虢國(guó)百聊（6～10集）老郭 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">文字：劉宗武</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">誦讀：張?jiān)蒲? 田秀麗 馬翠霞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">圖片：網(wǎng) 絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">編輯：郭睢學(xué)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">??虢國(guó)那些事 前言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">虢國(guó)那些事 前言</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 虢國(guó)文化在歷史典籍中記載較少，而且比較零散，甚至有些資料還相互抵牾，要準(zhǔn)確完整地講述虢國(guó)歷史是很難的。劉宗武老師力圖通過《虢國(guó)那些事》這100個(gè)短故事對(duì)虢國(guó)歷史和文化有個(gè)概括性交待，謬誤在所難免，還望專家和廣大讀者批評(píng)指正。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 編纂過程中主要參考了由河南、陜西、山西三省，鄭州、三門峽、寶雞、運(yùn)城四市社科聯(lián)聯(lián)合編輯的兩冊(cè)《虢文化論集》和三門峽市虢國(guó)文化研究會(huì)2019年到2021年連續(xù)編印的8期《虢國(guó)文化研究》中的相關(guān)論文，特別是董來(lái)運(yùn)、王治國(guó)兩位老師的《虢仲虢叔世家》等研究成果。對(duì)于這些專家和作者們，在這里一并謝過。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國(guó)百聊》之六</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">畫地為牢</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之六</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"> 畫地為牢</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 為救姬昌，周部落的貴族謀士散宜生、閎夭和呂尚（姜太公）等人，把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣費(fèi)仲。紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，又聽費(fèi)仲說(shuō)姬昌被囚禁期間并無(wú)一句怨言，便把周文王釋放了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周文王獲釋后，更加奮發(fā)圖強(qiáng)，慘淡經(jīng)營(yíng)，官員勤政廉政，國(guó)家政治清明，人民遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。如果有人違法犯罪，國(guó)家不是把違法者關(guān)進(jìn)高墻深院的監(jiān)獄，而是就在平地上畫一個(gè)圈，告訴違法者不可走出圈外，違法者就會(huì)老老實(shí)實(shí)地待在圈內(nèi)。畫地為牢說(shuō)的就是這樣的事情。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 國(guó)家強(qiáng)大之后，周國(guó)征伐北方的犬戎，又征伐今甘肅境內(nèi)的密須，打敗了今山西上黨東北的耆國(guó)。然后，再向商王朝腹地進(jìn)軍，征伐位于今河南沁陽(yáng)的邘國(guó)，征伐那個(gè)向殷紂王進(jìn)讒言的崇伯虎。掃清了東進(jìn)克商的道路。周國(guó)的大本營(yíng)也從原來(lái)的周原東遷到今西安灃水西岸的豐京，開始了同強(qiáng)大的宗主國(guó)商朝的公開對(duì)壘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周文王享國(guó) 50 年，周人的勢(shì)力急劇膨脹，“三分天下有其二”，開始形成了“翦商”的形勢(shì)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 周文王之所以能夠不負(fù)乃祖乃父的厚望，成就一番大業(yè)，除了勵(lì)精圖治之外，也多虧了他兩個(gè)弟弟虢仲、虢叔的鼎力相助。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《虢國(guó)百聊》之七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">虢仲 虢叔</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">講述／田秀麗</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之七</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">虢仲 虢叔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 按照古代兄弟排序“伯仲叔季”這個(gè)規(guī)矩，“虢仲”“虢叔”都不是他們的名字，只是表明他們是周文王的二弟和三弟。而且在虢國(guó)歷史人物中也不止一個(gè)兩個(gè)虢仲、虢叔。他們個(gè)人還有自己的名字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 按照東漢大儒賈逵的說(shuō)法，我們這里說(shuō)的“虢仲”是周文王的異母二弟，名字叫“遣”。在西周的許多青銅器銘文中多次出現(xiàn)，可見當(dāng)時(shí)他的知名度很高。銘文也表明，虢仲是一個(gè)能攻善戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥。虢叔是文王的同母三弟，叔是他的字，名字失佚。人們只能稱他為虢叔。他工于心計(jì)，是文王的頭號(hào)謀士。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 據(jù)《尚書·君奭》記載，周武王滅商后，武王的弟弟周公姬旦在談到他的三叔時(shí)說(shuō)過 ：“只有我們的文王能夠治理華夏諸國(guó)，也只有像虢叔，像閎夭、散宜生、泰顛、南宮括等五大臣能輔佐我們文王，要是沒有這五大臣為我們文王往來(lái)奔走，我們文王哪來(lái)的恩德降及國(guó)人呢？唉！到了武王的時(shí)候，可惜虢叔已經(jīng)死了，只剩下閎夭那四大臣還在世 ......”可見虢叔在文王時(shí)的地位是何等的重要。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這兄弟兩個(gè)，一文一武，成為文王的左膀右臂。文王也非常重用這兩個(gè)兄弟，讓他倆做周王室的最高執(zhí)政官卿士，同他們一起計(jì)謀軍國(guó)大事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國(guó)百聊》之八</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">初封采邑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">講述／張?jiān)蒲?lt;/b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之八</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">初封采邑</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《左傳》記載 ：虢仲虢叔二人不僅是周文王的兩個(gè)親兄弟，也是周國(guó)的股肱大臣，他們或出謀劃策，或疆場(chǎng)征戰(zhàn)，為周國(guó)的發(fā)展壯大，特別是在伐紂克商中為周王室立下了赫赫戰(zhàn)功，這些大功都一筆一筆地寫在功勞簿上，收藏在盟府。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《左傳·僖公五年》的記載雖然語(yǔ)焉不詳，僅是一筆帶過。但我們可以想見的是，這兩個(gè)人在周朝的興起壯大的過程中特別是在“翦商”過程中的舉足輕重的作用和地位。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 正因?yàn)樗麄児陲@赫，而且對(duì)周文王忠心耿耿，周文王就給他這兩個(gè)弟弟每人一塊封地。虢仲被封在今陜西省寶雞市屬的寶雞縣，都城就在寶雞縣（現(xiàn)陳倉(cāng)區(qū)）城——虢鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝私凶鲭剑╣ui）鎮(zhèn)，稱為西虢；虢叔被封在虢鎮(zhèn)東邊的虢王鎮(zhèn)，虢王鎮(zhèn)位于現(xiàn)寶雞市鳳翔縣東南端，距縣城 25 公里，東臨岐山縣雍川鎮(zhèn)，西、南分別與原寶雞縣（現(xiàn)陳倉(cāng)區(qū)）的慕儀鎮(zhèn)和陽(yáng)平鎮(zhèn)接壤，叫做東虢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《括地志》記載 ：“虢國(guó)故城在岐州陳倉(cāng)縣東四十里，十余里又有城，亦名虢城?！庇纱丝梢?，古代岐州（治所在今鳳翔縣）的確有兩個(gè)虢國(guó)。其中之一在今之虢鎮(zhèn)，另一個(gè)當(dāng)是虢鎮(zhèn)東北方向 15 公里處在鳳翔縣境內(nèi)的虢王鎮(zhèn)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 虢鎮(zhèn)和虢王鎮(zhèn)都得名于周文王時(shí)期，也許當(dāng)時(shí)還不一定叫封國(guó)，只是周文王封給其兩個(gè)弟弟的采邑而已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 前面已經(jīng)提到過，周的西部北鄰居住著羌、犬戎、鬼方等不少尚未開化的游牧少數(shù)民族，為了其生存的需要，經(jīng)常騷擾周人。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 寶雞市西部有一個(gè)險(xiǎn)峻的大散關(guān)，南部又有“明修棧道，暗度陳倉(cāng) ” 的陳倉(cāng)峽谷，都是進(jìn)入八百里秦川的咽喉要隘。周文王把他兩個(gè)足智多謀、能征善戰(zhàn)的弟弟封在都城西部，其屏藩周都的用意顯而易見。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">虢季子白盤，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國(guó)百聊》之九</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">以虢為名</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">講述／田秀麗</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">《虢國(guó)百聊》之九</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">以虢為名</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 康殷在《文字源流淺說(shuō)》一書中說(shuō) ：“甲骨文中的‘虢’字，其象形文字是：右邊一只虎，左邊為一兵器‘戈’?！薄熬C合分析其初文，從手從戈，從虎，概原象以戈獵虎之狀。戈亦聲。后漸訛作雙手之形，有徒手搏虎之意。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一個(gè)“虢”字詮釋了虢國(guó)尚武的精神，虢國(guó)人以虎為族徽，以虢為國(guó)名，足以展現(xiàn)虢國(guó)人英勇無(wú)畏、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 根據(jù)年齡和輩分，虢仲、虢叔被封采邑的時(shí)間應(yīng)該早于周公旦、召公奭。也就是說(shuō)，很有可能在周人遷豐之前，周人的活動(dòng)區(qū)域主要在關(guān)中西部地區(qū)，當(dāng)時(shí)岐山扶風(fēng)一帶的周原則一直是周人的政治中心。而無(wú)論是東虢的虢王鎮(zhèn)，還是西虢的虢鎮(zhèn)距離周人的都城都很近。其作用相當(dāng)于周人都城的外圍，即郭城。虢郭通假，所以叫虢國(guó)也有屏障周都安全之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 雖然這兩個(gè)虢國(guó)都位于周都之西，但它們卻有東西相對(duì)位置上的差別，稱為東西虢國(guó)亦應(yīng)在情理之中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此時(shí)的東西二虢雖然和后來(lái)的東西虢還不完全是一回事，但也應(yīng)該有一定傳承關(guān)系，盡管有可能只是巧合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《虢國(guó)百聊》之十</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">遷都豐城</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">講述／馬翠霞</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">《虢國(guó)百聊》之十</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">遷都豐城</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 鄭玄《詩(shī)譜》上記載 ：“文王受命，作邑于豐，乃封岐邦周、召之地為周公旦、召公奭之采地”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文王建的豐京又叫豐邑，周文王自岐遷此，《詩(shī)·大雅·文王有聲》載 ：“既伐于崇，作邑于豐”。位于灃河中游西岸，東界灃河，西界靈沼河，北至郿鄠 [hù] 嶺崗地北緣，面積約十平方公里左右，是一處南北狹長(zhǎng)，四面環(huán)水，相對(duì)密閉的地區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 前面曾經(jīng)提到，正是因?yàn)樵挥诮裎靼矠査粠У某鐕?guó)國(guó)君崇伯虎的告密才使得周文王被拘禁在羑里長(zhǎng)達(dá) 7 年，其嫡長(zhǎng)子伯邑考被殺害后又做成肉羹讓周文王喝下。所以周文王被釋放后勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛后滅掉了崇國(guó)，終于報(bào)了這深仇大恨。也向東大規(guī)模地?cái)U(kuò)展勢(shì)力范圍，為了便于對(duì)新占領(lǐng)地盤的統(tǒng)制管理，又把周的都城由關(guān)中平原的西部周原搬遷到八百里秦川的中部地區(qū)，也就是原來(lái)崇國(guó)所處的現(xiàn)在的西安市西邊的灃河西岸。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?作者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 劉宗武，中共黨員，高級(jí)工程師。1970年7月畢業(yè)于武漢鋼鐵學(xué)院冶金系黑色冶金專業(yè)煉鐵專門化。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 畢業(yè)后在多家企業(yè)工作，曾任三門峽市耐火纖維工業(yè)總公司總經(jīng)理兼總工程師。1989年后到三門峽市政府工作，曾任三門峽工學(xué)院副院長(zhǎng)，外經(jīng)貿(mào)局局長(zhǎng)、黨委書記，是三門峽市政協(xié)委員。2006年退休后曾任三門峽仲裁委仲裁員、仲裁專家咨詢委員會(huì)專家，三門峽市政協(xié)文史資料撰稿員。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 現(xiàn)為三門峽市作協(xié)會(huì)員、三門峽市社科專家、三門峽市虢國(guó)文化研究會(huì)特約研究員、中共三門峽市委宣傳部黨史宣講專家、市委組織部黨員教育講師、三門峽市婦聯(lián)家庭教育志愿者講師、三門峽市文明辦新時(shí)代宣講師、三門峽廣播電視臺(tái)顧問、三門峽市湖濱區(qū)關(guān)工委講師團(tuán)顧問、三門峽市智慧人生大講堂顧問。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 編著的《開天辟地救中國(guó)——黨史故事500講》《河風(fēng)虢事》《開天辟地救中國(guó)——紅色精神譜系11講》三本教材獲河南省委老干部局組織的全省老干部大學(xué)首屆自編教材評(píng)比二、三等和優(yōu)秀獎(jiǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 自傳體回憶錄《浮生漫記》第三部分《余暉》獲河南省委老干部局征文活動(dòng)一等獎(jiǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 有8篇虢國(guó)文化論文獲陜西、河南、山西三省，寶雞、三門峽、鄭州、運(yùn)城四市社科聯(lián)聯(lián)合舉辦的虢文化論壇二、三等獎(jiǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">講述者簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i> 張?jiān)蒲ㄑ┏睾苫ǎ幽先T峽人，喜歡用各種形式豐富自己的退休生活，誦讀即是獲取知識(shí)的途徑，又是陶冶自己，凈化心靈的一門藝術(shù)。希望在這條路上走遠(yuǎn)一些。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i> 田秀麗，昵稱梔子，出生于河南三門峽。熱愛誦讀，熱愛生活，真心真情用聲音傳頌虢國(guó)文化和中文之美。誦讀伴余生，修身又養(yǎng)性。</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"><i> 馬翠霞 網(wǎng)名黃楊 國(guó)企退休，喜歡唱歌跳舞朗誦，鍛煉身體，參加一些社會(huì)活動(dòng)等，來(lái)充實(shí)自己的退休生活。</i></b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?點(diǎn)贊、留言、轉(zhuǎn)發(fā)，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">是人間三大真情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">～～～～～～～～～～～</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 發(fā)現(xiàn)美，記錄美，欣賞美，傳播美！</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i> 謝謝各位的欣賞和轉(zhuǎn)發(fā)!</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"><i>～～～～～～～～～～</i></b></p>