠是后人取之不盡，用之不竭的文化之源。 從《太行苦熱行》看唐韻風華與太行文旅《太行苦熱行》原題為《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外》，誕生于唐大歷十年（775年）。彼時，唐代宗下令河東等道發兵討伐魏博節度使田承嗣，詩中的李大夫即朔方軍將領李光弼。安史之亂爆發時，李光弼“詔攝御史大夫，持節河東節度副大使知節度事”，因而被尊稱為李大夫。呂評事及王員外等人皆是李光弼的幕僚。天寶十五年（公元756年，七月肅宗即位，改至德元年），李光弼率領朔軍五千人勇出太行，與郭子儀攜手收復常山，多次擊敗史思明。呂評事率先創作了一首《太行苦熱行》，李光弼依韻唱和，王員外將詩作寄給任蘇州長洲尉的劉長卿，劉長卿便寫下了這首《太行苦熱行》以作奉和。 全詩可以分為三個部分來深入解讀。 首部分著重刻畫太行路的艱險與酷熱，借此烘托朔方軍將士堅韌不拔、艱苦卓絕的精神風貌。“迢迢太行路，自古稱險惡。千騎儼欲前，群峰望如削。”開篇便從太行路的險峻落筆。太行山上的羊腸坂和井陘關，自古以來就以險惡聞名于世。當年曹操曾感慨“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧” 。如今，朔方軍千軍萬馬整齊列隊，蓄勢待發，放眼眺望，太行群峰好似被利刃削切一般，直插云霄。一個“削”字，將太行群峰的陡峭險峻、高聳入云的險惡態勢展現得淋漓盡致。不僅路途艱險，且正值炎夏，酷熱的天氣讓行軍變得格外艱難：“火云從中起，仰視飛鳥落。汗馬臥高原，危旌倚長薄。”太行上空，赤云似熊熊烈火燃燒，抬頭仰望，可見飛鳥從高空墜落。汗流浹背的戰馬疲憊地臥倒在高原之上，無力再奔騰馳騁；高高的軍旗斜靠在遮陽的簾子上，顯得萎靡不振。詩人以細膩精準的筆觸，勾勒出炎夏山地行軍時人困馬乏的場景。緊接著，進一步渲染太行的酷熱：“清風何不至，赤日方煎爍。石露山木焦，鱗窮水泉涸。”山里的熱氣仿佛凝固了一般，一絲涼風都沒有，唯有炎炎烈日無情地炙烤著大地。山木枯焦，石頭裸露，泉水干涸，魚蝦絕跡，仿佛世間一切有生命的東西都難以存活。如此艱難的環境，要穿越太行，需付出巨大的犧牲，更需要非凡的勇氣和堅定的意志。這一段緊扣詩題，極力描繪太行的艱險與酷熱，成功烘托出朔方軍將士不畏艱難、勇往直前的英雄氣概和拳拳愛國之心。 第二部分主要講述李光弼和朔方軍出太行、戰河北的戰略意義與重大勝利。詩人先從當時的局勢以及朝廷的決策入手：“九重方旰食，萬里傳明略。”“九重”原指玉皇大帝的居所，此處借指唐代宗。因憂心戰事，政務繁忙，唐代宗常常延遲到晚上才吃飯，此為“旰食”。安史之亂爆發后，局勢危急，唐代宗焦慮萬分，連飯都無法按時進食。他做出“命郭子儀罷圍云中、還朔方，益發兵進取東京，選良將一人分兵先出井陘，定河北”（《資治通鑒》卷二百一十七）的決策，此即所謂的“明略”。唐王朝派遣李光弼“出井陘，定河北”的戰略決策，使戰局發生了重大變化：“諸將候軒車，元兇愁鼎鑊。”各路將領紛紛爭著為平定叛亂、建功封侯而努力，而叛亂的主犯們則為即將面臨的懲罰而憂愁。“軒車”是有屏障的車，古代大夫以上的官員才能乘坐，這里指代李光弼。“鼎鑊”則指古代用鼎鑊烹人的刑罰。李光弼率領朔方軍出井陘，極大地鼓舞了在河北堅持抗擊安史亂軍的將領們，他們熱情地迎接李光弼的到來，而亂軍頭目安史等人則膽戰心驚，為末日的臨近而惶恐不安。“何勞短兵接，自有長纓縛”表達了詩人對平叛勝利的堅定信心。李光弼大軍一到，無需與亂軍短兵相接，自有愛國軍民挺身而出，制服亂軍。“長纓”運用了漢代終軍請纓的典故。史載天寶十五年四、五月間，郭子儀、李光弼大敗史思明。河北民眾紛紛集結起來與亂軍對抗，阻斷了安祿山亂軍與漁陽老巢的聯系，使得安祿山進退兩難，陷入困境，他甚至大罵勸他造反的莊嚴等人。因此，詩人滿懷激情地贊頌李光弼出太行、戰河北的軍事行動：“通越事豈難，渡瀘功未博。”借用諸葛亮渡瀘水的典故，表明平叛之事正在順利推進，勝利必將到來。對李光弼出太行、戰河北的高度贊揚，體現了詩人對這一戰略行動的深刻理解。最后，詩人用簡潔而精妙的詩句描述了李光弼出太行、戰河北的戰斗歷程與重大勝利：“朝辭羊腸坂，夕望貝丘郭。漳水傾繞營，常山遙入幕。”描繪的是從羊腸坂出發，一直到貝州的途中景象。自安史之亂爆發以來，這些地區歷經連年戰火，早已滿目瘡痍。夏天出征本就酷熱難耐，而土地焦枯、水源干涸，不僅是天氣原因，更是戰爭留下的創傷。“貝丘”是古地名，位于唐朝的河北清河縣。早晨從羊腸坂出發，傍晚就望見貝丘城郭，極寫李光弼進軍的迅速與一往無前的氣勢。李光弼出太行后，轉戰于漳水西北，所以說“漳水斜繞營”。后來又進駐具有重要戰略意義的軍事重鎮常山，故而稱“常山遙入幕”，詩人在此熱情地歌頌了李光弼轉戰河北的赫赫戰功。 最后一部分點明奉和的意圖，并祝愿李大夫和友人共同建立不朽功業，凱旋回朝。“永懷姑蘇下，因寄建安作。白雪和誠難，滄波意空讬。”詩人首先表達對友人深情厚誼的感激，友人寄來了如同建安詩人般風骨卓然的詩作。同時，運用“陽春白雪”的典故，稱贊李大夫的原作高妙，自己難以企及，表明自己的詩不過是寄托如江河流水般的向往與思念之情。接著，詩人借助建安作家來贊美李光弼幕中的友人：“陳琳書記好，王粲從軍樂。”陳琳和王粲都是建安七子中的杰出人物。陳琳擅長“章表書記”，曹丕在《典論·論文》中評價道：“琳瑀之章表書記，今之雋也”。王粲擅長寫文章，當時的人認為他是“宿構”，被譽為“七子之冠冕”。他常跟隨曹操出征，并作《從軍行》：“從軍有苦樂，但問從者誰。所從神且武，焉得久勞師”，贊頌曹操的神武。此處，詩人以陳琳、王粲比擬呂評事、王員外等人，稱贊他們才華出眾，同時巧妙地將李光弼比作曹操，點明了李光弼與呂評事、王員外等人之間的關系，贊頌了李光弼的神武。與詩題中提及的人物一一呼應，構思精巧，足見匠心。全詩以祝頌結尾：“早晚歸漢庭，隨君上麟閣”。“麟閣”即“麒麟閣”，是漢朝皇帝為功臣畫像的地方。詩人祝愿李大夫及其幕僚能夠為國家建立不朽功勛，勝利凱旋，榮登麒麟閣。 《太行苦熱行》是一篇以樂府古題寫時事的史詩佳作，巧妙地將樂府古題的題意與現實斗爭的重大主題融合在一起。以太行的艱險酷熱作為李光弼和朔方軍出太行、戰河北的背景，著重描繪太行險峻酷熱的景象，歌頌了李光弼等平亂將士的豐功偉績，表達了對國家民族命運的深切關懷以及對平亂勝利的堅定信念，同時也反映出作者反對藩鎮割據的政治立場。 此詩熔寫景、敘事、抒情、議論于一爐，文辭古樸典雅，對偶工整精妙，用典精準恰當，不僅適合吟誦品味，更因其描繪的是身邊的太行山和羊腸坂，讀來倍感親切。與魏武帝的《苦寒行》恰似姊妹篇，二者有異曲同工之妙，皆是從歷史深處走來的清歌雅曲，歷經千年，依然帶著歷史的厚重與滄桑。 時光流轉至今日，時代發生了翻天覆地的變化，現代的高速路與羊腸坂道在山巒間縱橫交錯，車輛往來如梭，山間樹木郁郁蔥蔥，構成了南太行乃至中華大地獨特而絢爛的文明景觀。隨著旅游業的蓬勃發展，太行山和羊腸坂憑借其險要的地勢、悠久的歷史、雄奇的勝景，吸引著眾多游客前來探險、尋古、探幽，領略太行山的獨特魅力。中華五千年的悠久歷史，賦予了太行山博大精深、豐富多彩的文化遺產，這無疑是后人取之不盡、用之不竭的文化源泉，持續滋養著這片土地與往來的人們。 《太行苦熱行》是唐代詩人的一首邊塞詩，詩中描述了行軍途中的艱難險阻和酷熱難耐，表達了詩人渴望建功立業的壯志豪情。以下從詩歌內容、藝術特色、情感表達三個方面進行賞析： - 內容：詩歌開篇描繪了太行山的險峻，“迢迢太行路，自古稱險惡。千騎儼欲前，群峰望如削”，既點明行軍路線的艱難，又為全詩奠定了艱苦的基調。接著，“火云從中起，仰視飛鳥落。汗馬臥高原，危旌倚長薄”幾句，通過對火云、飛鳥、汗馬、危旌等意象的描寫，極寫天氣酷熱，烘托出軍隊在艱難環境中行軍的困苦。隨后，詩人筆鋒一轉，從行軍的艱難困苦轉向對戰爭局勢的關注，“九重今旰食，萬里傳明略。諸將候軒車，元兇愁鼎鑊”，表達了對朝廷決策的信任以及對勝利的信心。再以“何勞短兵接，自有長纓縛。通越事豈難，渡瀘功未博”，展現了必勝的信念。最后，詩人描述了行軍的行程，“朝辭羊腸坂，夕望貝丘郭。漳水斜繞營，常山遙入幕”，并表達了自己渴望建功立業，隨君上麟閣的愿望。 - 藝術特色：這首詩運用了多種表現手法，如夸張，“火云從中起，仰視飛鳥落”，用飛鳥因酷熱而墜落，夸張地表現出天氣的極度炎熱；用典，“通越事豈難，渡瀘功未博”，借用諸葛亮南征渡瀘水的典故，表明此次軍事行動必勝的決心；情景交融，詩中既有對太行山險惡環境和酷熱天氣的描寫，又融入了詩人對戰爭的看法和建功立業的渴望，使情與景相互映襯，增強了詩歌的感染力。 - 情感表達：詩人在詩中抒發了復雜的情感，既有對行軍艱苦的感慨，又有對朝廷決策的支持和對戰爭勝利的信心，更表達了自己渴望建功立業，留名青史的強烈愿望，“早晚歸漢庭，隨君上麟閣”，體現出詩人積極進取的人生態度和豪邁的情懷。 從《太行苦熱行》看唐韻風華與太行文旅 《太行苦熱行》原題為《奉和李大夫同呂評事太行苦熱行兼寄院中諸公仍呈王員外》，誕生于唐大歷十年（775 年）。當時，唐代宗下令河東等道發兵征討魏博節度使田承嗣，詩中的李大夫即朔方軍將領李光弼。安史之亂爆發時，李光弼“詔攝御史大夫，持節河東節度副大使知節度事”，故而被尊稱為李大夫。呂評事及王員外等人皆為李光弼的幕僚。天寶十五年（公元 756 年，七月肅宗即位，改至德元年），李光弼率領朔軍五千人勇出太行，與郭子儀攜手收復常山，多次戰勝史思明。呂評事率先創作了一首《太行苦熱行》，李光弼依韻相和，王員外將詩作寄給任蘇州長洲尉的劉長卿，劉長卿遂寫下此《太行苦熱行》以作奉和。 全詩可劃分為三個部分進行深入解讀。 首部分著重描繪太行路的艱險與酷熱，借此烘托朔方軍將士堅韌不拔、艱苦卓絕的精神風貌。“迢迢太行路，自古稱險惡。千騎儼欲前，群峰望如削。”開篇即著眼于太行路的險峻。太行山上的羊腸坂和井陘關，自古以來便以險惡著稱。當年曹操曾慨嘆“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧”。如今，朔方軍千軍萬馬嚴整列隊，蓄勢待發，放眼望去，太行群峰仿佛被利刃削切一般，直聳云霄。一個“削”字，將太行群峰的陡峭險峻、高聳入云之態展現得淋漓盡致。不但路途艱險，而且正值炎夏，酷熱的天氣令行軍變得異常艱難：“火云從中起，仰視飛鳥落。汗馬臥高原，危旌倚長薄。”太行上空，赤云猶如熊熊烈火燃燒，抬頭仰望，竟見飛鳥從高空墜落。汗流浹背的戰馬疲憊地臥倒在高原之上，再也無力奔騰；高高的軍旗斜靠在遮陽的帷幔上，顯得有氣無力。詩人以細膩且精準的筆觸，勾勒出炎夏山地行軍時人困馬乏的場景。緊接著，進一步渲染太行的酷熱：“清風何不至，赤日方煎爍。石露山木焦，鱗窮水泉涸。”山里的熱氣仿佛凝結，一絲涼風都未曾有，唯有炎炎烈日無情地灼燒著大地。山木枯焦，石頭裸露，泉水干涸，魚蝦無蹤，仿佛世間一切生靈都難以生存。如此惡劣的環境，要穿越太行，需付出巨大犧牲，更需非凡的勇氣與堅定的意志。這一段緊扣詩題，極力描繪太行的艱險與酷熱，成功烘托出朔方軍將士不畏艱險、奮勇向前的英雄氣概與拳拳愛國之心。 第二部分主要闡述李光弼和朔方軍出太行、戰河北的戰略意義與重大勝利。詩人先從當時的局勢以及朝廷的決策切入：“九重方旰食，萬里傳明略。”“九重”原指玉皇大帝的住所，此處借指唐代宗。由于憂心戰事，政務繁忙，唐代宗常常延遲到晚膳，此乃“旰食”。安史之亂爆發后，局勢危急，唐代宗焦慮萬分，連飯都無法按時用食。他做出“命郭子儀罷圍云中、還朔方，益發兵進取東京，選良將一人分兵先出井陘，定河北”（《資治通鑒》卷二百一十七）的決策，此即所謂的“明略”。唐王朝派遣李光弼“出井陘，定河北”的戰略決策，使戰局產生了重大轉變：“諸將候軒車，元兇愁鼎鑊。”各路將領紛紛爭相為平定叛亂、建功封侯而努力，而叛亂的主犯們則為即將面臨的懲處而憂愁。“軒車”是有屏障的車，古代大夫以上的官員方可乘坐，這里指代李光弼。“鼎鑊”則指古代用鼎鑊烹人的刑罰。李光弼率領朔方軍出井陘，極大地鼓舞了在河北堅持抗擊安史亂軍的將領們，他們熱情地迎接李光弼的到來，而亂軍頭目安史等人則膽戰心驚，為末日的臨近而惶恐不安。“何勞短兵接，自有長纓縛”抒發了詩人對平叛勝利的堅定信念。李光弼大軍一到，無需與亂軍短兵相接，自有愛國軍民挺身而出，制服亂軍。“長纓”運用了漢代終軍請纓的典故。史載天寶十五年四、五月間，郭子儀、李光弼大敗史思明。河北民眾紛紛集結起來與亂軍對抗，阻斷了安祿山亂軍與漁陽老巢的聯系，使得安祿山進退維谷，陷入困境，他甚至大罵勸他造反的莊嚴等人。因此，詩人滿懷激情地贊頌李光弼出太行、戰河北的軍事行動：“通越事豈難，渡瀘功未博。”借用諸葛亮渡瀘水的典故，表明平叛之事正在順利推進，勝利必將到來。對李光弼出太行、戰河北的高度贊揚，體現了詩人對這一戰略行動的深刻領會。最后，詩人用簡潔而精妙的詩句描述了李光弼出太行、戰河北的戰斗歷程與重大勝利：“朝辭羊腸坂，夕望貝丘郭。漳水傾繞營，常山遙入幕。”描繪的是從羊腸坂出發，直至貝州的途中景象。自安史之亂爆發以來，這些地區歷經連年戰火，早已滿目瘡痍。夏天出征本就酷熱難耐，而土地焦枯、水源干涸，不僅因天氣所致，更是戰爭留下的創傷。“貝丘”是古地名，位于唐朝的河北清河縣。早晨從羊腸坂出發，傍晚就望見貝丘城郭，極力展現了李光弼進軍的迅速與一往無前的氣勢。李光弼出太行后，轉戰于漳水西北，所以說“漳水斜繞營”。后來又進駐具有重要戰略意義的軍事重鎮常山，故而稱“常山遙入幕”，詩人在此熱烈地歌頌了李光弼轉戰河北的赫赫戰功。 最后一部分點明奉和的意圖，并祝愿李大夫和友人共同建立不朽功業，凱旋歸朝。“永懷姑蘇下，因寄建安作。白雪和誠難，滄波意空托。”詩人首先表達對友人深情厚誼的感激，友人寄來的詩作猶如建安詩人般風骨超逸。同時，運用“陽春白雪”的典故，稱贊李大夫的原作高深精妙，自己難以比肩，表明自己的詩不過是寄托如江河流水般的向往與思念之情。接著，詩人借助建安作家來贊美李光弼幕中的友人：“陳琳書記好，王粲從軍樂。”陳琳和王粲皆是建安七子中的杰出人物。陳琳擅長“章表書記”，曹丕在《典論·論文》中評價道：“琳瑀之章表書記，今之雋也”。王粲擅長寫文章，當時的人認為他是“宿構”，被譽為“七子之冠冕”。他常跟隨曹操出征，并作《從軍行》：“從軍有苦樂，但問從者誰。所從神且武，焉得久勞師”，贊頌曹操的神武。此處，詩人以陳琳、王粲比擬呂評事、王員外等人，稱贊他們才華橫溢，同時巧妙地將李光弼比作曹操，點明了李光弼與呂評事、王員外等人之間的關系，贊頌了李光弼的神武。與詩題中提及的人物一一呼應，構思精巧，盡顯匠心。全詩以祝頌收尾：“早晚歸漢庭，隨君上麟閣”。“麟閣”即“麒麟閣”，是漢朝皇帝為功臣畫像的地方。詩人祝愿李大夫及其幕僚能夠為國家建立不朽功勛，勝利凱旋，榮登麒麟閣。 《太行苦熱行》是一篇以樂府古題寫時事的史詩杰作，巧妙地將樂府古題的題意與現實斗爭的重大主題相融合。以太行的艱險酷熱作為李光弼和朔方軍出太行、戰河北的背景，著重描繪太行險峻酷熱的景象，歌頌了李光弼等平亂將士的豐功偉績，表達了對國家民族命運的深切關懷以及對平亂勝利的堅定信念，同時也反映出作者反對藩鎮割據的政治立場。 此詩融寫景、敘事、抒情、議論于一體，文辭古樸典雅，對偶工整精妙，用典精準恰當，不僅適宜吟誦品味，更因其描繪的是身旁的太行山和羊腸坂，讀來倍感親切。與魏武帝的《苦寒行》仿若姊妹篇，二者有異曲同工之妙，皆是從歷史深處走來的清歌雅曲，歷經千年，依舊帶著歷史的厚重與滄桑。 時光飛逝至今日，時代發生了天翻地覆的變化，現代的高速路與羊腸坂道在山巒間交錯縱橫，車輛穿梭如流，山間樹木繁茂蔥郁，構成了南太行乃至中華大地獨特而絢爛的文明景觀。伴隨旅游業的蓬勃發展，太行山和羊腸坂憑借其險要的地勢、悠久的歷史、雄奇的勝景，吸引著眾多游客前來探險、尋古、訪幽，領略太行山的獨特魅力。中華五千年的漫長歷史，賦予了太行山廣博深邃、豐富多樣的文化遺產，這無疑是后人取之不盡、用之不竭的文化源泉，持續滋養著這片土地與往來的人們。

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《太行苦熱行》賞析

梅雪兒