隱秘在深山里神秘的獨龍族紋面女

秋葉飛舞

生活在云南省怒江傈僳族自治州的獨龍族，人口僅五千余人，絕大多數生活在相當封閉的獨龍江峽谷地區。獨龍江峽谷位于大山之間，東邊是高黎貢山，西邊和南面是緬甸的擔當力卡山，這里不僅溝壑縱橫山巒疊嶂，而且氣候也很反常，雨雪天氣特別多尤其是大雪，每年12月到第二年的5月，這里有大半年處在大雪封山的狀態，想要進入到獨龍江腹地首先就得冒險穿越連綿的雪山，一條山路是進入獨龍江唯一的通道。（現在高黎貢山公路隧道已開通） 女人紋面，曾是獨龍族相當奇異的習俗，不過現在，怒江獨龍族紋面女的傳統已經失傳，僅剩下不到十位紋面女。目前年齡最小的老人家也78歲了，我們這次只見到四位，據當地人說還有兩位老人已經無法下床。 獨龍族紋面女紋面的原因有多種說法：一、防止外族侵犯。紋面被認為可以防止獨龍族女性被外族，尤其是藏族土司搶奪為奴。二、死后與靈魂相認。紋面被視為一種與死后靈魂相認的方式，使得死者的靈魂能夠找到通向祖先居住地的正確路徑。三、家族和氏族的標志。紋面也象征著家族和氏族的身份，用于區分不同的氏族和家庭集團。四、美的象征。在獨龍族文化中，紋面也被看作是一種美的象征，尤其是與蝴蝶圖案相關的美麗蝴蝶花紋。 紋面過程對紋面女來說非常痛苦，一般是用荊棘刺出圖案，然后用染料著色，臉上血管和神經豐富，會導致劇痛和紅腫，且所紋圖案終生不退。隨著時間的流逝，這一古老的習俗可能隨著最后一批紋面女的去世而消失。以前獨龍族每一個氏族群落都有一位紋面師，他們掌握了這個氏族里代代相傳下來的紋面技藝，在整個氏族乃至整個村寨里，紋面師不僅待遇優厚，地位也很高。獨龍族人傳統的紋面工具其實很簡單，就是一根帶刺的荊棘，外加一段小木棍，再加一個裝水的碗，這就是獨龍族人紋面的全部工具，前期準備就緒之后，按照紋面的程序先用鐵夾從火膛里邊夾出幾塊木炭放到了碗里，然后將木炭碾碎并倒入熱水，一碗黑色的汁液就出來了，紋面師操作紋面通常會選在女孩子的閨房，也可以在紋面師家里，女孩子坐好躺著都行，必須平穩，然后用竹簽蘸上墨汁，在女孩的臉上描好紋形，再接下來就是用異常鋒利的藤刺按照描好的紋形一針一針的紋刺，紋刺的過程其實相當殘忍，針落皮破，而且還不是一下一下的扎，而是持續密集的敲打，一直扎在人臉上打出一行行的針眼，水杯放旁邊，邊扎邊紋。這個過程對于女孩子而言就是受刑，但是不管女孩哭的多兇，叫的多慘，她們是不會也不能停下來，在這種反復的扎刺的情況下，而且必須扎到皮破血流，人的臉很快就會腫，而一旦腫了再扎那就更要命了更疼，而后紋面師會為女孩們擦去臉上滲出的血水，再敷上一種獨龍族特有的，用鍋煙灰和某種植物拌成的黑汁，而這種黑汁就是防止紋后感染的良藥，這種藥只能防感染卻不能防疼。而紋刺之后的一段時間才是紋面女最難熬的日子，因為人臉上的血管神經是非常豐富的，紋刺完之后臉上一般劇痛是至少三五天，而紅腫的時間更長十天半個月是常事。可是無論是在紋刺的過程當中還是在紋刺完結痂的過程當中，獨龍族人幾乎不采用任何麻醉或者止疼的措施。 文面習俗的衰落應該是在上世紀50年代開始，也就是獨龍族得到解放以后，紋面的觀念開始變了，年輕女孩子幾乎不再紋面。不管為什么紋面有多少種說法，其實還是男尊女卑的年代帶給女人的災難，就如清末大范圍普及的三寸金蓮，歐洲17到19世紀盛行的束腰，布島族到現在還有的長頸女…… 真慶幸自己出生在這樣一個好時代！ 這位阿婆她可是見過大世面的，習主席曾在2015.1.20日在昆明接見過兩位獨龍族紋面女。這個阿婆就是其中之一。這位阿婆也是紋面女中年齡最小的一位紋面女了，今年78歲。雖然78歲滿臉紋面皺紋，但是從她的臉上，依舊能看出她年輕時應該是個長相清秀的美人兒。 每一位紋面女臉上的花紋都是不一樣的 這位阿婆的貓咪非常粘人，她坐到哪里貓咪就跟到哪里。畫面非常和諧像一副油畫的既視感。 老姊妹見面有聊不完的話 燦爛的笑容很治愈 這是另外一位習主席接見過紋面女 粘人可愛的貓貓又跟過來了 50年代后的獨龍女人不再紋面。 離開的時候我和阿婆合影留念

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