游洛陽白馬寺

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白馬寺位于河南洛陽城東十二公里，漢魏洛陽故城西約一公里，北靠邙山，南望洛水。有“中國第一古剎”、中國佛教“祖庭”“釋源”之稱，是全球唯一具有中、印、緬、泰四國文化風情佛殿的國際化廟宇。 　　白馬寺創建于東漢永平十一年（公元68年），距今已有約兩千年歷史，其修建目的是供養來自西域的高僧攝摩騰、竺法蘭以及他們所帶來的佛經佛像。白馬寺是佛教傳入中原地區后的第一座寺院，“寺”本是漢朝官署的名稱（如鴻臚寺，太仆寺），但自此以后它就成為了中國佛教廟宇的專稱。白馬寺被稱為中國佛教“釋源”，即中國佛教發源地。 山門與石馬山門是牌坊式三門洞，正門上方嵌“白馬寺”三字，旁題“司禮監太監黃錦重建”和“嘉靖二十五年冬月吉旦”。山門前有一對石馬，為宋代青石圓雕馬，由德浩和尚所遷，高1.75米，長2.2米。山門東側有一“洛京白馬寺祖庭記”刻碑，相傳為元代大書法家趙孟頫所書。 1961年，洛陽白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1983年，被國務院確定為全國漢傳佛教重點寺院。2001年1月，洛陽白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區。 中國佛教“釋源”漢明帝派郎中蔡愔、中郎將秦景、王遵等十余人前往印度求佛法，蔡、秦一行人不僅取回了佛經而且邀請了兩位在大月氏遇見的高僧一同回國宣講佛法，這二位高僧即攝摩騰與竺法蘭。攝摩騰、竺法蘭在清涼臺翻譯經書，譯出了中國第一部佛家經典《四十二章經》，后來清涼臺擴建為白馬寺，人們把洛陽白馬寺稱為中國佛教的“釋源”，寺中器物碑刻上也都刻有“釋源”二字，意思是洛陽白馬寺是中國佛教發源地。 隋唐時期，白馬寺在原址上得以重建，武則天時期薛懷義被任命為白馬寺主持，負責主持白馬寺的修建工作，這時的白馬寺規模宏大，頗為雄偉，王昌齡有詩云：“月明見古寺，林外登高樓，南風開長廊，夏夜如涼秋。” 　　清代白馬寺經過多次修葺，同治年間接引殿被燒，于光緒九年重建。 　　1972年國務院撥專款翻修白馬寺，廣植樹木，精修屋宇。1973年，白馬寺正式成立了文物保管所。1984年，白馬寺移交洛陽市佛教協會和僧人管理。 　　2010年5月29日中印兩國建交60周年之際，白馬寺舉行印度風格佛殿落成儀式，印度風格佛殿參照印度世界文化遺產桑奇大塔的風格設計修建，由白馬寺提供土地并負責修建，印度方面提供建筑方案和資金以及殿內佛像等佛事用品。時任印度總統的帕蒂爾與時任全國政協副主席的王志珍共同為佛殿剪彩揭幕，揭幕石碑上刻有“印度風格佛殿，來自印度的禮物，印中人民友誼的象征”，落款為“2010年5月29日印度共和國總統普拉蒂巴·德維辛·帕蒂爾題獻”，帕蒂爾及印度國內重要新聞媒體記者一同參觀祭拜。 　　2014年6月30日，白馬寺舉行緬甸風格佛殿落成儀式，時任緬甸聯邦共和國總統的登盛出席本次儀式，時任國家宗教事務局局長的王作安指出，緬甸風格佛殿在洛陽白馬寺的落成是中緬佛教友好交流的又一重要標志。 天王殿北魏時建三門，元代在門內塑四天王像，仍稱“三門”，明代擴建時修建山門，改“三門”為“天王殿”，四天王即東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，也稱“四大金剛”。 　　2014年9月26日，白馬寺舉行“泰國風格佛殿擴建竣工典禮暨佛像開光法會”，時任泰國副僧王、金山寺方丈的帕蓬素提長老和泰國風格佛殿捐建者、泰國前內政部部長馬裕炎出席本次儀式，時任國家宗教事務局副局長的張樂斌指出“佛教連中泰，法乳一脈情”。 白馬寺，讓你深入了解佛教文化，體驗古老的傳統習俗，感受自然的和諧美好。 白馬寺，讓你深入了解佛教文化，體驗古老的傳統習俗，感受自然的和諧美好。 白馬寺的美，不僅僅在于它的外表，更在于它千年來的歷史文化底蘊和它所代表的信仰。 歷史的厚重與現代的清新在白馬寺交融，這里的一草一木都散發著迷人的魅力。 白馬寺，佛教文化的瑰寶，讓你沉浸在古老的宗教藝術之中。 漫步在洛陽白馬寺內，歷史的厚重感和宗教的神圣感交織在一起，使人沉醉其中，流連忘返。 白馬寺，一個融合了自然美景與人文歷史的旅游勝地，是你不能錯過的精神之旅。 洛陽白馬寺的建筑古樸大氣，寺內綠植掩映，鐘聲悠悠，香火鼎盛，顯得格外神秘而莊重。 寺門迎客香煙起，白馬古剎感寧靜。 走進白馬寺，你會被它的古老和莊嚴所震撼，青石板路、古樸的大門、高大的佛像，構成了一幅寧靜而悠遠的畫卷。 佛光照耀白馬寺，禪意飄散心底深。寺門迎客香煙起，白馬古剎感寧靜。 旅游發展2001年1月，洛陽白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區。白馬寺本身并無十分商業化的旅游發展規劃，但它所隸屬的白馬寺鎮近年來計劃依托于白馬寺、齊云塔、漢魏故城遺址等歷史文化資源，發揮鎮域道路“三縱三橫”[j]的交通優勢，著力將白馬寺周邊打造成漢魏風格鮮明、佛教文化濃郁、設施標準一流的文化旅游景區。 白馬寺古剎靜如夜，佛光閃爍照心靈。

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