美，是一場人生修行

水墨瀾亭

美，令人神往，使人陶醉！它是孩子眼里的天真，女人眼里的善良，男人眼里的胸懷，家人之間的和諧，生活之中的品味，朋友之間的真誠，它不僅是每一個人的追求，更是每一個人都需要經歷的一場人生修行。因為外在的美，像一朵好看的花，很快就會失去它的艷麗，只有內在的美，才能像一顆璀璨的珍珠，永遠閃現它迷人的光彩。永遠，我的理解就是天長地久，而天長地久在《道德經》里是這樣說的，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。也就是說，天地之所以能長久存在，是因為它們不為自己而運行，天地無私，所以能夠永遠存在。這是老子利他主義思想的完美體現。利他在前，利己在后；無私在前，成私在后，那么無私而成其私。只有讓美成為永遠的存在，才能真正的擁有美和享受美，所以，美，是一場人生修行。 蔣勛曾說：若是一定要在“一切為了美”中加上一個詞，就是“一切為了分享美”。分享需要付出，需要時間來熬制。我喜歡分享，并不是希望別人學我一樣生活，每個人是不一樣的，生活中的美不是按照誰的生活來的，我們每個人應該用自己的生命，創造出屬于自己人生的獨一無二的美。一個人一定要有一種，屬于自己的喜歡到骨子里的生活情趣，這種情趣是一種精神層次的安頓，與他人毫無關系，我們無需驚天動地的去演繹，它是面對你自己最從容的一種姿態，讓你活得充實而充溢著內涵。這才是一種能夠真正讓身心得到愉悅和滋養的美。 大美至簡，知易行難。其實，我們終其一生修的不過是一顆堅強而柔軟，從容而豁達的心。很喜歡撒貝寧《經典詠流傳》的一段開場白：美是一場不期而遇的夢，明月松間照，清泉石上流；美是一曲乘風而來的歌，白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花；美是一種名利隨風逝的灑脫，一帶江山如畫，景物向秋瀟灑；美是一聲從心底流淌出來的深深贊嘆，掬水月在手，弄花香滿衣；美是對世界的深情向往，山隨平野盡，江入大荒流；美是對生命無盡的探索，我欲穿花行路，直入白云深處，浩氣展虹霓。古詩之所以能成為千年詠流傳的經典之美，是因為我們在古詩中感悟到了詩人們無限熱愛生活的寬廣胸懷和自在逍遙的人生姿態，明亮的月光映照在幽靜的松樹林間，清澈的泉水在石上淙淙流淌。這一動一靜之間，展現了大自然的和諧與寧靜。蒼勁的松樹、柔和的月光、淙淙的清泉等景物，構成了一幅優美恬靜的畫卷，讓人仿佛身臨其境，感受到大自然的脈搏在跳動。這句詩也表達了詩人內心的平靜與澄澈，自然的美與心境的美完全融為一體。這種美又怎能讓人不愉悅，又怎能不成為千年詠流傳的經典之美。我們終不能成為古人，但我們可以修煉古人豁達的胸懷，平靜的心態，可以修煉古人行到水窮處，坐看云起時的灑脫與淡定。這又何嘗不是對美的一場人生修行。 美，不僅僅是去感受它，分享它，更要修煉一顆懂得欣賞它的心，要學會欣賞美。都說宋朝的美領先了世界一千年，如果說唐朝如牡丹，富態華麗，那宋朝似幽蘭，清淡雅致。在宋人心里，花開花落是美，草木榮枯是美，完美無瑕的“天青色”是美，殘缺滄桑的“冰裂紋”也是美。人生不能像瓷器一樣完美無缺，正因為不完美才完美。人生修行之路漫長且孤獨，我們只有接受自己的不完美，才能創造出無限的可能性，才能讓我們的人生更加豐富多彩，我們也只有學會欣賞別人的不同才能讓我們的心胸更加寬廣豁達。美是一種能量，你越豁達它的包容性越強，你越善良它的回饋越美好，你越平靜它看世界的眼光越通透，你越強大它的吸引力越強，所以美并不是滿足私欲的占有，是你用一生的修為吸引來的。這也是王陽明所闡述的本自具足，不假外求的心學真諦。 美，是一場人生修行，是一種精神上的靈魂追求，它是天真的，善良的，真誠的，無私的，利他的，和諧的，愉悅的，能夠滋養身心的，是我們本自具足，不假外求的珍寶，是唯一能讓美成為經典恒久永流傳的最好方式。

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美，是一場人生修行

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