<p class="ql-block">禮器是隸書碑刻,他的全名是《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》,另外還有個別名叫《韓敕碑》,是東漢永壽二年(也就是公元156年)建立,現在存放在山東曲阜孔廟。禮器碑四面環刻,有碑陽、碑陰、碑側,沒有碑額也沒有撰寫人和刻碑人的姓名。禮器碑主要是敘述魯相、韓敕、修建孔廟時鑄造禮器以及捐款人捐資人聯合建碑的事跡,實際上是一個功德碑。</p> <p class="ql-block">《禮器碑》特點非常鮮明,因為在東漢的時候,隸書已經非常成熟,尤其是禮器碑,更富有陽剛之美、瘦硬勁健,筆畫斬釘截鐵,尤其是雁尾尤其突出,顯得更加清麗脫俗。歷代文人墨客,對禮器碑的評價都非常高,推崇為隸書第一。其實在同時代《張遷碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》等等。都寫得各有特色。但是禮器碑他的風格和其他碑帖的風格不太一樣。</p> <p class="ql-block">當時這些文人各自的審美依據不一樣。所以對每個碑帖都有偏好。我們在臨習時,要選取優秀的范本。因為現在出版物很多,但是都良莠不齊。你比如說有的光印碑陽部分,有的也印了碑陰部分但是印的一少部分。因為碑陰的字要比碑陽的字要多得多,有些范本印得非常清楚,字跡非常清楚,便于臨寫。有些版本再加有注釋,有標點,這樣有助于大家理解碑文的內容,有些版本是翻版把黑底白字,變成白底黑字,這樣看得更清楚。</p>
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