<p class="ql-block">清晨，趁別人還沒(méi)有起來(lái)，我自己準(zhǔn)備了一壺茶，來(lái)到院子里。我想好好享用這美麗的庭院。</p> <p class="ql-block">院子很大，房前、樹(shù)下、花壇、泳池邊都有風(fēng)格各異的小桌椅。我在幾個(gè)不同的角落喝著熱茶，享受著遠(yuǎn)處高低起伏的山巒和和近處深淺不一，形狀各異的綠色田野。好奇地觀賞著主人在院子不同角落的很有情趣的小裝飾。郊外的清晨空氣中透著清新、寧?kù)o、和花草的幽香。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處的雞間歇地鳴唱著高昂雄壯的晨曲，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒細(xì)碎的嘰嘰喳喳點(diǎn)綴其間，鴿子低啞的咕咕咕好似應(yīng)和著，一曲清晨的樂(lè)章就這樣徐徐奏響。</p><p class="ql-block">微風(fēng)軟軟，枝葉簌簌，花兒舒展著腰身，偶爾的車輛駛過(guò)。多么美好！我無(wú)數(shù)次夢(mèng)想有一個(gè)花草簇?fù)淼耐ピ海?yáng)光透過(guò)花草灑在身上，我或撫花弄草，或煮茶品茗，或讀書(shū)寫(xiě)字，享受小院的清歡。我夢(mèng)中的小院沒(méi)有這么大，也沒(méi)有這眺望的田園風(fēng)光，借Evelyne的庭院我享受到了另一種風(fēng)情與美妙。</p><p class="ql-block">生活也許不能滿足我們所有的渴望與夢(mèng)想，而旅行卻給了我們這樣的機(jī)會(huì)去觸摸夢(mèng)境，感受夢(mèng)境中的美好！這也許就是旅行的魅力所在吧？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">在Evelyn這里享受了</span>夢(mèng)想的田園生活。</p><p class="ql-block">漂亮，舒適的房子，優(yōu)雅愜意的院落，游泳池，舒服的曬臺(tái)……一切都是那么美好，可是她的情感生活卻是殘缺而心碎。她正努力掙脫帶給她痛苦的過(guò)往，走出陰影，擁抱陽(yáng)光。這并不容易，但卻必須努力。</p> <p class="ql-block">Evelyne用她的漂亮的大房子經(jīng)營(yíng)著AirBNB, 我們到來(lái)之前她剛剛送走了出來(lái)度假的一家六口。這幾天家里沒(méi)有客人，她執(zhí)意要和我們一起去里昂逛逛。有一個(gè)真正的里昂人陪同，當(dāng)然是求之不得啊。我們的到來(lái)如果能帶給她一些快樂(lè)，也是我很開(kāi)心的事。從她的住處到里昂城里要乘小火車，再轉(zhuǎn)地鐵。</p><p class="ql-block">有兩位法國(guó)朋友陪伴，我徹底進(jìn)入不操心模式，跟隨他們的引領(lǐng)，一路觀光、拍照，提問(wèn)，聆聽(tīng)，最輕松自在的旅行模式。</p> <p class="ql-block">里昂位于法國(guó)東南部，西臨富維耶山，背靠阿爾卑斯山脈，是羅訥河和索恩河的交匯處。羅訥河始于日內(nèi)瓦湖，經(jīng)法國(guó)東南部注入地中海。索恩河始于東北部的孚日，在里昂與羅訥河匯合。</p><p class="ql-block">可以想見(jiàn)在鐵路交通沒(méi)有出現(xiàn)以前，以水路交通為主的時(shí)代，這里一定是重要的交通樞紐，也一定是各種文明的交匯處，在地中海，以及與地中海相連的其他大陸與歐洲大陸之間傳遞著貨物，也融合著文明。</p> <p class="ql-block">出了地鐵車廂，連日勃艮第鄉(xiāng)村生活的我瞬間意識(shí)到，我重又回到了一個(gè)熙熙攘攘，腳步匆匆，車水馬龍的現(xiàn)代化大都市。</p> <p class="ql-block">羅訥河和索恩河在城市的南端匯合。在兩河匯合之前的半島，就里昂老城的誕生地，確切地說(shuō)在靠近富維耶山的第一區(qū)，即是里昂宗教信仰、文化藝術(shù)、政治權(quán)利的核心地段，也是今日里昂的交通樞紐。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">橫跨羅訥河的</span>Guillotiere橋上，Evelyne指給我看遠(yuǎn)處兩條河的匯合處。</p><p class="ql-block">這是一條橫跨羅納河的最古老的橋梁，也稱為羅訥河橋。始于 12 世紀(jì)末，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，由當(dāng)時(shí)左岸已建的教堂捐款修建。</p><p class="ql-block">據(jù)維基百科記載，1190年，當(dāng)國(guó)王菲利普·奧古斯都和英格蘭國(guó)王理查一世剛剛經(jīng)過(guò)，十字軍隨后經(jīng)過(guò)時(shí)，這座木橋倒塌。后來(lái)用石頭和木頭重建，直到 14 世紀(jì)初才真正完工。</p> <p class="ql-block">在長(zhǎng)達(dá)800多年的時(shí)光中，這座大橋被洪水摧毀過(guò)，有過(guò)踩踏事件數(shù)百人遇難的悲劇，1944年二戰(zhàn)德軍撤退時(shí)炸毀過(guò)，天災(zāi)人禍皆有之，最后一次重建是1952年。</p> <p class="ql-block">過(guò)了羅納河，走過(guò)一段商業(yè)街區(qū)，左側(cè)便見(jiàn)一個(gè)橙紅色沙土地面的巨大空地。除了四周有一些簡(jiǎn)易的石凳，沒(méi)有任何其他設(shè)施，也沒(méi)有花草樹(shù)木。只有中間高高聳立著一尊路易十四騎在戰(zhàn)馬上的雕塑。在注重街區(qū)綠化，喜愛(ài)花草樹(shù)木的法國(guó)，看見(jiàn)這樣巨大卻光禿禿的廣場(chǎng)，好生奇怪。</p><p class="ql-block">Evelyne告訴我：這是Bellecours廣場(chǎng)。這里是重要的交通樞紐，Bellecours站是里昂最繁忙的的地鐵站。這里也是里昂的零點(diǎn)，所有距離以這里為參照計(jì)算，關(guān)于那尊雕塑有很多故事。</p> <p class="ql-block">據(jù)里昂當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，這個(gè)雕塑者完成這尊雕像以后，意識(shí)到自己忘記了馬鐙，于是為這個(gè)難以彌補(bǔ)的過(guò)失自殺了。 </p><p class="ql-block">而另一種說(shuō)法是路易十四沒(méi)有馬鐙，那是因?yàn)樗淼氖恰傲_馬風(fēng)格”。 雕塑者弗朗索瓦-弗雷德里克·勒莫 (Fran?ois-Frédéric Lemot)， 1827 年自然去世，</p><p class="ql-block">這個(gè)里昂市民<span style="font-size: 18px;">代代相傳的傳說(shuō)</span>是否有據(jù)可查已經(jīng)不得而知，即使有專家澄清，里昂市民依然故我地堅(jiān)信并傳遞著著他們心中的故事。</p><p class="ql-block">Evelyne說(shuō)：在里昂，這尊雕塑也成了約會(huì)要地，Sous la queue du cheval （馬尾見(jiàn)）；Chez Louis 14 （路易14見(jiàn)）等里昂人秒懂的表達(dá)方式。</p> <p class="ql-block">早在12世紀(jì)，這里是大主教擁有的土地，被當(dāng)?shù)厝朔Q為Belle cours, 意為美麗的田園。18世紀(jì)初這里成為公共廣場(chǎng)，成為皇家廣場(chǎng)；法國(guó)大革命期間，改為聯(lián)邦廣場(chǎng)、平等廣場(chǎng)；雅各賓當(dāng)政時(shí)改為博愛(ài)廣場(chǎng)。隨后波拿巴廣場(chǎng)。王朝復(fù)辟后，又改為路易大帝廣場(chǎng)，，二戰(zhàn)維希偽政權(quán)時(shí)期，又改為馬雷夏爾-貝當(dāng)當(dāng)廣場(chǎng)。通過(guò)這些不斷更換的名字和更換的雕塑，可以感受到法國(guó)近代史中宗教、皇權(quán)、革命、共和、復(fù)辟、再共和的歷程。經(jīng)過(guò)這些左右搖擺，動(dòng)蕩不安的變化，人們的心態(tài)似乎最終走向平和，廣場(chǎng)重又回到了最初的名字：Bellecours。</p> <p class="ql-block">了解了它的歷史，可依然沒(méi)有解除我心中的疑問(wèn)：為什么這么大的廣場(chǎng)，卻光禿禿的，沒(méi)有花草樹(shù)木、或者其他休閑娛樂(lè)設(shè)施？</p><p class="ql-block">Evelyne 說(shuō)，一直這樣，她也說(shuō)不出為什么。</p><p class="ql-block">后來(lái)在Lyonmag網(wǎng)站上了解到一種說(shuō)法：廣場(chǎng)下面是這里最大最忙碌的地鐵站和大型停車場(chǎng)，而地鐵通道和停車場(chǎng)的地下深度比較淺，以至于廣場(chǎng)上不適宜也難以種植有深度要求的植物。</p><p class="ql-block">如果真是這樣，這可真是一個(gè)讓人進(jìn)退兩難的問(wèn)題。但至少可以有一些盆栽植物吧？</p><p class="ql-block">不過(guò)這么大一塊空地，對(duì)愛(ài)示威游行，愛(ài)革命的法國(guó)人，也是一個(gè)很好的聚集地。一查史料，果然不出所料，這個(gè)廣場(chǎng)確是近代史上各種政治事件的聚集地。</p> <p class="ql-block">廣場(chǎng)的一個(gè)角落里還有小王子和他的“爸爸”—《小王子》的作者，里昂人Antoine de saint Exupéry 的雕塑</p> <p class="ql-block">在一個(gè)街口，看到一個(gè)刻在柱子上的石頭人像，旁邊有很多鮮花。一眼看到上面刻寫(xiě)的年份就猜想一定又是與二戰(zhàn)有關(guān)吧？仔細(xì)閱讀，果不其然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">雕像矗立在 1944 年 7 月 26 日里昂抵抗組織放置炸彈爆炸的地點(diǎn)。當(dāng)時(shí)那里有一家名為“Moulin à Vent”的咖啡館，德國(guó)軍官和蓋世太保成員經(jīng)常光顧。 爆炸沒(méi)有造成任何人死亡，但立即引發(fā)了德國(guó)的報(bào)復(fù)：被關(guān)押在蒙呂克監(jiān)獄的五名抵抗戰(zhàn)士，包括阿爾伯特·尚博內(nèi)和吉爾伯特·德魯，第二天在爆炸現(xiàn)場(chǎng)被處決。 該紀(jì)念館由建筑師路易斯·托馬斯和雕塑家喬治·薩倫德共同創(chuàng)作。 它包含了五名被槍殺的抵抗戰(zhàn)士的名字、第二次世界大戰(zhàn)期間在羅訥河谷實(shí)施大屠殺的地點(diǎn)、所有納粹驅(qū)逐營(yíng)和滅絕營(yíng)的名單，以及“帕桑特，去告訴世界，他們?yōu)樽杂啥馈薄?lt;/p> <p class="ql-block">我之所以有這樣的預(yù)判，是因?yàn)檫@些天，無(wú)論在大都市的巴黎，還是在時(shí)間仿佛停滯在中世紀(jì)的小鄉(xiāng)村，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是二戰(zhàn)中失去生命的人們的紀(jì)念比比皆是。對(duì)那段歷史的銘記超出了我的想象。我也很好奇，二戰(zhàn)過(guò)去已經(jīng)七十多年了，除了那“一勞永逸”的雕塑、文字外，又是什么人或者組織這樣不間斷地敬送鮮花呢？ 這些犧牲者的后代，如果有的話，也已經(jīng)是耄耋之年了吧？要么是市民的自發(fā)行為，或者某些民間組織所為吧？</p><p class="ql-block">同樣經(jīng)歷戰(zhàn)火蹂躪的我們，為何沒(méi)有這樣深刻的、廣泛的銘記與紀(jì)念呢？一場(chǎng)劫難，唯有還原真相、追根溯源、深刻反思與銘記，才有可能避免重蹈覆轍，悲劇重演。而不是民族主義的煽情與仇恨，更不是掩蓋與遺忘。</p><p class="ql-block">我們常說(shuō)夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰，意在表達(dá)夏蟲(chóng)的生命周期太短，無(wú)法懂得我們所能經(jīng)歷的四季輪回。而站在更高時(shí)間緯度看我們?nèi)祟悾覀冇趾螄L不是夏蟲(chóng)？戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、征服、和平、發(fā)展、繁榮、權(quán)力，再戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮……回看人類歷史，我們與夏蟲(chóng)有何不同？我們何時(shí)能夠真正牢記歷史，不重蹈覆轍，不讓悲劇重演？</p> <p class="ql-block">向著富維耶山的方向，繼續(xù)向前，就是索恩河了。</p> <p class="ql-block">在橫跨索恩河的Bonaparte橋上，Evelyne指著遠(yuǎn)處山上的教堂說(shuō)，這里是朝圣之路。當(dāng)年那些虔誠(chéng)的教徒會(huì)從這座橋開(kāi)始跪拜祈禱，一步步走向他們心中的神圣之地。重大宗教節(jié)日時(shí)，這里會(huì)擠滿了虔誠(chéng)的教徒。</p> <p class="ql-block">過(guò)了索恩河，就是里昂的老城區(qū)了。從岸邊向上就是一個(gè)又一個(gè)不同時(shí)期不同風(fēng)格的教堂了，最顯眼的就是山頂最高處的教堂了。街巷也變得越來(lái)越窄，房子也越來(lái)越低矮老舊，路也越來(lái)越陡峭，后來(lái)變成了坑坑洼洼的石子路了。</p> <p class="ql-block">這里是里昂的精神核心地段。教堂林立，環(huán)繞以老房老街。<span style="font-size: 18px;">老城背倚的富維耶山又稱為“禱告山”，山上有富維耶圣母院、幾個(gè)修女院、大主教府邸、富維耶鐵塔。</span></p> <p class="ql-block">只覺(jué)得這處建筑不一般。不見(jiàn)人影，也不見(jiàn)文字說(shuō)明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的門(mén)上面所刻文字也看不清，一問(wèn)才知，這里曾是大主教的府邸，經(jīng)歷了從 11 世紀(jì)到 19 世紀(jì)的不同階段的建筑變遷。</p> <p class="ql-block">乘兩站纜車，來(lái)到半山腰。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)往山坡上走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一片古跡廢墟。古跡沿坡而上蔓延開(kāi)來(lái)，面積巨大。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這么多臨時(shí)桌椅，和設(shè)備車輛，不知是籌備演出的？還是考古的？</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，路邊的指示牌告訴我這片廢墟的前世今生。</p><p class="ql-block">這里是古羅馬時(shí)期，被稱為Gludunum盧格杜努姆（今日里昂）的中心。建于2000 年前 公元前 1 世紀(jì) — 公元 3 世紀(jì)。</p><p class="ql-block">以下為譯文：</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">您現(xiàn)在位于富維耶山 (Fourvière) 上：俯瞰河流，俯瞰阿爾卑斯山，這里是盧格杜努姆 (Lugdunum) 的歷史中心。 盧格杜努姆是羅馬人在征服這里幾年后于公元前 43 年建立的，是高盧地區(qū)的首府。 高盧的政治和宗教大都市和經(jīng)濟(jì)首都。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">這座城市占地 300 多公頃，位于富維耶和克魯瓦魯斯的山丘上以及羅納河和索恩河之間的半島上。四個(gè)世紀(jì)以來(lái)，富維耶山一直是這座城市集體生活的中心。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">這些當(dāng)年的街區(qū)從公元四世紀(jì)起就被廢棄，其廢墟也逐漸從地平面中消失。 20世紀(jì)中葉，兩座劇院遺址被挖掘并修復(fù)。 它們現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)，可供游客免費(fèi)參觀。在這里，我們可以找到曾經(jīng)的主要的公共建筑，娛樂(lè)設(shè)施。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">公元 2 世紀(jì)城市的假定范圍</span></p><ol class="ql-block"><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">大劇場(chǎng)</span></li><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">小劇場(chǎng)（音樂(lè)劇場(chǎng)）</span></li><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">市政建筑</span></li><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">公共溫泉浴場(chǎng)</span></li><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">寺廟</span></li><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">論壇 </span></li><li><span style="color: rgb(25, 25, 25);">露天劇場(chǎng)</span></li></ol><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">Lugdunum，羅馬高盧大道的起點(diǎn)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">8. 意大利大道</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">9. 阿基坦河</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">10. 大洋路</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);">11. 萊茵之路</span></p> <p class="ql-block">可能是面積太大吧，這個(gè)2000年高齡的老者，并沒(méi)有像許多地方那樣被圍欄或高墻圍起，而是隨便自由進(jìn)出。感覺(jué)有些奢侈，同時(shí)又覺(jué)得這才是一個(gè)依然有生命力的，依然可以給后人帶來(lái)福祉的老者。</p> <p class="ql-block">在這個(gè)羅馬皇帝、達(dá)官貴人們可能坐過(guò)的當(dāng)年也許是貴賓包間，而今高大的洞洞里邊小憩，幽會(huì)，是不是別有一番情趣？他們會(huì)不會(huì)發(fā)發(fā)幽谷之懷想？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這2000年前壘砌的磚石墻面不僅牢固到歷經(jīng) 2000年的風(fēng)霜雨雪屹立不倒，而且還很被用心地加砌了粉色的裝飾線條。</p> <p class="ql-block">爬坡而行，再拾級(jí)而上，氣喘吁吁之時(shí)，看見(jiàn)豁然開(kāi)朗的的古羅馬劇場(chǎng)了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">據(jù)介紹這是兩個(gè)毗鄰而建的高盧古羅馬大小劇場(chǎng)中的小劇場(chǎng)，也叫音樂(lè)劇場(chǎng)。它建于1世紀(jì)末至2世紀(jì)初，加上后面毀掉的部分的看臺(tái)，最多時(shí)可以容納3千多觀眾，常用于音樂(lè)會(huì)，或公共朗讀或演講。相對(duì)于不遠(yuǎn)處的大劇場(chǎng)，這里可能相對(duì)小眾一些。</p> <p class="ql-block">它沿襲了古希臘劇場(chǎng)的傳統(tǒng)，以山坡而建，利用坡度建筑看臺(tái)。已經(jīng)修復(fù)的，清晰可見(jiàn)的看臺(tái)有17層。后邊更高的看臺(tái)已經(jīng)損毀。</p> <p class="ql-block">很好奇如此巨大的劇場(chǎng)在沒(méi)有麥克和燈光的年代如何能夠欣賞演出。Gilles和Evelyne讓我坐在觀眾席上，還叮囑我坐在最后一排，這樣才能測(cè)試聲音的傳播效果。Gilles打趣道：過(guò)去女人是不可以坐前排的，只能坐后面。他們兩個(gè)拾級(jí)而下，在我的視野中越變?cè)叫。钡轿枧_(tái)中央，變成一個(gè)迷你小人。我用了長(zhǎng)焦鏡頭拍下了舞臺(tái)上他們的身影。</p><p class="ql-block">然后我清晰地聽(tīng)到Evelyne說(shuō)：</p><p class="ql-block">Bienvenu à Lyon! 歡迎你來(lái)到里昂！</p><p class="ql-block">Gilles說(shuō)：Bienvenue, notre chère Lily, une amie chinoise. 歡迎你，親愛(ài)的Lily， 我們的中國(guó)朋友！</p><p class="ql-block">他們上來(lái)后告訴我，他們就是用的普通的聊天說(shuō)話的音量，沒(méi)有額外任何加音量。<span style="font-size: 18px;">我真的很佩服2000年前的古羅馬人的智慧。</span></p><p class="ql-block">這讓我想起了我們天壇的回音壁，那是建于16世紀(jì)，只是一小段圍墻，而且只用于皇帝祭天的特定場(chǎng)所，沒(méi)有古希臘古羅馬劇場(chǎng)這樣的用于公眾的使用功能。</p> <p class="ql-block">記得讀《金剛經(jīng)》開(kāi)文中說(shuō)：一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國(guó)樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱……就很好奇：在那么古老的時(shí)代，逾千人的聚會(huì)，講經(jīng)，沒(méi)有擴(kuò)音器，如何能讓在場(chǎng)的信眾都聽(tīng)得到？</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">據(jù)佛教書(shū)籍，佛祖講經(jīng)時(shí)，通常只是在一個(gè)壘砌的略高的高壇上。</span>不知道古印度釋迦摩尼的時(shí)代是否也有這樣的利于傳音的功能。不得而知。但現(xiàn)在看來(lái)古人自有他們的智慧啊。</p> <p class="ql-block">原以為2000多年前的劇場(chǎng)，有了這樣龐大觀眾席，舞臺(tái)，很好的傳音效果，就已經(jīng)足夠先進(jìn)，足夠滿足當(dāng)時(shí)人們聚集需求了。而接下來(lái)的參觀和了解，卻讓我對(duì)古羅馬文明有了刷新的認(rèn)識(shí)：原以為2000多年前的劇場(chǎng)，有了這樣龐大觀眾席，舞臺(tái)，很好的傳音效果，就已經(jīng)足夠先進(jìn)，足夠滿足當(dāng)時(shí)人們聚集需求了。而接下來(lái)的參觀和了解，卻讓我對(duì)古羅馬文明有了刷新的認(rèn)識(shí)：高盧羅馬人不僅追求演出欣賞功能，他們更追求這種大型集會(huì)場(chǎng)所的公共衛(wèi)生、安全疏散、商業(yè)服務(wù)、美觀舒適等各項(xiàng)功能設(shè)施的完善。</p> <p class="ql-block">這是考古學(xué)家繪制的簡(jiǎn)化版的劇場(chǎng)最初結(jié)構(gòu)圖。</p><p class="ql-block">劇場(chǎng)呈半圓形，外徑達(dá) 73 米，圓形劇場(chǎng)部分主要由后墻、看臺(tái)、管弦樂(lè)隊(duì)和舞臺(tái)底座組成。上部看臺(tái)和舞臺(tái)后墻已不復(fù)存在。</p><p class="ql-block">底部觀眾席被三個(gè)樓梯分割成四部分。上部觀眾席后側(cè)有五個(gè)出入口。中央入口可以直接通向舞臺(tái)，其余四個(gè)入口只能通過(guò)回廊通向上部和下部觀眾席。舞臺(tái)側(cè)面有兩個(gè)外部入口和通道通向樂(lè)隊(duì)舞臺(tái)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是如今部分修復(fù)的劇場(chǎng)。</p><p class="ql-block">在底部看臺(tái)和上部看臺(tái)之間如今綠草環(huán)繞的部分曾經(jīng)是劇場(chǎng)很寬闊的通道。當(dāng)時(shí)通道中有各種畫(huà)廊和服務(wù)設(shè)施，供休息或疏散。</p><p class="ql-block">而且有考古專家相信，這個(gè)劇場(chǎng)最初是有局部棚頂遮擋的，</p> <p class="ql-block">可能是維護(hù)，或者是保護(hù)的需要，演出臺(tái)面上覆蓋了一層黑色保護(hù)層。這是沒(méi)有覆蓋物的臺(tái)面。</p> <p class="ql-block">剛剛爬坡時(shí)看到的遺跡是這個(gè)小劇場(chǎng)舞臺(tái)下方的基座，有門(mén)廊和柱基。也是劇場(chǎng)的擋土墻。</p> <p class="ql-block">這是樂(lè)隊(duì)舞臺(tái)，立壁上的雕刻圖案依稀可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">綠草覆蓋部分是昔日環(huán)繞上下看臺(tái)中間的畫(huà)廊、服務(wù)、疏散通道。</p> <p class="ql-block">通往服務(wù)區(qū)的樓梯</p> <p class="ql-block">服務(wù)區(qū)的走廊，右側(cè)是來(lái)自商店的樓梯。</p> <p class="ql-block">高處看臺(tái)后面的五個(gè)入口之一</p> <p class="ql-block">中央入口處的雙側(cè)樓梯</p> <p class="ql-block">劇場(chǎng)側(cè)走廊入口，直接通往樂(lè)隊(duì)的通道</p> <p class="ql-block">樓梯，雨棚下依稀可見(jiàn)殘留的壁畫(huà)的痕跡</p> <p class="ql-block">外部樓梯，明顯的有輸水管道。</p> <p class="ql-block">服務(wù)走廊的商店走廊，配有下水道。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)小劇院，拾級(jí)而上。</p> <p class="ql-block">在大小劇場(chǎng)中間，一個(gè)又一個(gè)厚重高大的墻壁分隔開(kāi)的空間。猜不出它們的用場(chǎng)。根據(jù)位置，我猜想是上部看臺(tái)下面的空間吧？</p> <p class="ql-block">里邊有壘砌的臺(tái)面，柱墩，有的還有明顯的排水通道。辦公室？商店？衛(wèi)生間？<span style="font-size: 18px;">不得而知。對(duì)這個(gè)小劇場(chǎng)的了解，大開(kāi)了我對(duì)2000多年前古羅馬文明的認(rèn)知和想象力。</span>在高度發(fā)達(dá)的古羅馬文明時(shí)期，一切皆有可能。</p> <p class="ql-block">在大劇場(chǎng)和小劇場(chǎng)之間，有一個(gè)明顯的中央排水管道，專家確認(rèn)這是廁所排放系統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)沿著這些廢墟和通道前行，一會(huì)兒好奇地鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)格子間，一會(huì)兒來(lái)到寬窄不一的走廊通道，有的能猜出是什么，作什么用，有的完全想象不出。我們好奇地各自看著，沒(méi)有方向，信步向前。忽然又一次眼前一亮，一個(gè)更大的古羅馬劇場(chǎng)展現(xiàn)眼前。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">雖然對(duì)古羅馬文明也讀過(guò)一些文字，看過(guò)一些圖片，似乎也略有所知，但</span>站在這樣一個(gè)2000多年前的古羅馬帝國(guó)時(shí)期的巨大劇場(chǎng)面前，依然是難以描述的震撼。了解它的細(xì)節(jié)，依然刷新我的認(rèn)知和想象力。</p><p class="ql-block">這座歷史更久遠(yuǎn)，規(guī)模更大的高盧古羅馬大劇場(chǎng)，據(jù)信修建于公元前15年，奧古斯都時(shí)代，后來(lái)在公元2世紀(jì)進(jìn)行過(guò)擴(kuò)建。劇場(chǎng)直徑達(dá)108米，由上中下三部分看臺(tái)組成，在靠近樂(lè)隊(duì)舞臺(tái)處，還有貴賓席位，最多可容納11000觀眾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">A：看臺(tái)與背景墻之間的演員與樂(lè)隊(duì)成員的入口通道</p><p class="ql-block">B: 神廟 （現(xiàn)已不存在）</p><p class="ql-block">0：管弦樂(lè)隊(duì)</p><p class="ql-block">P：講壇</p><p class="ql-block">F: 里多瀑布</p><p class="ql-block">S：舞臺(tái)</p><p class="ql-block">H：醫(yī)院閥門(mén)</p><p class="ql-block">R：皇家閥門(mén)</p><p class="ql-block">這張圖給了我一些了解古羅馬劇場(chǎng)的指引，但過(guò)于抽象，加之背景建筑、舞臺(tái)兩邊的神廟，以及頂部看臺(tái)的損毀，依然難以想象它當(dāng)年的尊容，它的氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">這是樂(lè)隊(duì)與觀眾席之間的通道。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我找到兩張相似的古羅馬劇場(chǎng)圖和照片，幫助我想象前當(dāng)年它屹立在此的尊容與氣勢(shì)，也幫我想象坐滿上萬(wàn)觀眾時(shí)人聲鼎沸的聲浪，演出開(kāi)始時(shí)的劇場(chǎng)的霎時(shí)寂靜；我還想象著劇場(chǎng)休息或散場(chǎng)時(shí)，人們?cè)诜?wù)區(qū)閑談、消遣、購(gòu)物時(shí)的場(chǎng)景。不知2000年前古羅馬帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)的高盧，婦女地位如何？是否也可身著華麗衣裙，挽夫攜兒女來(lái)看演出？這樣的演出多長(zhǎng)時(shí)間一次呢？看演出之日是否如節(jié)日般隆重？這是怎樣一種盛況？ 在想象力被激發(fā)喚醒之后，更多的是好奇和探究的欲望。</p> <p class="ql-block">帝國(guó)的劇院規(guī)制都十分嚴(yán)格，</p><p class="ql-block">整個(gè)露天劇場(chǎng)有四層座位，最下面靠近舞臺(tái)中央的位置留給元老院的議員以及騎士。之后的三層座位里，視野最開(kāi)闊的第一排是羅馬市民，中間的位置是平民，最高最遠(yuǎn)處是奴隸及外邦人的座位。從第一排到第三排，高差可達(dá)30米。</p><p class="ql-block">信息來(lái)自<span style="font-size: 18px;">據(jù)歐坦（Autun)古羅馬劇場(chǎng)網(wǎng)站</span></p> <p class="ql-block">這兩座曾經(jīng)承載過(guò)古羅馬帝國(guó)幾個(gè)世紀(jì)輝煌，承載過(guò)羅馬帝國(guó)行省的高盧人的喜怒哀樂(lè)的大劇場(chǎng)，神廟，以及當(dāng)時(shí)的市政設(shè)施，都隨著帝國(guó)的衰敗而被遺棄，變成了富維耶夫山頂修建大教堂的石磚開(kāi)采場(chǎng)，而最終堙滅在漫長(zhǎng)黑暗的中世紀(jì)歲月深處。文明的更迭，這些文明載體的興衰，想來(lái)令人唏噓。</p><p class="ql-block">然而，禍兮福所倚，也正因?yàn)檫@漫長(zhǎng)歲月的堙埋，這些恢弘壯觀的古羅馬建筑群才得以部分保存下來(lái)，免于徹底毀滅，我們也才得以有幸一睹尊容。</p> <p class="ql-block">根據(jù)古羅馬劇場(chǎng)建筑在功能、美觀、安全方面設(shè)計(jì)建造的周到、細(xì)致程度，可以斷定：古羅馬時(shí)期人們觀看演出、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、公眾朗讀、演講，一定是一個(gè)常態(tài)的活動(dòng)。否則難以想象設(shè)計(jì)師們會(huì)設(shè)計(jì)建造出如此集功能與美觀為一體，如此龐大完美的巨型大劇院。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">這么巨大的露天劇場(chǎng)，聲音傳播還能有小劇場(chǎng)那么好的效果嗎？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們參觀當(dāng)日，人們正在搭臺(tái)、調(diào)試，好像在準(zhǔn)備一場(chǎng)演出。我們無(wú)法試聽(tīng)擴(kuò)音效果。但我相信，敢于修建這么大劇場(chǎng)的羅馬建筑師，一定是很好解決了這個(gè)問(wèn)題，否則，又怎么會(huì)有那么多的觀眾來(lái)欣賞演出呢？</span></p><p class="ql-block">解決了聽(tīng)覺(jué)障礙，那這么遠(yuǎn)的距離又如何能看得清演員們的演出呢？據(jù)說(shuō)，視覺(jué)上，他們靠夸張的臉譜、服飾顏色的變化來(lái)彌補(bǔ)遠(yuǎn)處視覺(jué)上的模糊。</p><p class="ql-block">直至今日，兩座修復(fù)了的大小劇場(chǎng)依然承接各種演出。依然承擔(dān)著它們兩千年前承擔(dān)的使命。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">站在高處俯瞰這一龐大建筑，除了震撼，依然是震撼！除了感嘆還是感嘆！</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">感嘆古羅馬的建筑風(fēng)格和建筑材料與施工的高超技藝，以及劇場(chǎng)建筑結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)背后反映出的帝國(guó)時(shí)代高盧地區(qū)的整體文明程度。</span></p><p class="ql-block">感嘆音樂(lè)戲劇在古羅馬文明中的重要性。剛剛游覽過(guò)的歐坦Autun，曾經(jīng)是古羅馬在勃艮第的一個(gè)首府，那里也有一個(gè)建于公元1世紀(jì)的能夠容納14000人的高盧-古羅馬劇場(chǎng)。從歐坦Autun到里昂不過(guò)200公里，這里又有一個(gè)更早建造的一大一小兩個(gè)劇場(chǎng)。由此，不僅說(shuō)明古羅馬那時(shí)的強(qiáng)大，建筑技術(shù)的高超，更說(shuō)明劇場(chǎng)對(duì)于他們的公眾生活有多么重要！欣賞音樂(lè)、戲劇、朗誦是人們生活中多么廣泛 ，又多么必不可少的內(nèi)容！</p><p class="ql-block">在我們的歷史長(zhǎng)河中，是否也會(huì)有類似形態(tài)的場(chǎng)所，是否也有這樣的萬(wàn)人大型集會(huì)，不是為了朝拜皇親國(guó)戚，也不是迎接達(dá)官貴人、而只是為了欣賞與娛樂(lè)。一個(gè)動(dòng)輒就有貴族與賤民上萬(wàn)人一起觀看演出，或者傾聽(tīng)演講的社會(huì)形態(tài)，與只有小戲樓的社會(huì)形態(tài)會(huì)很不一樣的。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">感嘆古希臘和古羅馬文明對(duì)今天西方文明的影響。古希臘是露天劇場(chǎng)建造的鼻祖，古羅馬則是嫡傳弟子。他們都喜歡建露天劇場(chǎng)。無(wú)論是最初用于祭祀、演劇，還是公眾辯論與演講，它都代表著一種文明的特征、一種呈現(xiàn)形式。它是生動(dòng)的、具體的、奔放的、張揚(yáng)的、公眾的、充滿生命活力的。我們的文明之初是不是也曾這樣奔放、張揚(yáng)、生機(jī)勃勃呢？從我們可知的歷史中直觀感受我們的文明則更是恬靜的、含蓄的、隱忍的、內(nèi)斂的。一個(gè)文明的走向與它誕生時(shí)的雛形有多大關(guān)聯(lián)呢？后來(lái)的偶然與必然又起著怎樣轉(zhuǎn)向、變形的作用呢？好像我們的人生之旅，先天與后天各有其位吧？孰輕孰重呢？</span></p> <p class="ql-block">兩個(gè)劇場(chǎng)周圍依然有大量還沒(méi)有挖掘的，或者挖掘了但沒(méi)有考證的遺址、廢墟。隨著挖掘考證工作的繼續(xù)，可能會(huì)有更多的史料或建筑重見(jiàn)天日。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處富維耶夫山腳下高聳的教堂塔尖在呼喚著我們。依依不舍地離開(kāi)古羅馬文明的大小劇場(chǎng)，向代表中世紀(jì)文明的教堂進(jìn)發(fā)。</p> <p class="ql-block">部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)！鳴謝！</p>
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