西行漫記

高原

序：??“這短短的一生，我們最終都會失去。你不妨大膽一些，愛一個人，攀一座山，追一個夢……”?這是《大魚海棠》里的一段話，激勵了很多人。?也包括我。??大年三十那天晚上，突然高燒，近四十度的高溫讓我再也無暇顧及其它，以昏睡十幾個小時的狀態跨了年。?燒退之后，身體變化很大，有那么幾天，我感覺走路都有點費勁。?生命如此脆弱，這原本只是一場感冒而已。每每想到這個，心情都會有點沮喪，我需要某種形式來改變這種情緒狀態。??我想到去旅行。 對我來說，早已過了為每一件事情都賦予形而上的意義的年齡，特別是旅行，不過是從一個熟悉的地方，到陌生的地方而已。??但去哪里，我的心里卻有著很堅定的選擇。?我想去藏地，去甘南，去川西，去色達。?網絡上有一句話：色達之后，再無色達。我還沒去過色達，這輩子，我想至少得去一次。??而有些地方是注定要和某些人一起走的，那是心靈的約定。?我問：我想出去走走，一起？ 一：甘之南??原計劃從成都包車，經川西再到甘南的行程，在出發前幾日臨時改了個方向，兩撥人從各自的城市出發，匯集在甘南。??甘南位于甘肅省西南部，地處黃河長江上游，是青藏高原和黃土高原的過度帶。東部山區為高山峽谷和丘陵地帶，西部高原為廣闊的草甸和草原，有著極具魅力的自然景觀和豐富的安多藏族文化。??翻山越嶺而來，只為不一樣的風景，而西北的風總是很粗礦，但粗礦里也有著它自己的浪漫。?甘南的美不光是在打卡的景點上，穿行其中你會發現，很多絕美的景色更多的是在路上。?在這片平均海拔3000米之上的土地上，有著草原、湖泊、雪山、濕地、森林、古老的寺院等等美景。 寧靜、神秘的甘加秘境是此行最殊勝的體驗之一。密境內的白石涯溶洞因為各種神秘的傳說和佛跡，即使深藏在大山深處亦被藏民所膜拜而香火不斷。?而我們進入白石崖溶洞的經歷，應該會是此生唯一。??洞很深，一直向下延伸，洞內各種各樣的石筍景觀，有的石壁面有天然顯現的佛像。溶洞里很黑，超級難行，不少地方需借助木梯、木橋和繩索才能通行。 同行的一友人走的異常艱難，估計對走個田埂都艱難的她來說，這簡直是不可想象的挑戰。還好有他們，兩個藏地的朋友，一路隨行，幾乎是手腳并用把她抬下去，又抬了出來。??出洞時，我們都已蓬頭垢面滿身泥污。而洞外的天地，陽光明媚，云朗風清。?從黑暗到光明的歷程猶如重生，陽光之下，看著彼此的樣子，我們都相視一笑。 在這個被稱為“看臉時代”的社會中，外貌的重要性被提升到了前所未有的高度。而相對于外在身相來說，內在美才是歷久不衰的人性光芒。它不會因年齡漸增而失去，而是因為積累而愈加增強。??這是我對美的認知，如同我們一行人在洞內接受到的幫助，如果沒有他們的扶持和幫忙，我們是不可能走完這一程的，人性的光芒，在那暗洞之內閃閃發光。 她說：他們如同我的救命恩人，沒有他們的幫忙，我走不出來。??想起之前讀到的一段文字：?人不可沒有信仰，不可不相信信力的勢不可擋。曾子曰：“與朋友交而不信乎？”信自何出？信自信仰出。信仰是什么？信仰就是價值觀，信仰就是處世方式。??而對他們來說，信仰就是他們的生活，是他們的日常。佛教在藏地的傳承，就像這塊土地一樣，大道無言。??面對我們的感謝，他們都笑的好靦腆。 冬春交季，整個藏區都極易降雪。我們偶遇了一場大雪，早晨起來，發現天地間已是白茫茫一片，風景絕美。?沒見過雪的南方人在雪地里撒歡，一不小心我遺失了最心愛的手串，遍尋無果后我的心情降至冰點。因為雪很厚不容易尋找，也要趕行程，我只能帶著遺憾離開。??它是我這些年一直隨身攜帶的物件，跟著我一起去了很多地方，對我來說意義非凡。其實我懂無常，人都有生離死別，何況是物。只是當汽車離那個地方愈行愈遠時，我還是沒有忍住眼淚，扭頭假裝看窗外的風景來掩飾藏不住的悲傷。 讓我沒想到的是，在我們離開甘南后，他們專程去了那個地方，幫我尋回了它。?看著手機里他們發來的手串的照片，我不敢相信這是真的，失而復得的驚喜，遠遠比不過他們帶給我的感動。?如慶嫦所說：失而復得非常難得，更難得的是那個愿意專門為你跑一趟去找的人…?這次我沒有掩飾，在她們面前，我淚如雨下。??當感覺到接納和愛時，改變自然而然發生。沒有情感鏈接的地方，才叫遠方，而有了愛，再遠的地方都是心的家園。?這是我們遠行的地方，但因為有愛，很篤定的成了我們的心靈家園。??這其實是很久之前就明白了的真相，那年，扎溪卡草原上的那場婚禮，讓我對這片土地有了認親的感覺，只要一有機會，就想回往這個方向。 我們回到了郎木寺。?郎木寺在白龍江畔的半山腰上，早晨，裊裊香煙升起，與初升的太陽遙相呼應，幻化出草原上一幅絕美的冬日景像。?我站在山坡上的經幡下，凝望郎木寺，似乎進入了另一個世界，不覺寒冷，心緒安定。??我們一起去往郎木寺后山的天葬臺，三年前，我來過這個地方。此生我迎接過無數生命的降臨，而這里是送別生命離去的場所，生死相連，那時，我想看看生命終點之地。?而這次，我單純的只是想陪她來。 站在天葬臺對面的山坡上，我們安靜肅穆的目睹了一場生命的消亡。?無論是哪一種觀念和信仰里，死亡都是我們從一出生就必須面對的課題。同時死亡也需要儀式感，每個民族都是如此。?當桑煙開始升騰，一只禿鷲，展開它超過2米的翅膀，從我們的頭頂劃過，它飛向了天葬臺…??從醫多年，了然任何生命都要經歷生死，從最初的生，中間的成長，到最后的死去或消亡。這是生死的規律，我們不能擺脫，也無法控制。這也注定了我們的人生都要承受悲傷、難過，還有無可奈何的告別。?而如何告別，卻是每一個人都需要學習的功課，等同技能。??如同三年前一樣，我內心異常的平靜，合掌，閉上眼睛，對著眼前的虛空發出祝福：愿生者安康，死者安寧！ 下山的路上，我問她，什么感受。?其實，我不需要問也知道她的答案，很多情境下，一個眼神就可以知道對方心意的人在這一路，已經有了太多的感同身受。??這也是我想和她一起來的原因。 二：川之西??四川，也是一個多彩而神奇的地方，有著美麗的自然風光。在川西與青海的交界處，有一處天神的花園——年寶玉則。??我們到達的時候，天空中突然大雪飛揚。壯觀巍峨的冰川、鬼斧神工般陡峭的高山，在朦朧的雪霧里矗立在眼前。??圣潔、雄偉、壯麗，感覺心里能想到的詞匯都難以形容眼前的景像，文字在這里顯得太過單薄，有些美好是難以用語言和文字來形容的。?但我知道，年寶玉則為何會這樣雄偉，那是因為藏區人民的勤勞勇敢，澆灌和豐盈了這神山的靈氣。 來川西的重點是色達。?從年寶玉則出來后，我們一行人沿著S101國道前行，夜宿壤塘，最終到達色達。??沿途崇山峻嶺，溝壑深邃，公路旁邊一路隨行的河流奔騰激越、水流湍急；藍天若洗，白云纖纖，一路上經幡白塔隨處可見；羌寨藏寨依山就勢，星羅棋布，點綴其中。??進五明佛學院的過程很是特別，因為沒有預約到進溝的門票，我們找了兩個當地小伙子帶我們進去。 這是有著很特別體驗的一天。??在瑟瑟的寒風里騎著摩托車在草原上飛馳；從山腳直沖山頂又從山頂俯沖直下；翻過N個山頭驚呼一路的經歷，對于我們四個人來說，都是人生唯此一次。??五明佛學院地處的喇榮溝是一個猶如蓮花形狀的山谷，當摩托車翻過最后也是最難走的山頭，喇榮溝突然出現在眼前，我們都被這個紅色的世界給震撼住了。整個山谷只有一個顏色：紅色的殿堂，紅色的袈裟，紅色的木屋…… 蒼穹之下，如同蜂窩般鱗次櫛比的紅房子，金碧輝煌的佛寺和喇嘛師父們赤子般純凈祥和的笑臉，無一不在傳遞著他們的虔誠和信念。??靠著觀景臺的欄桿，深呼吸，空氣清冽，世界干凈得讓人心軟成絲。周遭沒有任何嘈雜的聲音，閉上眼睛，我聽見自己心跳的聲音，平和而安靜。??佛學院的最高處，是一座三層樓的壇城，四周掛滿了經幡。聽從長住佛學院的一位老友建議，我們繞著壇城轉了21圈。 高原唯一善變的是氣候，剛剛轉完，瞬息之間，天空中又一次雪花飄揚。??信仰跟理智沒有任何關系，而宗教的目的從來也不是讓人盲目的去跟從宗教本身，而是透過教法去改變自己。??佛前，我雙手合十，再一次用心去感受這份信仰的力量。 離開色達，夕陽西下，寶月流輝之際，我們抵達金川觀音寺。??這座始建于七百年前的古寺，是藏區人們心目中最恭敬的觀音賜福之地，寺內供奉的天成四臂觀音，與西藏布達拉宮，五臺山的觀音菩薩本為同根三姊妹。每年都有大批來自四川，青海，甘肅和西藏的信眾們風塵仆仆前來朝圣拜山。??進入佛殿時，殿內很暗，也并不高大宏偉，幾盞淺黃的燈，在初春山澗里彌漫的清冷之氣下，顯得異常靜謐.典雅。而佛龕里的燈光猶如佛像自身所發，更顯莊嚴。??我放下行囊，端身正意，伏在佛前。 終：??甘南和川西都很美，匯聚了大自然的鬼斧神工和深厚的人文底蘊。每一處風景都仿佛是大自然精心雕琢的杰作，行走的那些天，我們猶如走進了一個又一個五彩斑斕的夢境里。??旅程結束了，行程里的人事物已慢慢變成了記憶，成為零碎的或清晰或模糊的意像：寺院、僧侶、信仰、天葬、雪山…還有天上飛過的雄鷹，都將再一次披上神秘的面紗，成為心里甘愿敬供的印記。 而行走的時間雖然只有那短短的幾天，幾天的寧靜也絕然不能換取一生不受困擾，但卻會因為看見，而讓內心變得更加堅定和美好。??而我們也都知道，對于生命來說，最需要的是修行，而不是旅行，如同我們需要是信仰，而不是西藏。 但行程里，寧靜、神秘、美好、平淡、壯美、感動、驚喜……當這些詞語幻化作一個個畫面，成為定格在手機里的照片，它也在那一瞬間化作一種感覺，深深地烙印在我們的心里。 都在心里。

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