<p class="ql-block">余自廬州朝九華，過樅陽浮山，遂游之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浮山因“東西南北皆水匯”、“山浮水面水浮山”而得名，又名浮渡山。與余舊居相距不遠(yuǎn)，自幼為其石浮于水面而奇之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兒時(shí)苦讀，無暇游蕩，咫尺之遙，無緣得見，常引為憾事。今朝九華，時(shí)間充裕，故恣意游之。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入浮山，必先過“狀元橋”，古橋系高僧慧蓮募化所造，因清嘉慶年?duì)钤埲暄约暗谇俺ｑv足于此而得名。現(xiàn)古橋不存，辛卯年重置，為單孔石拱橋。橋名系浮山中學(xué)校友、中國科學(xué)院院士陸大道所題。</p> <p class="ql-block">山門懸一遍額，上書“江南會(huì)勝”四個(gè)金體大字，寓意江南美景皆會(huì)于此！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">入門便詢問檢票員山道遠(yuǎn)近，她耐心指點(diǎn)，最終確定沿順時(shí)針方向進(jìn)山。行進(jìn)在上山石級(jí)上，感覺到精神徹底放松了，但眼睛不停地四處尋覓，唯恐落下美景。</p> <p class="ql-block">最先來到海島巖，它又名“中丞巖”，是明朝萬歷光祿寺卿盛世承為其親家兵部尚書、薊遼總督吳用先題刻的。巖高13米，縱與高同，橫7米。巖壁石理凹凸，小孔無數(shù)，纖密浮漚。最為神奇的是:它右邊有懸瀑落下，砉然若驚濤駭浪，人在巖內(nèi)，如置身海島之上 ，因此得名。余現(xiàn)場(chǎng)查看，并未發(fā)現(xiàn)石刻，懸瀑雖存，似水滴甚少緣故，淅淅瀝瀝之聲尚聞，未見海浪之音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">余在巖中，反身確實(shí)能夠看到峽谷的全部風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">海島巖右邊就是雪浪巖和野同巖。這里有個(gè)故事，明朝湖廣巡撫方孔炤晚間夢(mèng)見北宋名士邵雍在雪浪巖前種松樹，次日即命其子方以智在雪浪巖上題刻“行窩”二字，意思是浮山是名士隱居之地。方以智乃明末清初著名的思想家、科學(xué)家，是明末四公子之一，有曠世奇才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雪浪巖與野同巖、海島巖連成一體，巖高20米，黑白相間，似雪浪翻滾，明高僧三槐法師由此命名。前文說到的吳用先曾施舍在此建廟，還鄉(xiāng)后常居于此</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明大理寺少卿方大鎮(zhèn)，字君靜，號(hào)同野，辭官隱居于浮山，與村夫野老同處，在巖上題刻，故得名野同巖。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過雪浪巖，在太虛峰下，有一巨大石臺(tái)，石臺(tái)之上有古棋盤一副，這就是赫赫有名的棋盤石。棋盤石之西，石骨突起便是爛柯石，據(jù)說，爛柯棋緣的故事就發(fā)生在這里。唐朝孟郊作詩云:“爛柯石––仙界一日內(nèi)，人間千載窮。雙棋未遍局，萬物皆為空。樵客返歸路，斧柯爛從風(fēng)。唯馀石橋在，猶自凌丹虹。”</p> <p class="ql-block">爛柯石往上百余米便到了百步云梯和張公巖。百步云梯本是天然石墩，后人工鑿成，共108級(jí)狹窄而險(xiǎn)峻，梯盡即山峰。張公巖乃南宋張同之學(xué)道的地方，<span style="font-size:18px;">張同之是</span>南宋著名愛國詞人張孝祥之子，安徽和州人，后辟谷成仙，此處遂稱張公巖。現(xiàn)在的張公巖建有廟宇，巖內(nèi)有龍井、石池。這口龍井，據(jù)載:容水六擔(dān)，久旱不涸，汲之旋滿。每當(dāng)夕陽西下，經(jīng)折射入井，泉水浮動(dòng)，紅光搖曳，出現(xiàn)日照光環(huán)奇觀。因名“浮山夕照”，系桐城八景之一。</p> <p class="ql-block">沿張公巖繼續(xù)前行，便是渡仙亭，此亭是慧蓮高僧募化所建，建于嘉慶年間，條石結(jié)構(gòu)，四方形，四根石柱上刻楹聯(lián)11副，現(xiàn)在能看清楚的只有兩副，正面的一副:借來響屧成三咲，且喜流泉邁九夷；側(cè)面的一副:洞里有天藏日月，心中如水渡春秋。站在這渡仙亭中，要看四方的風(fēng)景，品嘗楹聯(lián)的寓意，似有所悟。</p> <p class="ql-block">過了渡仙亭，就來到觀音巖、又稱嘯月巖，是供奉觀音菩薩的，巖內(nèi)有觀音大士像。側(cè)方有天然石門，石門兩側(cè)有清人黃文炳題刻:“山如人意懶，石似我心空”。另有安慶府同知陳三辰題:“別有天”三個(gè)大字。</p><p class="ql-block">觀音巖旁有一小洞，長雖不足2米，但集小洞上百，形狀如蜂房，縮全山巖洞形狀于一洞之內(nèi)，名曰“總巖”，上有石刻:“石史”和“浮山會(huì)景”。應(yīng)該是浮山巖和風(fēng)景集大成者。</p> <p class="ql-block">本以為景到此處止，可以回撤，反復(fù)尋覓，并無道路。正彷徨間，見旁有階梯，其勢(shì)似通山巔，并非返回之路，困惑之余，聊發(fā)少年意氣，循其途，累氣喘登頂，之天池。天池者，山巔之水凼也。池中紅魚數(shù)百頭，無疑今人養(yǎng)于其中，以誘旅行之客。尋覓石刻，見池旁刻有“上池”二字，其實(shí)這是火山口。據(jù)說天池積水不溢，久旱不涸；池中有莼菜、蠑螈等珍稀生物。池水生霧，便是盛景“天池云影“的由來。</p> <p class="ql-block">離開天池，由下山步道，至蓮花峰、三曲、會(huì)勝古剎。古剎前有360年樹齡的銀杏樹一顆，高大威猛。</p> <p class="ql-block">古剎左有翠華巖，巖內(nèi)刻有“杏莊枕易窩”。巖邊有“江南會(huì)勝“題刻。繼續(xù)下行，石刻逐漸多了起來。原來是到了會(huì)圣巖，這里有500余米巖洞長廊，內(nèi)有石刻200余幅，上自東晉，下至民國。其中有名的是“因棋說法”、“枕流巖”等等。枕流巖內(nèi)，巖盡即洞，洞窮即巖，刻有“非人間”三個(gè)紅色大字。</p> <p class="ql-block">余在石刻前盤桓很長時(shí)間，似乎覺得浮山確實(shí)是瑤臺(tái)紫府，而不是紛繁人間，即“非人間“！雖然時(shí)間有限，不能窮其全景，但已瀏覽其大部，亦不虛此行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">樅陽在明清時(shí)期屬于桐城，歷史上有名的桐城派和曠世奇才方以智等名士都與浮山有千絲萬縷的聯(lián)系。應(yīng)當(dāng)說浮山的靈氣孕育著這些在歷史上舉足輕重的人物。有人說，浮山是深藏不露的小家碧玉，我不是很贊同，因?yàn)樗髿獍蹴纾v橫捭闔，雖然不算博大偉岸，但不求顯山露水，是真正的世外高士！</p>
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