學《論語》雜記｜24.03

墨跡

讀書最大的樂趣應該就是作者在書里提到的場景，剛好讀者也有經歷。而作者詮釋的觀點，剛好讀者也有同感，只是奈何語言組織能力有限，不能有效輸出，沒想到很久以前就已經被作者提及了，于是打心眼里對作者生出佩服。最近讀傅佩榮老師的《論語三百講》，就幾次遇到這樣的情形，應該記下來。 ??為有源頭活水來 ?轉眼哥哥的大一已過大半，多么希望他在大學校園里能夠自由自在地與優秀的老師和來自各地的同學們盡情交流學習，吸收各方營養，豐滿自己的羽翼，為未來夯實基礎。 但是我卻發現大學生們在校園里并不怎么交流互動，業余交流還是局限于高中同學，不知道是不是當下普遍的現象。有些擔心哥哥固步自封，不能敞開大門接納世界。當媽的就是愛操心，但愿是瞎操心，畢竟還是相當認可哥哥的學習能力和思維方式的。 遠行求學的目的，其實就在于打開眼界，突破以往的認知。書本知識很重要，但是只學書本知識，對未來有多少幫助呢？紙上得來終覺淺的嘛……念大學就應該離開家鄉遠遠地念，接觸不一樣的風土人情，適應不一樣的環境，體驗不一樣的生活。讀過的書和走過的路造就了今天的你，有同道前輩的引領以及不斷的自省才能讓自己更好地進步。 朱熹因讀書有感而發：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”，交朋友何嘗不是這樣？年輕時候要努力去嘗試，結交新朋友，不忘老朋友，圈子往往決定了一個人的認知。廣結良友，提升認知，不正是大學生涯里的重要一課嗎？? ?子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難以哉！” 【譯文】孔子說：“一群人整天相處在一起，說的是無關道義的話，又喜歡賣弄小聰明，實在很難走上人生正途。” 傅佩榮老師在對《論語》這一篇的解讀中講到以下這一段： “人與人是有緣分的。因事生緣，就是因為某些事情而結緣，事情結束以后緣自然就滅了，這叫作緣起緣滅。所以，不要執著。交朋友也一樣，要結緣，要惜緣，要隨緣。那為什么會言不及義呢?一群朋友固定要見面，從幾年前開始就幾個月見一面，到最后真的是無話可說。因為人進步沒那么快，書沒念那么多，再見面，他還沒開口，你就知道他要說什么;他說了之后，另外一個人會接什么，你也一清二楚。那何必參加這樣的聚會呢?天下無不散的宴席，很多時候要自己選擇。有時候難免會覺得困難，因為人總是有感情的，與一群人在一起時間長了，投入了某些感情，會覺得我們是一個團體，很有向心力，能夠凝聚在一起，不愿意分開。 “以文會友、以友輔仁，相處才能長久，否則，到最后難免變成群居終日，言不及義，好行小慧，很難走上人生的正路。這一章孔子談到阻礙人走上人生正路的方式，偏偏是很誘惑人的，因為它不必費什么力氣。我們應該特別警惕。” ???下輩子我要當熊貓 餐桌上的對話——弟弟??：每天都要上學，都要做作業，做人好辛苦。下輩子能當熊貓就好了！我??：那咱們可左右不了下輩子，這輩子先過好再說吧！??：媽媽，你下輩子想當什么？??：如果能選的話，我想當棵樹，很高很大那種。??：啊！為啥呀？??：樹可以往地下扎很深的根，吸取營養，樹冠可以長很高很高，生出的葉子可以養活好多蟲子，又養活好多鳥，還能讓鳥筑巢，樹蔭還能給其他動物遮蔭，多棒！我才不想當熊貓呢，熊貓只能靠著飼養員生活，沒有人類給它食物，給它保護區，早就滅了！?弟弟還在小學三年級，已經開始思考“何為快樂的人生？”說明他已經進入思考人生意義的早期階段了。據說人的這個階段通常都發生在小學三、四年級，小伙子按時長大嘍！?再看看多年以前，在經濟領先大陸的臺灣地區，那里年輕人在動物園里看到大熊貓以后，曾經也有咱家弟弟一樣的想法呢！吃飽喝足不就可以了？躺平多舒服，為啥還要努力呢？? ?子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。” 【譯文】孔子說：“百姓需要走上人生正途勝過需要水與火。為了得到水與火，我見過有人犧牲了生命，但是卻不曾見過有人為了走上人生正途而死的。” 看看傅老師在這一篇的解讀：“人活在世界上，如果不追求人生正途，與生物相比也沒有什么特別的，你的漂亮比不過一朵花，你生活的優哉比不過一只鳥。人也許會羨慕自然界里面的不少動物。自從兩只熊貓到臺灣之后，很多年輕人就很羨慕它們，說如果有下輩子，希望做熊貓，生下來就那么可愛，整天就是拼命吃，吃完就睡。如果人生只有吃和睡兩件事，那你為什么要成為一個人呢?有些人覺得委屈，如果生下來是一只熊貓多好!但是你已經是一個人了，人是萬物之靈啊，你卻還沒有發現做人的快樂。 “人類偉大的藝術家們創造了那么多音樂、繪畫等藝術作品讓我們平凡人享用，動物哪里能有這種高級的享受？它們只能靠本能去單純地生活。 “屬于人的真正快樂是什么？吃飽喝足是快樂，但是吃飽喝足之后就無聊了，不快樂；讀書、求知、交朋友是快樂，可是讀書、求知、交朋友會有困惑的時候，有的甚至還會因為價值觀不合生出痛苦…… “儒家提出的觀點是：人生最大的快樂就是完成生命最根本的要求，人性向善，擇善固執，最后止于至善。學習儒家之后，就會明白與別人相處應該怎樣盡自己的責任，讓自己接觸的人都因為自己的努力而得到安頓，還有比這更大的快樂嗎？”?好吧，我覺得很受用！ 晚上弟弟做完作業，下了一盤棋，以一目之差險勝對手，高興到起飛！我趕緊說：“要是你下輩子當熊貓，可沒有圍棋玩了！” ??：那我可以和別的熊貓打架！??：那還有快樂可言嗎？搞不好還被打傷了，受皮肉之苦……也不能聽好聽的歌了……??：為啥？??：動物除了本能的吃喝，還能有啥？它們根本不會有其他意識，聽歌、下棋只有人才會呀！ 看來除了滿足吃喝的基本快樂以外，第二層級的快樂，小伙子尚未意識到，慢慢悟吧……儒家思想最高級的快樂——通過努力讓接觸的他人都得到安頓，也得是有了體驗以后才能悟到的……? ??張學友的演唱會 ?前幾天，家鄉的閨蜜微信問我，張學友4月底在廈門要開一場演唱會。如果我去看，她打算飛廈門和我一起。可是我剛剛做了個手術，還在恢復中，不方便出門，所以婉拒了。 幸虧不方便，不然怎么拒？我感覺自己真的已經過了追星的年紀了。現在的我，白天晚上忙鍋子、孩子，閑暇弄點自己的愛好，有那個空檔我寧愿安靜地泡上一壺茶，讀幾頁好書。聽說很多人都去現場集體懷舊，畢竟他走紅的時候，我們正在念高中。那是為喜歡張學友還是劉德華、黎明爭得面紅耳赤的青春。可是如今張學友已經63歲啦，為什么還要這么拼？聽說上海的三場演唱會因身體原因都取消了。真的是為了見面粉絲，回饋粉絲？還聽說他的太太投資失敗，他不得不出來掙錢，好同情他！ 呃……請原諒，開始八卦了。娛樂頻道就是這樣，隨便一條熱搜就能讓人們把注意力瞬間轉移到那個光怪陸離的不同世界里的公眾人物身上，可以無所顧忌地大聊特聊人家的一切，反正說什么都不會對自己有任何影響。? ?今天就讀到下面這一段，沒想到傅老師也曾遇到同樣的事情！我的審美雖然不及傅老師太多，但是一想到年邁的老人在舞臺上跳著唱著情歌，感覺真的好難受，確實如此啊！ 子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。” ?【譯文】孔子說：“可以同他談話卻不去同他談話，這樣就錯過了人才；不可以同他談話卻去同他談話，這樣就浪費了言辭。明智的人既不會錯過人才，也不浪費言辭。” 傅老師在解讀這一章的時候，延伸了一個觀點：學生與老師不一定直接見面，更沒必要對一個人過度崇拜。對待喜歡的藝術家是一個道理。 “我早年最喜歡的歌手到臺灣開演唱會。我非常喜歡她的歌，任何時候聽到她的歌聲，我都會停下來幾秒鐘，心里想，多幸福啊，能聽到這么好的歌。有朋友邀請我去看演唱會，我婉拒了。因為那個時候，歌手已經七十一歲了，我怎么可能去聽一位七十一歲的老太太唱情歌?她最精彩的曲目是她四十幾歲的時候演唱的情歌，非常動人。但是，饒了她吧，那么大年紀還要全世界巡回演唱，恐怕現場也只會讓人覺得失望。對于我喜歡的歌手，他的唱片我一定買來聽，至于要不要見本人，我認為還是讓彼此活在各自的世界里吧。所以喜歡一個人，就設法去選擇他最擅長、最杰出的地方來欣賞、來學習，不一定要和他本人有接觸。” 讀了傅佩容老師的書，我也算是傅老師的學生啦！?

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學《論語》雜記｜24.03

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