讀懂紅樓夢20（西廂記——群仙會）

飛雪

從頭至尾用西廂記射覆真相，這是為什么呢？答案非常簡單，用雙文寫雙文。從賈雨村的第一首詩和第一幅對聯開始，作者就在寫西廂記。因為西廂記不只有這一個書名，同時它也叫會真記，也叫崔鶯鶯待月西廂記。 所謂的會真記是射覆了道教經典西山群仙會真記。第一告訴我們這本書中所有的人物都是神仙。第二，這本書講述的故事是這一群神仙在西山相聚了。 而西山就是北京的西山。坐落著著名的皇家園林三山五園，其中主體建筑是清漪園，它的面積最大。而在清漪園中至今保留著大觀園的諸多印記，比如說藕香榭，比如說云外天香的匾額，比如說燕臺大觀的摩崖石刻，比如說拷貝了江南秦園的諧趣園。藕香榭就是本書中的藕香謝。云外天香就是天香樓，燕臺大觀就是大觀園這個名稱的來源。 而諧趣園它的前身其實叫惠山園，就是秦可卿的會芳園。而惠山園是拷貝了江南的秦園，也叫寄暢園，這就是秦可卿家住江南本性秦。把惠山園改名為諧趣園的人是嘉慶皇帝。永琰他就是在創作紅樓夢的過程中享受諧音樂趣的人。 第二，乾隆是女真族，他的妃嬪當中除了有女真族之外，還有榮妃，也就是傳說中的香妃，它是清真，當女真遇到清真，就變成了薛寶琴扮演的真真國的女子，清真和女真在大觀園相會，就是乾隆和妃嬪們在清漪園園里重逢。崔鶯鶯待月西廂記射覆了一個真實的地點，就是乾隆和富察皇后大婚的洞房，也是第28回出現的脂批:西堂故事。雍正五年，16歲的富察氏嫁入紫禁城，成為四皇子弘歷的嫡福晉。 他們的婚房就設在乾西五所的第二所，其中大婚的洞房設在了正房的西室，準確說是西室的西梢間。乾隆登基之后，把乾西五所改名為重華宮，他們的洞房就變成了重華宮正殿的西梢間。重華宮的正堂正中擺放弘歷的書案和屏風，都是紫檀木材質。走進西側這一排紫檀格柵，就是西次間的書房，從西次間再走過一排紫檀格珊就是西次間的臥室，這個臥室就是弘歷和富察氏的大婚洞房，也是乾隆構思和批注石頭記的地方。 因為在西次間的北墻擺著一組大櫥柜，孝賢皇后嘉禮時妝奩，嘉禮就是大婚。其東首頂柜，朕尊藏皇祖所賜物件。西首頂柜之東，尊藏皇考所賜物件。其西尊藏圣母皇太后所賜物件。兩頂柜下所貯，皆朕潛邸常用服物。 這組柜子就是賈雨村的對聯，欲在柜中求善價，釵于奩內待時飛的柜和奩，玉是賈寶玉，釵是薛寶釵，這兩個人都是石頭記中的人物，而石頭記的草稿被乾隆儲存在富察皇后的嫁妝櫥柜里。這就是劉姥姥二進榮國府在賈母房間里看到的大柜子。作者特意交代，柜子的后面還放著梯子，取上面的東西時要爬梯子，頂柜中儲存的都是長輩賜給皇帝的物件，不常用。所以備了個梯子，下面方便取拿的物件都是乾隆的常用物品，如何聯系到一起的呢？ 第九回，賈寶玉去家學到瀟湘館與黛玉告別，黛玉說，此去就要蟾宮折桂了。脂批中第一次出現了西廂雙文，西廂記中的雙文就是崔鶯鶯，雙文是元稹對崔鶯鶯的稱呼，而石頭記是絳樹二歌，黃華二犢。林黛玉是一人雙角，堪比雙文。她像崔鶯鶯一樣，在西廂房里等待賈寶玉的真身乾隆皇帝。在第35回林黛玉自怨自艾說，雙文，雙文成為命薄人矣，然你雖命薄，尚有孀母弱弟，今日林黛玉之命薄，一并連孀母弱弟俱無。再一次用雙文比擬林黛玉，強化林黛玉的住處是西廂房。 當然，無論是西廂記中的雙文，還是石頭記中的林黛玉，都是書中的人物，這本書躺在富察皇后當年的婚房中，在第45回，賈寶玉偷祭水仙庵，茗煙替賈寶玉禱告，脂批說，此一祝亦如西廂記中雙文降香。第三炷則不語，紅娘則待祝數語，直將雙文心事道破，再一次交代賈寶玉和林黛玉的心事，堪比崔鶯鶯在西廂房等待月圓之后與張生相會。于是全書的第一首詩是賈雨村對月懷閨秀，第一副對聯是柜子中的寶玉和妝奩中的金釵，隱寫乾隆在重華宮的西室。 他在當年大婚的洞房中懷念自己的妻子富察皇后，他就像西廂記中的崔鶯鶯一樣在等待月圓，等待月圓之后，他的妻子能夠隨著月光隨他一起入夢，重溫年少時的時光。 一本西廂記不止交代了這本書最初的創作地點以及林黛玉的臥室西廂房，同時也強調了風月寶鑒的真相，對月悟道，以月為鑒。

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