2024.3.24弟子規(guī)周末班剪影

弟子規(guī)周末班

各位家長(zhǎng)、老師，以及學(xué)長(zhǎng)朋友們大家好！下面又到了我們弟子規(guī)周末班學(xué)習(xí)的時(shí)間。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)真西山《教子齋規(guī)》。 我們來(lái)看原文：“ 低頭屈腰，出聲收手，毋得輕率慢易。” 　　六曰學(xué)揖，揖是我們古時(shí)候人作揖行禮，一種禮節(jié)。學(xué)揖，注重的是態(tài)度！也就是孩子的這顆心應(yīng)該是什么樣的狀態(tài)，不要小看這個(gè)揖，這是影響孩子一生的關(guān)鍵。人要是沒有禮，就不可能和，人要不和，就很難立足這個(gè)社會(huì)而得到吉祥。真正能令孩子一生吉祥，貴氣,受人尊重，這個(gè)禮一定要學(xué)好。如何學(xué)好呢？西山先生短短的那么一句就把道理說(shuō)的很明白啊！ 　　“低頭屈腰，出聲收手，毋得輕率慢易”首先低頭，低頭是卑順之貌，相貌，這個(gè)卑順的這種容貌表現(xiàn)出來(lái)，也就是一種臣服，屈服之貌，讓人一看，心生歡喜，謙虛，第一個(gè)就低頭屈腰，這是他的謙卑表現(xiàn)出來(lái)的一種謙光，謙光照人，這是諸事吉祥之兆！《易經(jīng)》當(dāng)中，最吉祥就是謙卦，六十四爻，爻爻皆吉。學(xué)揖。首先要低頭，低頭代表了你的恭敬之心的狀態(tài)，越低就越恭敬。 　　大海，很低，他成就了海量，海納百川。因?yàn)樗停拍艹删瓦@海的心量，心量大了，什么樣的煩惱，什么樣的問(wèn)題都化為烏有。 第二句“出聲收手”。“出聲”是發(fā)出聲音，就是問(wèn)好！你要向別人行禮、作揖，說(shuō)話一定要跟心相行，見到叔叔：“叔叔您好。”要說(shuō)出聲，口齒要清楚！太小聲了別人聽不清楚，害羞，不是說(shuō)真正的知恥，是心量打不開，不自在。 　　孩子要學(xué)的自在、謙虛，你的聲音不能過(guò)于的低，也不能過(guò)于的高，要讓人聽得清清楚楚。“收手”就是代表自己動(dòng)作不能拘謹(jǐn)過(guò)度、不大方。這些都是行揖之禮的弊病。 最后一句最關(guān)鍵了，“毋得輕率慢易”，“慢易”就是怠慢、輕慢、草率呀！動(dòng)作不能做得太馬虎了，含糊不清，太草率，很隨意。現(xiàn)在有些孩子學(xué)傳統(tǒng)文化，鞠躬學(xué)得非常散漫，仔細(xì)觀察，絕對(duì)不難發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象。 　　孩子問(wèn)好鞠躬很隨便，他見到了長(zhǎng)輩問(wèn)好的時(shí)候，看到老師在旁邊或者自己的父母在旁邊，因?yàn)槎际撬麄円笠蚶蠋熛蜷L(zhǎng)輩問(wèn)好，他很勉強(qiáng)很草率就把這個(gè)動(dòng)作做完了，“叔叔您好”而且非常快，最重要的是能夠表達(dá)他的內(nèi)心那雙眼睛，他連對(duì)方看不都看就低下了頭，沒有等到對(duì)方反應(yīng)過(guò)來(lái)，還沒有跟他進(jìn)行這個(gè)眼神上交流，他就溜了，問(wèn)好問(wèn)了就走了，跑的比什么都快，這是他對(duì)禮完全一無(wú)所知。 　　形式上的鞠躬都有了，而且做的不自在，做的很勉強(qiáng)，這是大病，與其這樣還不如不做，因?yàn)樽隽艘院箝L(zhǎng)時(shí)間做，越做越看不起禮，這個(gè)禮越在心目當(dāng)中變質(zhì)了，這是積非成是，這樣的禮這樣的揖，就把我們的禮給破壞了。真正的禮要做到的時(shí)候是怎么樣子呢？孩子見到了長(zhǎng)者要問(wèn)好，首先孩子要知道長(zhǎng)者在面前，一定要用最恭敬的狀態(tài)表達(dá)這種禮。 　　你要做到的是眼睛要跟長(zhǎng)者之間有交流，這種交流感受到以后，出聲向長(zhǎng)者問(wèn)好：“您好”，然后再慢慢的把這個(gè)腰彎下去，低頭屈腰最后收手，你要知道這個(gè)過(guò)程孩子要做到的是知行合一，升起恭敬之心，一定不能輕率慢易，你看這個(gè)揖字怎么寫的？這個(gè)揖字是一個(gè)身形，左邊提手旁這就代表身形，上面是個(gè)口字，代表你要出聲，你要問(wèn)好，下邊是個(gè)耳字，身口耳合一。 　　你要聽的到自己的聲音，是恰到好處，清楚，做到了身口耳全部合一了，那就算是誠(chéng)了，做到了恭敬了，你的恭敬心才算是升起來(lái)了。恭敬之心如果跟你的身口耳全部知行合一，你就算是揖深圓，拜恭敬。身之輕慢者，便是與心不合，依于形式，這樣的不誠(chéng)之禮在世人看來(lái)他的確就是一種束縛，他不是禮，他是一種無(wú)意義的表達(dá)，那我們真正做到有意義，那個(gè)認(rèn)真鞠躬，鞠躬的時(shí)候慎做其事。 　　恭敬心通過(guò)他的身體可以感受到，孩子每一個(gè)細(xì)節(jié)都是恭敬的符號(hào)，這個(gè)騙不了人，如見肺肝，所謂誠(chéng)于中，形于外，經(jīng)典常講：十手所指，十目所視！怎么能不知道呢？只有恭敬之禮才是真正的自在，夫子七十從心所欲，而不逾矩！孔老夫子七十歲了，他的內(nèi)心很豁達(dá)，他沒有牽掛，沒有煩惱，那是圣賢人的境界，這種情況下，他不逾矩，也沒有違背這些禮節(jié)。 　　這些說(shuō)明恭敬之禮是真正的自在，是真正的灑脫，自在是本來(lái)存在的，是自然的一種表達(dá)方式，身體的這種禮他不是有些人說(shuō)的封建迷信，這是禮把我們的煩惱之心產(chǎn)生的原因去除掉了，真正的回歸的是與人相處，可以融洽的一種自在的符號(hào)，這個(gè)符號(hào)就是禮行，禮行的這種狀態(tài)就是我們西山先生所講的低頭屈腰，出聲收手，毋得輕率慢易，要認(rèn)真做。 　　這個(gè)認(rèn)真，這種恭敬之心，一旦養(yǎng)成，孩子一生真正的貴氣，所謂人敬者貴，受人尊重，他對(duì)人恭敬，人人自然對(duì)他恭敬。“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”，其道理就在這里。 好，我們今天就學(xué)習(xí)到這里，感恩各位長(zhǎng)輩、老師和學(xué)長(zhǎng)們的聆聽，謝謝大家！

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