2024年3月22日打卡汕頭市龍湖區外砂街道紅色姐妹花“深祖家塾”。

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深祖家塾”蘊藏感人至深故事，大宅第走出一對“紅色姐妹花”在龍湖區外砂鎮林厝村，提起“深祖家塾”的名字，幾乎無人不知。那是“紅色姐妹花”高梧清、高修一的舊家，也是中共澄海區委成立處。我們今天來到深祖家塾探訪，實地感受這座大宅第里面蘊藏著感人至深的紅色故事。 中西和璧的潮汕宅第：穿過林厝幾條巷子，便來到位于高厝巷的深祖家塾，入門左側的墻面上，一塊黨旗模樣的牌子上有“中共澄海區委成立處舊址”（高修一家）幾個字眼，其左邊是一塊介紹高梧清、高修一這一對“紅色姐妹花”革命事跡的展板。 深祖家塾整座大宅院坐北向南，氣勢恢宏，共有三進門，一進門為外陽埕（此門向西南方向斜開），二進門為內陽埕。一進門的門板已消失不見，只剩下空洞的門框，二進門是潮汕傳統祠堂式雙開門，正上方寫著“深祖家塾”四個字，墻面有彩繪、漆畫，尤其引人注目的是“穿西裝的天使”灰塑、西洋男女人物彩繪、手持槍械的外國士兵等物像的出現，反映了那個時代外來文化在當地的影響。步入家塾內部，可發現它的平面布局為潮汕傳統民居中的“雙背劍”格局的變形，正中為一座“四點金”，左右搭配兩條火巷與兩排從厝，從巷和一般的不同，為閣樓式建筑，在當時還算少見。據介紹，深祖家塾是經營南北行生意發家的兩兄弟高振朝、高振豐共同倡建的，兄弟倆在民國初期創辦了“裕發元”商號，北上采購大米、豆類等返汕銷售。1916年，這個大家庭高振朝的長子高永生生下一女，取名高梧清，7年后妹妹高修一也降生在這里。1922年，隨著家族人口不斷增加，高氏兄弟決定修建供族群居住的大宅院“深祖家塾”。1931年，“九一八”事變，東北淪陷，高家在東北的生意宣告破產。經濟陷入困境，高梧清被迫從汕頭友聯中學輟學，深祖家塾也無力聘請家庭教師，在家塾中學習的高修一也失學了。面對家里這群“失學兒童”，高家的長輩在高氏家塾辦了家塾，自己教學。高修一從此開始接觸到一些文學名著、進步讀物，她開始把對失學的苦悶、對半封建家庭窒息氣氛的不滿與當時的社會制度聯系起來。抗戰爆發后，報紙傳播的抗日救亡思想更令她受到觸動。可以說，深祖家塾也是高修一走上紅色革命道路的思想搖籃。 　　深祖家塾的裝飾藝術，以嵌瓷、木雕、彩繪、漆畫、灰塑為主，尤以“錦灰堆”灰塑最為精彩。　　“錦灰堆”起源于元代繪畫，也稱“打翻字紙簍”，顧名思義，就是將殘缺、污損的字畫、書信、扇面、碑刻和器物等拼接成一組畫面，體現了文人階層一種寫實的審美。　　深祖家塾的錦灰堆灰塑，塑造了傳統的折扇、寶劍、墨盒、鼻煙壺等器物，以及時髦的生活用品“固齒擦牙香粉”；有真實存在的《新修身》《精選楹聯新編》《游西湖》等民國課本與圖書；一本碑刻法帖的封面還有“住外砂王厝市”的字樣，王厝市是民國時期林厝村的集市。　　最引人注目的，是古琴下露出的一封僑批。雖然高氏兄弟的生意并不涉及海外，但僑批作為寫實裝飾的出現，卻暗示著這是一個有海外關系的家族。　　此外，“穿西裝的天使”灰塑、西洋男女人物彩繪、具有歐美文化色彩的鷹塑，都反映了外來文化在外砂產生的影響。 高氏宗祠 蓬沙書院

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