世界詩歌日

軒雅居主人

每年的3月21日是世界詩歌日，這是一個全球性的節日，旨在慶祝和推廣詩歌這一優美的文學形式。 這個節日的來歷可以追溯到1999年，當時在巴黎舉行的教科文組織第30次大會決定宣布3月21日為世界詩歌日，目的是為了推廣詩歌這一優美的文化形式的創作、閱讀和出版。 聯合國教科文組織宣布將3月21日定為世界詩歌日，以紀念詩歌在人類文化中的重要性。 詩歌作為一種藝術形式，具有獨特的魅力和力量。它可以通過簡潔而有力的語言表達深刻的情感、思想和體驗，觸動人們的心靈。 世界詩歌日的意義在于提醒我們詩歌的價值和重要性。它不僅是文學的一部分，也是人類精神的寄托和表達。 通過詩歌，我們可以傳遞情感、啟發思考、喚起共鳴，并感受到不同文化和個體之間的共通之處。 自1999年開始，每年的3月21日成為聯合國教科文組織選定的“世界詩歌日”——無論民族、無論膚色、無論年齡，凡是熱愛詩歌、創作詩歌的人們，都將每年的這一天，視為全世界詩人自己的節日。 聯合國教科文組織確立“世界詩歌日”，目的是希望為世界各地人們舉辦的各項詩歌活動提供一個契機，進而能夠帶動人們開展不同層次的詩歌運動。 同時，“世界詩歌日”的出現，也有利于小出版社進入圖書市場以及年輕詩人作品的出版；有利于人們回歸吟唱傳統；有利于詩歌通過“和平、非暴力、容忍”這樣的主題活動，與戲劇、舞蹈、音樂以及繪畫等藝術形式開展對話、拉近距離；有利于詩歌摘掉“過時”的帽子，讓全社會重新感知和認識詩歌的價值。 根據聯合國教科文組織的決定，這一活動的主要目的是支持通過詩歌表達語言的多樣性，并讓瀕危語言有機會在其社區內得以聽到。 此外，這一天也是為了支持詩歌回到詩朗誦的傳統，促進詩歌教學，恢復詩歌與戲劇，舞蹈，音樂，繪畫等藝術之間的對話，支持小型出版商和在媒體上創造富有魅力的詩歌形象，使詩歌藝術不再被視為是一種過時藝術，而是一種當今的藝術形式。教科文組織鼓勵會員國，與地方和國家級的全國委員會，非政府組織以及公共和私營機構（學校，市政府，詩社，博物館，文化協會，出版社，地方當局等）積極參與慶祝世界詩歌日的活動。 詩不屬于詩人，詩屬于那些需要它的人。——聶魯達 人為什么需要詩？有學者說：“詩是人的本質的需求。”人類與動物最大的區別在于人有精神需要，并且這是人類最本質、最根本的需要。而詩歌就像生活的一個倒影。也許我們很多人不理解它，但卻能夠感覺到它的存在。 有語言的地方就有文字，有文字的地方就有詩。在我們的日常生活中，與人的交流、身邊發生的事、有感而發的贊美，哪怕是一句蒼白的語言只要是從你的內心發出的，就是詩。 詩歌不能回答世界的真理，卻可以告訴你生活的美意。或許，我們本不覺得鄉村生活中有詩，從讀過陶淵明、華茲華斯諸人的作品之后，便覺得它有詩；我們本不覺得城市生活和工商業文化之中有詩，從讀過美國近代小說和俄國現代詩之后，便覺得它也有詩。 詩人和藝術家的眼睛是點鐵成金的眼睛。生命生生不息，他們的發現也生生不息。如果生命有末日，詩總會有末日。到了生命的末日，我們自無容顧慮到詩是否還存在。但是有生命而無詩的人雖未到詩的末日，實在是早已到生命的末日了，那真是一件最可悲哀的事。 “我們讀詩、寫詩并不是因為它好玩，而是因為我們是人類的一分子，而人類是充滿激情的，醫學、法律、商業、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生，但詩歌、美麗、浪漫、愛情，這些才是我們生活的意義。”——《死亡詩社》 心靈世界和物質世界的溝通，理應是比翼齊飛的。當今社會，物質世界已無所不達，心靈世界的溝通卻嚴重滯后了，心靈世界的翅膀脆弱而無助。但是，依舊努力選擇用詩意的心和態度去生活、去愛、去付出、何嘗不是對詩歌精神本質的一種最好的傳承呢？生活可以到處都是鶯歌燕爾、鳥語花香、詩情畫意，只要你有一顆詩意的心。而你的世界，你的生活，也會因為這一點點不一樣，而變得與眾不同、大放異彩，活出詩一般的人生。 詩歌，是對漂泊靈魂最好的歸宿。詩歌的本質，就是一個靈魂去溝通另一個靈魂。詩歌的母親，是一顆赤子之心。倘若沒有赤子之心，便不再有詩人，不再有詩歌。詩人們只會講真話，別無其他。 它也是最美麗的文學形式。它可以用極短的句子瞬間射入我們的內心，照亮我們的靈魂，這是其他文體做不到的，詩歌展現了文字所有的可能。讀書與寫作，就是我們在反復的活。 在書籍和寫作里，我們用一生，活出了眾多人的眾多人生。“ You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way。” （要么在讀書，要么在旅行，靈魂和身體，總有一個在路上才好。）詩是靈魂的寄托。 當《羅馬假日》中的這句話被人們廣為流傳時，詩就在身體里發芽生根，從那時開始，也經常讀讀寫寫，讓詩的火苗一直在自己的身體里跳動，生活也因此多了明亮色彩。 一個天生的詩人靠著初始天賦，一個人可以寫出一段時間的好詩，這是有目共睹的。但，往往很快就會枯竭，如何使自己活水有源，是從生活形態到閱讀品質都需要不斷建設的事情。 很早就讀過米沃什的詩歌，他的詩歌正是說的人的靈魂，揭示了人心的脆弱或深遠的內核。讀他的詩，我們能明白命運，能堅信人性的偉大，能看到靈魂深處最真摯的事物，以及那讓我們處于苦難和不幸背后隸屬人的本質的東西。當我們走過自己的一生，突然發現，太多的情感，太多的滄桑閱歷，都可以被蘊含在米沃什的詩中，因為米沃什的詩讓我們聽到靈魂深處的聲音。 李元洛老師的《詩美學》一書中，則客觀理性地討論了詩的各方面之美，古詩新詩東方西方涵蓋面極廣，舉例豐富探討一系列詩歌美學問題，值得每一個對詩歌或對美學感興趣的人去讀一讀。 身體和靈魂，總有一個要在路上吧？一起讀詩吧，讓我們在儀式感中開始，帶著靈魂的豐盈走在追求美好生活的路上。 據說上帝只會原諒三種人：詩人、兒童、酒鬼。而人類最美的三張面孔：相愛時的面孔、祈禱時的面孔、寫詩時的面孔。 詩歌，是一個人內心最為真善美的東西，是人與人的心靈之間，直線最短之距離。它自由靈動、極具強韌的生命力，從古至今與人類發展息息相關。英國批評家威廉·赫士列特說：“恐怖是詩，希望是詩，愛是詩，恨是詩；輕視、忌妒、懊悔、愛慕、奇跡、憐憫、絕望或瘋狂全是詩。” 無論哪種情感，用詩表達出來都能體現出濃郁而強烈、優美而含蓄的特點。誠然，現代社會生活節奏快，生存壓力大，大家都在疲于奔波，為生計而操勞。每天，在緊張忙碌中匆匆來去，將自己局限于眼前的生活。這，確實是大多數國人的現狀。或許這不是詩歌的時代，確實最需要詩歌的時代。 詩人洛夫說道：世界缺乏美感今天更需要詩。因為這個世界太缺乏價值感、美感，太物質。而詩人以優雅而真誠的語言，忠實地呈現出自己的內心世界，他們最高的使命是“希望”：給這個麻痹的沒有感覺的消費社會寫出感覺，給缺乏溫情的冷酷現實寫出溫暖，給缺乏價值意識的荒涼人生寫出價值，給低俗丑陋的世界寫出真實的美來。 假如我們愛詩，自然我們的生活中就增添了詩意，增添了不少美好的東西。好比說，有的人生活中只有黑白，那就讓他沉浸其中好了，因為他說，他樂意。但是我們更喜歡彩色，也可能使我們的生活更豐富了呢？因為就像人們常說的那樣，這世界原本五顏六色的，那我又不是看不見，我為什么要讓生活中只剩下黑白呢？ 詩歌，會讓我們慢下來，去體悟生活，熱愛美好的事物——尋找美，發現美，歌頌美是人類與生俱來的天賦。 三島由紀夫說“美是大于一切的存在”，我原來相信，現在相信，未來仍會相信。 3月21日，世界讀詩日。今天，你讀詩了么？

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