五一假日旅游

楊俊云

臨滄，一個想象中偏僻、貧困的荒蠻之地。 來到這里，才發現這是一個與想象中完全不同的地方。 它靜靜佇立在瀾滄江畔，與緬甸山水相連，不僅被號稱為云南最后的秘境，還藏著云南最勾人的風光。 登上臨滄立景閣，俯瞰臨滄城，美好的景色映入眼簾。 風景如詩如畫，宛若人間仙境。 臨滄還有別具民族特色的美食城。 可口的美味讓人留流連忘返 位于市中心的臨滄玉龍湖公園，湖面碧波漣漣，水潤風清。堤岸花艷草茵，四圍佳木繁茂。 玉龍湖給臨滄這座綠色覆蓋的城市鑲嵌上了一面明鏡，成為城市燈光水景公園一張靚麗的名片。 美麗和諧宜人的美景讓人心曠神怡。 班鴿村，坐落于中緬邊境。 這里自然環境優美。 山巒起伏，森林茂密，河流縱橫，是一座佤族風情濃厚的民族村落。 由一座座山峰、河流、峽谷組成的千里國畫長廊，是大自然賦予我們的一幅天然畫卷。 描繪著古老大地的滄桑變化。 在這里，你可以感受到大自然的鬼斧神工，欣賞到壯觀的峽谷風光。 漫游其中，仿佛置身于一個夢幻的世界，讓你的心得到極致的享受。 岸上的孩子們的臉上畫著佤族彩繪。 班鴿村的稻田里，村民們在進行表演性質的收割。 我們也樂得的參與到了其中。 感受一下收獲的喜悅。 在滄源境內，陸續發現了17個古崖畫點，以赤鐵礦顏料繪制于石灰石崖面上，屬于繪制型崖畫，據測定崖畫產生于3000年前，相當于云南地區歷史發展的新石器晚期。 滄源壁畫，阿佤文化的秘境。 歷經幾千年風霜雨雪的侵蝕，崖畫己經斑駁不清。 但滄源的古崖畫似乎是一種信號，一種呼喚，一種代表，它很可能還收藏著許多的秘密，可以說是佤民族人在新石器時代生活的真實寫照。 晚餐是在佤族大哥哥表演的優美的歌聲中享用的。 滄源還有挺漂亮的酒店。 中國最后一個原始部落一翁丁古寨。 在翁丁，獨具特色的佤族原始宗教、生產生活習俗等文化傳統和建筑風格被很好地保留下來。 翁丁原始部落文化旅游區被譽為“中國最后一個原始部落”，是佤族從原始社會直接進入社會主義社會的歷史見證。 村寨里保留著最為完整的佤族傳統桿攔式茅草房，有較為完整的佤族圖騰，寨樁，祭祀房，神林，木鼓房及傳統家庭式的手工藝作坊。 原始部落周圍自然景觀優美，民族風情濃郁。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風格和原始佤族風土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落。 寨子里隨處都有為大家表演的佤族村民。 人頭樁，那是很早之前的事了。 小廣場上的迎谷神，慶豐收活動。 現場表演織布 這是用來舂谷物的。 敲敲佤族木鼓 寨子里一路上還有跟人拍照的佤族奶奶。 排隊領一份佤族的手抓飯。 嘗一嘗，味道還不錯。 喝一碗佤族人自制的米酒 寨子里天然的自來水 寨子里不知那年修建的水碓。 寨子里還有修建的挺漂亮的小景觀。 寨子周邊是稻花飄香的稻田。 耿馬傣族自治縣，一個漂亮的小縣城。 這里有一個雄偉的體育館， 還有大的令人難以置信的大廣場， 在耿馬作短暫的停留后，我們來到了巍山巍寶山。 巍寶山總面積19.4平方公里，山頂海拔2509米，山勢雄偉，氣勢磅礴。開辟于漢代，唐代。為南詔國的發詳地，.至今留下許多傳說勝跡。 巍寶山在唐代開始建筑道觀，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山，所以巍寶山聞名遐邇，被稱為云南道教名山。全國14大道教名山之一。 1992年巍寶山被列為國家森林公園。巍寶山也稱巍山。從清康熙年間起，每年農歷二月初一至二月十五，當地的彝族就在巍寶山舉行廟會，是彝族人民的祭祖圣地。 如今的巍寶山植被茂盛，古木參天，濃蔭蔥郁，溪泉叮咚，花繁草茂，環境優雅，景色宜人。是個天然的大氧吧。 和巍山的親戚一家品嘗巍山美食。 巍山古城，又叫蒙化城，是南詔古國的發祥地，現如今保留下來的古城，建于明洪武年間，迄今已有六百多年的歷史。 古城內至今保留有25條街、18條巷，總長14公里多。城內街巷縱橫交錯，保留了明清風格“棋盤式”城池格局。 目前，城內還保留了明清以來的文廟、北社學，南社學、等覺寺、雙塔、東岳宮、崇正書院，文華書院、玉皇閣、蕭公祠等一大批古建筑和古民居。 這些古建筑規模宏偉，造型大方，結構嚴謹，工藝精湛。 具有較高的歷史價值，文化價值和藝術價值。 在巍山古城，最吸引人的地方就是這悠久璀璨的歷史、深厚濃郁的文化氛圍和悠然自得的生活氣息了。 古城的魅力，不僅是鐫刻在書本上，古跡里，還體現在巍山人世代相傳的慢生活中。 巍山古城是一座真實而又鮮活的古城，老百姓的油鹽菜米醬醋茶的生活就發生在古老文化積淀的環境中。 而南詔文明的深遠背景則又在一間鋪子，一種小吃，或一條街巷等等不經意的場景中片段閃現。 雖然古城商鋪聯排，叫賣聲不絕于耳，人群熙熙攘攘，商業氣息濃濃。 但也體現了古城經濟繁榮，文化昌盛的景象。 巍山古城是我國目前保存最完好的明清古城之一。1994年被評為歷史文化名城。是非常值得去看看的地方。

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