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我的學書手記(4)

自由靈魂

<p class="ql-block ql-indent-1">2023年12月24日,冬夜,遇王羲之《平安帖》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王羲之平安帖有兩件,一為行書平安帖,二是草書平安帖。</p><p class="ql-block ql-indent-1">??行書平安帖</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size: 18px;">王羲之此《平安帖》,亦稱《修載帖》,與《何如帖》、《奉橘帖》裱在一張紙上,也稱《平安三帖》或《平安何如奉橘三帖》。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">此帖凡四行,共二十七字。現藏于臺北故宮博物院。</p><p class="ql-block">??釋文:</p><p class="ql-block ql-indent-1">此粗平安,修載來十余 日,諸人近集,存想明日 ,當復悉來無由,同增慨。</p><p class="ql-block">??譯文:</p><p class="ql-block ql-indent-1">最近稍微平靜安定一些,修載來此十來天,大家都聚集在一起。估計明天無法再像近幾日一樣都在一起聚會,心里都多了些遺憾。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《平安帖》是寫給親朋的一個便札。信里提到的修載名王耆之,為王羲之的堂兄弟。</p><p class="ql-block">??賞析:</p><p class="ql-block"> (1)</p><p class="ql-block ql-indent-1">此帖結字基本取正局。不作過多欹側,容易形成排布。排布也即狀如算子。所以,處理好變化十分重要。此帖中,最明顯的變化是輕重變化。整體看,帖右上部分輕,左下部分重。逐行看,第一行的輕重變化不大,但每個字的內部很有味道。如“安”字,每一筆都用曲,中橫的彎曲更明顯,整個字又穩如泰山。“載”字的土字頭寫法奇,車旁好像塞在半包圍的框中。“來”、“余”的筆致變化,真有紙上舞蹈的韻味。第二行的輕重變化明顯,一看即知。到第三行,行筆開始加快,寫得隨意了些,用了草書寫法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從帖中可以揣度,王羲之寫《平安帖》時,心情是相對平和甚至是欣悅的。字很秀,很美,很挺拔,沒有太大的波動。像“明日”這樣的字,很流美;像“當復”,有凌空欲飛之勢,這種感覺,只可意會,不可言傳。</p><p class="ql-block ql-indent-1">習書者在臨帖時,雖主要是臨字,但在某種意義上說,也是臨情緒,臨節奏,臨心態。此帖雄強瀟灑,頗能體現當時的魏晉風度。用筆法度嚴謹、沉穩精到,又不失自然輕靈、明快暢達。觀此幅作品,無一絲渣塵,若白璧無瑕、若精金美玉,其境界之高,非可強為,實乃王羲之心手雙暢之作。</p><p class="ql-block ql-indent-1">羲之變法,踵事而增華,變樸拙為姿媚,但其離古未遠,大樸未散。此帖既有娟美之處,又不失古拙遺風,可謂樸拙相生,得中和之至美。</p><p class="ql-block"> (2)</p><p class="ql-block ql-indent-1">此《平安帖》有兩個特點。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一為用筆。《平安帖》用筆峻利,沉著瀟灑,俊宕清健,體勢豐滿,尤其是尖筆的起訖牽帶,豐富多變,飽滿完整,實為行書楷則。王羲之新體行書,除擺布黑色點畫之外,也照顧到白底的空間,把這兩者安排適宜,悠游于二度和三度空間,使得點畫蕩漾空際,回互成趣。王羲之所表現的書法造型,如孟子道性善,莊周談自然,縱說橫說,無不如意。張懷瓘云:“惟逸少筆跡遒,獨擅一家之美,天資自然,豐神蓋代,且其道微而味薄,固常人之能學,其理隱而意深,故天下寡于知音。”意謂要了解王字不易,它是理性和感性交溶下的產物,像是一個機智的導演,在幕后活動,而不顯出其威臨和統治。</p><p class="ql-block ql-indent-1">二為造型。明項穆云:“天圓地方,群類象形,圣人作則,制為規矩。…‥古今論書,獨推魏晉,然晉人風氣,疏宕不羈。右軍多優,體裁獨妙。”在王羲之行書的字里行間,能感到靜謐、和諧、清逸之氣,除行書字勢特色,每行中字群的經營,字形的大小,起伏波變至高峰而止的章法,更像是長袖善舞的舞者,盡情盡意,隨意驅遣點畫。以此《平安帖》舉隅其造型,奇在骨格之神異,其平直畫雖多,各有異態,同為長豎,“平”字懸針,有若引繩,而“來“字微拱,“十”字則左拂;同為短豎,“修”字各有粗細。同為橫畫,“安”字側鋒下拱,姿態嫵媚,“集”字長橫甚細,“存”字之橫則粗,此其所以奇也。而骨體廉峻,筋肉附之,此其所以麗也。章法布局疏密得當,雍容之態,酣暢之情,可為行書之典范。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">??《草書平安帖》又名《告姜道帖》,或《告姜帖》。最早見于北宋著名叢帖《絳帖》,后經《宣和書譜》著錄,當時共有九行,后被一分為二。上帖是前半部,為絹本,縱24.5厘米,橫13.8厘米,共4行,41個字。《草書平安帖》上未有作者名款,史上多認為是王羲之所書。</p><p class="ql-block ql-indent-1">延展開這幅草書帖,41個字的周圍蓋滿了幾十方收藏鑒賞印章,可見其在漫長的歷史長河中曾屢次易主。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明中葉,此卷被文征明發現。嘉靖二十年,文氏父子將之刻入《停云館法帖》中。停云館摹刻此帖12年之后,84歲的文征明在本帖之后用隸書書寫了長跋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">若干年后,這件草書《平安帖》輾轉成了皇家藏品。乾隆五十五年四月,乾隆在黃絹后隔水上為此帖做了釋文,又在后面的副隔水上書“可亞時晴帖”數字。乾隆帝盛譽該帖“可亞時晴”,媲美“三希堂”瑰寶王羲之《快雪時晴帖》。</p><p class="ql-block">??釋文:</p><p class="ql-block ql-indent-1">十二月六日。告姜道等。歲忽終。感嘆情深。念汝不可往。得去十月書。知姜等平安。壽故不平。復懸心。頃異寒。</p><p class="ql-block">??譯文:</p><p class="ql-block ql-indent-1">十二月六日,告姜道等諸人,歲月如逝,轉眼又快要到年終了,深為感嘆。我很想念你們,但又不能前往見你們。收到你們去年十月的來信,知道、姜等人的近況尚好,只是壽的舊病尚未恢復,令我十分擔憂。最近天氣異常寒冷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">帖中所提“姜”,有學者考察乃為王羲之之女,即王羲之《十七帖》、《兒女帖》所言“吾有七兒一女”之“一女”。其女字孟姜,也頗工書藝。</p><p class="ql-block">??賞析:</p><p class="ql-block ql-indent-1">草書《平安帖》筆法圓勁古雅,意趣悠閑逸裕,體現了王羲之草書耀文含質,意氣風發的意趣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2010年11月王羲之高古摹本《草書平安帖》在北京嘉德秋拍夜場以2.75億元為一買家競得,總成交價3.08億元。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">帖里的平安,是個好詞兒,也是人世間最美好的祝愿之一。有人言:萬事如意,總是太虛,平安呢,卻是最現實的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">臨帖“平安”二字。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2023年12月27日記</p>
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