老撾瑯勃拉邦清晨布施

清風(fēng)逸影

位于老撾的瑯勃拉邦是一個每天早晨都有大規(guī)模布施活動的地方，人們跪在路邊將糯米飯、點心奉獻(xiàn)給僧人，這種和諧平靜的氣氛讓人感覺這里就是人們夢想的世外桃源。布施活動吸引了游客和當(dāng)?shù)厝说膮⑴c，僧人和布施者之間沒有言語交流，通過這種莊重肅穆的儀式來營造安靜的氛圍。布施隊伍很長，僧人通過布施的食物解決一日兩餐，這種活動已經(jīng)持續(xù)了500多年，成為瑯勃拉邦獨特的景觀。在很多東南亞國家早晨都可以看到布施，但是規(guī)模最大、傳統(tǒng)保持得最好的地方是哪?答案就是瑯勃拉邦。瑯勃拉邦布施的宏大場面，每天早晨向和尚布施是這里的一大景觀，但是這座城市里邊最先忙碌起來的是那些為游客提供布施食品的小販們，天還沒有亮，他們就開始忙碌起來了，有的忙著在街邊鋪紅毯、擺凳子。黎明前的夜色中時常看見挑著擔(dān)子的老撾婦女在忙碌，也有人直接用肩扛著東西來了。我們是比較早到來的游客，我們也是女小販的第一單生意，街邊一切已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，我們十幾人一起坐在街邊。另一方面，寺院也在晨曦中醒來，伴著雞叫聲，東邊的天空已經(jīng)發(fā)亮。布施的人們街排列坐看或者跪看，在垠勃拉邦，所有的僧人都會沿著最主要的街道撒卡林大街排成隊列，從東往西接受布施。僧人們的隊伍來到我的面前。第一次參加布施這種活動，我試著將糯米飯放到他們的缽孟中，我時刻告訴自己記得用右手，千萬不能用左手，我只是覺得這很有趣，其實我并不了解這些活動背后的深意。老撾人為什么要布施，據(jù)說是通過這種方式可以通過僧人的缽把問候帶給逝去的親人。在街道上坐在凳子上戴著手套布施的差不多是游客，大多是覺得這個活動有趣來體驗一下這種文化，基本上屬于打醬油的，只有這樣跪在地上布施的才是本地人，雖然都是把糯米飯、粽子等食物依次獻(xiàn)給僧人們。但文化基因不同。現(xiàn)場氣氛非常安靜，除了早晨偶爾聽到的雞叫聲，就是僧人們赤腳在地上行走的沙沙聲。除了偶爾有個老僧人停下來說些祝福的話，布施的人同僧人基本上沒有言語交流，大家似都在營造著一種安靜的氛圍，同時用這樣一種氛圍來凸顯這場儀式的莊重肅穆。這個氣氛好特別對一個一生中第一次經(jīng)歷這種場面的來說，我似乎突然有點感受到了為什么很多人把老把瑯勃拉邦看成一個世外桃源，因為這種氣氛，這種人與人之間單純的關(guān)系，在任何一個商業(yè)化的社會中都再也找不到了。在東南亞他國家，早晨也可以看到化緣的僧人，但大多是零星星的幾個人，但在瑯勃拉邦化緣的僧人隊伍很長很長，似乎看不到盡頭。黃色的襲在太陽的照射下成了瑯勃拉邦最獨特的一道景觀，這場面真的很壯觀。幾百年他們每天早晨都這樣列隊走在勃拉邦的頭，靠著人們布施的食物來解決一日兩餐，不管刮風(fēng)下雨從來沒有改變過。布施的隊伍中比較獨特的是這樣一個景觀，僧人給僧人布施，你發(fā)現(xiàn)沒有有一個比較特別的地方，一般人給僧人布施都是坐在地上或者跪在地上的，因為在東南亞國家僧人的地位是高于普通人的。我發(fā)現(xiàn)一個與僧人一起參加布施的女人不留意站在那里遞東西給僧人，領(lǐng)頭的僧人馬上用手示意她跪下來。曾通人是不可以站著給僧人布施的，只有這些僧人給僧人布施才可以站著，因為他們的地位是平等的。布施不是單方面的給予，實際上是雙向善意互動的形式，因為僧人也會將布施來的食物施舍給同樣跪著雙手高舉空桶或竹衣衫爛、面色枯黃的貧苦人。在這里我就常常看到如果僧人收到了太多食物，他們會將吃不完的食物再投進(jìn)布施者身邊放著的籃子或者路上有人伸向他們的藍(lán)子中。食物和物品在僧人的缽中一進(jìn)一出，代表著僧人接受民眾的恩惠，向民眾回報恩德。老撾人的一天從布施開始，500多年未曾改變。早晨的瑯勃拉邦就是這樣安寧祥和，正是這樣的景象吸引著一批批的游客到這里。 售賣布施食品小販

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