滄州市博物館

李環宇

滄州，因東臨渤海而得名，意為滄海之州。滄州歷史悠久，北魏孝明帝熙平二年（公元517年）設立滄州。1993年滄州地、市合并，成立滄州市。 　　滄州市博物館位于河北省滄州市運河區上海路。占地57畝，建筑面積32275平方米，投資約3.47億元。博物館新館總高24米，分為半地下層和地上一至四層。總體布局為一到三層共11個展廳，一樓設科技體驗廳、書畫和工藝美術兩個臨展廳。二樓設《滄海之州—滄州歷史文化陳列》、《濱海遺風—滄州民俗文化展》、《滄州歷史名人展》和《淺絳瓷韻—滄州民間收藏展》。三樓設《大運河北—河北省大運河文化展》、《百戲之源—滄州雜技文化展》、《武術之鄉—滄州武術文化展》以及《渤海之濱—滄州沿海資源科普展》。負一層設報告廳和電影放映廳。截至2014年，滄州市博物館藏有7000余件展品。收藏和展示從新石器時代至民國所出土征集的各類文物、標本、藏品，以及極具地域特色的大運河、渤海灣、雜技、武術和品類繁雜的非物質文化遺產文化現象。 釉陶鋪首銜環弦紋壺年代：漢（公元前202年一公元220年）出土地：獻縣漢墓群之一的串聯冢（因有兩個相連的墓冢而得名，墓主人身份不明） 墓中出土了一組共8件，造型相同，均為平沿，敞口，束頸，斜肩，鼓腹，平足，腹部飾對稱鋪首銜環耳，腹部以下飾八道弦紋，施黃釉。其中3件口徑17厘米，高34厘米；3件口徑14.2厘米，高27.5厘米；2件已殘。1994年經河北省文物專家鑒定組鑒定為三級文物。 玉舞人年代：漢（公元前202年一公元220年）出土地：1993年河北獻縣陵上寺漢墓群出土。 青石質，通體扁平，兩面細線陰刻成舞人狀。甩袖扭腰，婀娜多姿，上下各有一穿孔。長4.3厘米，厚0.15厘米。 玉舞人有做單人舞的也有雙人舞的，大都有穿孔，可以作為佩在身上的裝飾品，舞姿均為長袖舞。戰國玉舞人，發型雕刻極為精細，發型在頭頂呈扇形，兩邊披下，刻畫出女性秀發的美。服飾上，這個時期的玉舞人均寬袍大袖，衣著瘦長，好像在旋轉，苗條秀麗。漢代的玉舞人不太注重發飾，頭部沒有雕刻，平頂，一手在頭上，衣袖蓋住頭頂，另一只手在下，上下基本是一樣粗，呈現出單純簡潔的整體形象，雕刻剛勁有力，多用立刀，粗細線并用。衣著簡化，作風粗獷之中又顯活潑生動。方牌形玉片上用陰線條刻畫出舞人的上身或頭部、袖部，雕刻較為簡單。透雕玉舞人以透雕鏤空技法制成，風姿優美，雕刻精細，線條流暢，展示當時的舞蹈特點。漢時的玉舞人多為扁平片狀，作配飾用，也有少量圓雕跪姿的，一般雕琢精細是藝術中的佳品。 鎏金嵌玉獸形枕飾年代：西漢（公元前202年一公元8年）出土地：1984年出土于南皮縣蘆莊子西漢墓 鎏金嵌玉獸形枕飾是銅玉枕兩端的裝飾飾件，制作十分考究，采用了鎏金和鑲嵌的傳統工藝，在銅器表面鑲嵌玉石，堪是鎏金嵌玉工藝的杰作。它們仰天咆哮，似是要用威武雄壯的外表恐嚇和抵御一切入侵者。 枕作為寢具，產生時間十分久遠，舊石器時代就已產生枕頭的雛形，商周時出現玉枕，我國目前發現最早的枕頭實物是湖北江陵市馬山1號楚墓出土的木枕。漢代崇尚厚葬，事死如生，隨葬枕已經是諸侯王和列侯葬儀中一種定制。鎏金是中國傳統裝飾工藝，利用汞（水銀）加熱能溶解金銀又易于蒸發的特性，將金絲或金片溶于水銀后，再制成金泥，均勻地涂于銅器表面，加溫烘烤，使水銀蒸發，剩下金牢固地附于器表，形成鎏金器。 錯金豹鎮年代：西漢（公元前202年一公元8年）出土地：1968年開挖南排河時在獻縣漢墓群貫公墓封土中發現，1975年在尹店村征集。 豹鎮高6厘米，豹子臥于圓座上，頭微抬起，二目前視，四肢彎曲。周身飾錯金卷草花紋，圓座飾錯金鋸齒紋。造型生動、逼真。1994年經河北省文物專家鑒定組鑒定為一級文物。這件錯金豹鎮主要應用的是錯金工藝的“鑲嵌法”，先是在鑄造的青銅器母范上預留出花紋或者文字的凹槽,器物鑄成后還要經過鏨鑿，然后在凹槽中用金（銀）絲或金（銀）箔鑲嵌,再用厝石將器物表面打磨光滑達到嚴絲合縫的地步。由于金、銀的色澤與青銅相異,經錯金后青銅的表面隨之呈現出各種絢麗的圖案。漢代人都是席地而坐，鋪一張席子坐在地上，這件錯金豹鎮就是用來壓住席子的四個角，防止席子在起身落座時被帶起來。 思維菩薩石造像年代：北朝（439年—581年）出土地：1986年出土于吳橋縣新場村窖藏。 造像共4尊，單身立姿3尊，均為漢白玉石質。坐姿1尊，青石質，透雕，有頭光，微前俯，雙目微合，身著緊身衣，不著裙，右腿屈，平搭于左腿上，右肘支于右膝，食指觸腮，左手下垂捂右腳，坐于柱墩上。通高38厘米。石造像設計合理，構思巧妙，造型憂美，線條流暢，刻工細膩。1994年經河北省文物專家鑒定組鑒定：3尊漢白玉造像為一級文物，1尊青石造像為二級文物。此圖為青石造像。 青釉堆貼花龍柄壺年代：北朝（439年—581年）出土地：1980 年出土于滄州市第一磚廠。 通體施青釉，盤口，細頸，橄欖形腹，圈足。壺身一側從口沿到底部攀附著一條矯健的四足龍作為壺柄，龍嘴銜口沿作汲水狀。壺體采用雕塑、堆貼花和刻劃花等工藝，以堆貼獅面、葡萄、寶相花為主紋，全身堆貼或雕刻著聯珠紋、忍冬紋、獸面紋、葡萄紋、寶相花紋、蓮瓣紋等 18 層紋飾，又以覆蓮、仰蓮、火珠、串珠、葡萄葉點綴其間。紋飾繁縟瑰麗，布局規整合理，釉色蒼古幽雅，質感如玉，是不可多得的北朝青瓷珍品。這件龍柄壺可謂是滄博的“明星展品”，造型上與現藏故宮博物院的唐代青釉鳳首龍柄壺極為相似。一龍首，一鳳首，冥冥中構成了一種和諧的意味。 故宮博物院藏唐代青釉鳳首龍柄壺 觀音立姿造像年代：東魏（534年-550年）出土地：滄州市吳橋縣新場村 造像漢白玉石質。觀音頭戴寶冠，繒帶垂肩，面部平靜秀雅，慈悲內斂。上著自右腋交搭至左肩之上的僧祇支，外著披帛在腹部穿壁交結垂至膝下，下束密褶長裙，線條蜿蜒流暢，衣褶層疊垂于蓮臺兩側。觀音右手上揚持蓮苞，喻未見性成佛之眾生，意在引人專心修行，得法之后蓮花綻放。左手下垂握如意形玉環，表示隨心如意、才能增長。觀音跣足立于蓮臺，喻清凈無煩惱。蓮瓣形背光表達觀音的智慧光明朗照十方。下為底座，背面陰刻發愿文：“武定八年二月十一日，張非利造玉象一區，上為皇帝，有為七世父母，遍地眾生，一時成佛”。發愿文鐫刻樸拙，有別于琢磨精美的造像工藝，應為發愿人制詞后由工匠即時刻于底座而成，故其中文字刻寫表達不甚規范。現為滄州博物館七件一級文物中的一件。 玉石獅年代：唐（618年一907年） 國家一級文物，1986年由海興縣一位村民捐獻的。材質為漢白玉。玉石獅身長8.8厘米，體寬6.8厘米，通高13厘米，可以說是一只“袖珍版”的獅子。獅子蹲坐于長方形石座上，昂首挺胸，張口怒目，毛發成束披肩，胸、腿部肌肉突起剛健，造型逼真。唐代國力強盛，與周邊各國往來密切，當時越來越多的獅子被引進中國，玉雕、陶瓷、金銀器、大型雕塑等上面也都出現了獅子形象，這件玉石獅就體現了唐代萬邦來朝、凜然不可侵犯的大國風范。 豆青釉盤龍長頸瓶年代：清乾隆（1736年一1796年） 滄州文物商店收購。口徑5.5厘米,底徑14厘米,高30.8厘米。長頸，斜折肩，直腹，平底。該瓶通體施豆青釉，瓶頸和肩部堆塑一條尾上頭下的盤龍，造型獨特，釉色瑩潤。豆青釉乃青釉派生釉色之一，起源于宋代的龍泉窯。清代豆青釉工藝成熟，呈色淡雅柔和，色淺者淡若湖水，色深者綠中泛黃，釉面凝厚。 青花龍紋盤年代：清光緒（1875年一1908年） 國家三級文物。1980年1月滄縣溫褚村村民捐獻。內口沿及腹底有雙弦紋，底中央為龍紋；外腹繪二龍戲珠。足內外有釉，底有青花兩行六字“大清光緒年制”楷書款。口徑16.3厘米，底徑10厘米，高3.4厘米。青花云龍紋盤為中國清代光緒年間景德鎮官窯所燒制存世成品之一。據《清檔》記載，從光緒元年(1875年)燒制大量龍缸、青花、粉彩器開始，至慈禧七十大壽(1904年)燒制的成套餐具、圓器類止，共耗費白銀30萬兩，其數量之巨，為晚清各朝之最。光緒官窯青花瓷的一個顯著特點，就是仿康熙、乾隆青花瓷。優質的仿品已經接近或者達到了康熙、乾隆瓷的水平，而大部分作品則帶有明顯的光緒特點。

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