2024走進彌勒，帶你去看一場最原始的萬人狂歡盛宴

風輕云淡

在云南紅河彌勒，至今仍然保留著一個神秘而盛大的傳統(tǒng)習俗，它就是彌勒起飛村和紅萬村彝族阿細祭火節(jié)。每年農歷的二月初二，村民身著節(jié)日盛裝，臉上涂上各種漂亮的彩繪，載歌載舞，鉆木取火、祭拜火神，似裸非裸的萬人狂歡，節(jié)日氣氛熱烈歡快，充滿濃濃而老原始的野趣，堪稱是東方的狂歡節(jié)。吸引了來自四面八方的游客前來觀看。 <p class="ql-block">2024年3月11日清晨（紅萬村是12日），在尼康俱樂部廖軍師傅的帶領下，早上5點半鐘從彌勒出發(fā)，驅車30多公里來到起飛村，到達目的地后我們先是想辦法弄到入場證，這樣才有機會進場，報到在村委會門口，據(jù)村干部同志講，如果在村里參加吃飯和現(xiàn)場拍攝每人需要交100元費用（紅萬村是150元，衛(wèi)生費每人交10元，60歲以上老人可以不交衛(wèi)生費）。交錢領證的人排起了長龍。還好，廖師傅有經驗，不一會就拿到了證件，這樣大家就放心了。</p> 活動簽到現(xiàn)場廖軍老師領到工作證了自古以來，阿細人信仰萬物有靈，崇拜鬼神，尤其對火情有獨鐘，一生與火結緣，火是阿細人的靈魂、信仰和生命。密枝祭祀是彝族節(jié)日中少見的男人節(jié)，女子不得參與，密枝作為阿細人的神圣之地，女性不得入內，這是阿細人世世代代必須遵守的規(guī)矩。走進村子，村里墻上畫了很多彝族阿細人與火的傳說故事。游客們在拍照留影人類對火的認識、使用和掌握，是人類進化發(fā)展史上最重要的進步之一。從100多萬年前的元謀人，到50萬年前的北京人，都留下了用火的痕跡。人類最初使用的都是自然火，原始人掌握了人工取火的方法后，才促進了人類的體制和社會的發(fā)展，最終把紅萬村是一個綠翠纏繞、土墻灰瓦、風情迷人的阿細人村寨。作為彝族的一個支系，阿細人是一個崇尚火的族群，他們視火為生命，視火為元神。自古以來，阿細人信仰萬物有靈，崇拜鬼神，清晨，當?shù)鼐用裨谏鹬箫? 對火情有獨鐘，一生與火結緣，火是阿細人的靈魂、信仰和生命。阿細人剛一出生，便會在火塘邊舉行命名儀式，死后實行火葬，從生到死都與火相伴。在一年一度盛大的祭火慶典——“木鄧賽碌”上，阿細人通過鉆木取火、火神游行、繪身祭火、赤足跳火、傳統(tǒng)歌舞等活動，以粗狂而張揚的姿態(tài)來祭祀火神，釋放火一樣的激情，原始而又帶有幾分神秘。傳說，遠古的阿細部落沒有火，人們過著沒有光明、沒有溫暖的艱苦生活。有一天，暴雨、雷鳴肆虐大地，風雨交加中，一個巨大的火球突然劃過天際，從天而降，砸向大地，發(fā)出山崩地裂一般的響動，先民們被這異象嚇得瑟瑟發(fā)抖。村里工作人員在收取衛(wèi)生費擺攤生火的村民擺攤的村民正在為游客做早餐擺攤生火的彝族阿細族人擺攤生火的彝族阿細族人游客在這里拍照開心的彝族阿哥工作人員為游客化妝工作人員為游客化妝阿細人從此告別了茹毛飲血的蠻荒生活，學會了用火來抵御嚴寒，用火來燒烤食物，用火來防御猛獸，用火來鍛造鐵器。火給他們帶來了光明和溫暖，脫離了黑暗和寒冷，原先的五色土地上只會開花的莊稼也結出了累累碩果。從此，阿細人將部落里鉆木取火的發(fā)明者木鄧尊為火神，同時也把自己當做火神的傳人。參加演出的人員正在化妝參加演出的人員正在化妝參加演出的人員正在化妝演出們抬著火盆去現(xiàn)場取火演員們抬著火盆去現(xiàn)場取火村民們在地上鋪上松毛，為游客們準備午餐，當?shù)厝朔Q之為松毛宴。松毛宴6人一席，10 個菜，味道還行。游客們在這里用松毛宴。游客們在用松毛宴。游客們在用松毛宴。祭"火神"的時辰到了。畢摩一聲令下，前后兩個年輕力壯的紋身男子將精心扎制的"火神"抬起，在畢摩和祭火師的導引下，由眾多的大三弦隊和裸身繪彩人手持木刀等"兵器"簇擁著癲狂著走向密枝林祭龍，就地用原始方法鉆木取火。阿細祭火節(jié)<br>神樹"前，擺上拱桌，桌子上放兩碗酒，倚著樹干敬上四柱香，用一只大公雞繞了幾圈，口中念念有詞，然后在制好的火神旁，將一根木頭插進另一根朽木，猛烈鉆動。一陣青煙后，星星之火燃起來了。村里的長老們?yōu)殂@木取火做準備村里的長老們?yōu)殂@木取火做準備村民們抬著火神祭拜神靈村民們抬著火神祭拜神靈村民們正在鉆木取火村民們正在鉆木取火 "畢摩"將取得的火種移至"火神"座下的火盆之內。隨著火種和"火神"被抬起，鞭炮聲、鑼鼓聲、牛角號聲轟然響起，人們歡呼著，祝賀著，以捆綁著許多木刀的樹枝為"火神"開道。"火神"威風凜凜、神靈活現(xiàn)地穿小巷、走大街周游全村，迎接新火的村民頂禮膜拜迎接"火神"駕臨，虔誠地灑酒于火上，供肉于盆中。神秘的儀式，吸引了大批游客和攝影愛好者涌入參加，現(xiàn)場人山人海。紅萬村組織的迎賓儀式紅萬村組織的迎賓儀式現(xiàn)場人山人海。人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達著自己對“火神”的尊敬。祭火表演現(xiàn)場人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達著自己對“火神”的尊敬。祭火表演現(xiàn)場人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達著自己對“火神”的尊敬。祭火表演現(xiàn)場人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達著自己對“火神”的尊敬。人們載歌載舞，敲鑼打鼓，表達著自己對“火神”的尊敬。意味著污穢邪魔已被火燒盡，"火神"會保佑來年收成有余、人壽年豐。就在這時，隨著粗獷奔放的大三弦聲響起，不分男女老少，村民們全都跳起了這塊土地上誕生的"阿細跳月"，盡情宣泄一年中最大的渴望與快樂。現(xiàn)在，由于大多女性也加入了觀看表演的行列，有的人家省略了這一程序，還有的人家預先將舊炭灰、豬油和兩燭香放于門外，畢摩一行人經過時會將舊火取走，并短暫停留，為這戶人家念經除穢。祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場巡游之后，祭火隊和村民們聚集到祭火廣場上，點燃篝火，圍火狂歡，阿細傳統(tǒng)的文化演出和競技游戲輪番上場，如表演阿細跳月、演唱阿細先基、吹過山號、舞霸王鞭、舉行阿細摔跤等各種民族活動，客主同歡，好不熱鬧。祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場祭火表演現(xiàn)場最后，繪身青壯年男子起身躍過篝火，一展他們征服自然的能力。他們邊叫邊跑，用千奇百怪的姿式和體態(tài)語言來表達祭火的涵義。村里的小男孩也是赤身上陣，身上畫滿了彩色的線條，膝蓋、大腿、肩膀、前胸、后背都畫滿了大大小小的圓圈，弧形的線條夸張而流暢，后背上畫著沸騰的火焰。村民們開始祭火狂歡村民們開始祭火狂歡村民們開始祭火狂歡村民們開始祭火狂歡成年男人們下身的裝飾則更為夸張，他們把葫蘆拴在胯間，以顯示自己的碩大，或者用長長的帶花苞的荷花莖做裝飾，甚至有些直接將一根長木棍直愣愣地粘在胯間。這些大膽和直露，在今天看來可能非常出位，但紅萬村的村民有他們自己的文化基因。在紅萬村的祭火儀式上，人們正是用夸張的飾物、挑逗的動作，來表達對生育能力的崇拜，表達火與生命同樣重要的信仰。祭火狂歡村民們在跳火場祭火狂歡村民們在跳火場祭火狂歡村民們在跳火場祭火狂歡村民們在跳火場祭火狂歡村民們在跳火場游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡祭火狂歡村民們在跳火場祭火狂歡村民們在跳火場游客和村民一起參加狂歡游客和村民一起參加狂歡廣場上的篝火點燃，火苗一下子就騰地竄起好幾米高，勇敢的阿細人，尤其是那些把自己打扮得像各種神靈的阿細漢子們騰空躍起，從火堆上越過。男人們一個接一個地跳過火堆還不算，幾個男子將藤蔓圍成一串燃燒著的火圈，其他人赤身從火圈中越過?；鹈缤淌芍麄兊纳眢w，他們卻毫發(fā)無損，因為火神厚愛他們。彝族美女也來了美女們也一起參加狂歡外國游客也慕名而來，分享狂歡的快樂。時間：2024,年3月<div>地點：云南彌勒市</div><div>拍攝：風輕云淡</div><div>文字：部分網絡</div><div>關鍵詞：民俗文化</div>

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