<p class="ql-block">天津博物館</p><p class="ql-block">是展示中國古代藝術及天津城市發(fā)展歷史的大型藝術歷史類綜合性博物館,是天津地區(qū)最大的集收藏、保護、研究、陳列、教育為一體的大型公益性文化機構和對外文化交流的窗口。2008年,天津博物館被評為國家一級博物館,是全國青少年愛國主義教育基地。</p><p class="ql-block">3月8日,我們?nèi)⒂^天津博物館。</p> <p class="ql-block">《天津人文的由來》</p><p class="ql-block">是天津博物館的基本陳列之一,展示了天津自舊石器時代末至清朝中后期上萬年的歷史進程,揭示了天津從不毛之地到運河城市的曲折過程,對于因河、海交匯與毗鄰首都而形成的軍隊屯駐、人口聚集、漕運樞紐、商品流通等影響古代天津發(fā)展的重要因素給予了突出展示。</p> <p class="ql-block">燕齊兩國為了爭奪土地和人口曾多次發(fā)生戰(zhàn)爭,今天津南部成為兩國爭奪的對象。這是津南巨葛莊出土的帶有箭鏃的人骨。</p> <p class="ql-block">曹操在北伐烏桓的途中路過無終(今薊縣)時,當?shù)厝颂锂犔岢鼋?jīng)偏僻小道攻其不備的建議,并任向?qū)А2懿佾@勝后,封田疇為亭侯,田疇雖堅辭不受但將其家屬、親友 300 余人遷往鄴城(今河北臨漳)。</p> <p class="ql-block">明清時期,天津的屯田也得到了一定程度的發(fā)展,特別是明朝著名科學家徐光啟(1562 ~ 1633)從1613-1621年間曾四次來到天津,墾田數(shù)千畝,進行南糧北種的試驗,并獲得成功。</p> <p class="ql-block">在天津期間,徐光啟積累了豐富資料,起草了《農(nóng)政全書》的部分綱目。《農(nóng)政全書》是一部集我國古代農(nóng)業(yè)科學之大成的學術著作。</p> <p class="ql-block">《耀世奇珍——館藏文物精品陳列》</p><p class="ql-block">具有“精”與“新”兩大特點。展覽精選天津博物館甲骨、青銅器、玉器、書畫、陶瓷器、竹木牙角器、硯臺、墨、璽印等各類文物精品百余件,呈現(xiàn)天津博物館琳瑯滿目、精品紛呈的豐富館藏。</p> <p class="ql-block"> 谷紋雙螭紋玉璧(東漢)</p><p class="ql-block">上部邊緣出廓鏤雕對稱雙螭,螭眉眼上挑,螭身飾小圓圈紋及游絲毛雕,璧身浮雕乳釘形谷紋。造型奇特,雕琢細致巧妙,工藝卓絕,鏤雕、淺浮雕等多種技法并用,在漢代玉璧中極少見,十分珍貴,是東漢時期同類器物中的精品。</p> <p class="ql-block">新石器時代 紅山文化玉豬龍</p><p class="ql-block">豬首龍身形,頭部高聳大耳,巨目圓睜,鼻梁有多道皺紋,雙唇緊閉前凸,與尾相對,頭尾間留有缺口,頸部有一對鉆孔。風格古樸渾厚,極具神韻。豬首龍身形的神獸可能是紅山文化先民的神靈崇拜物。玉豬龍是新石器時代紅山文化的代表性玉器。該器體型肥碩,玉質(zhì)溫潤,雕琢精細,是同類型器物中較大且最為精美的一件。</p> <p class="ql-block">翼龍紋雙耳玉壺(元代)</p><p class="ql-block">橢圓扁體,直口,云紋雙耳,橢圓圈足。頸部飾淺浮雕變形蓮瓣紋和草葉紋,腹部浮雕海水紋、翼龍紋,龍首為鹿形角,上唇長而上翹,張口,飄長鬣,鳥形翼,身有鱗紋,三爪,魚形分枝尾,尾后有火珠,下腹部飾蓮瓣紋。玉雕翼龍形象始于漢代,但漢以后的玉器中罕見。此玉壺的翼龍紋由唐代趕火珠形象變?yōu)槲埠蠹踊鹬椋瑯嬎计媲桑魃硌b飾圖案繁縟復雜,具有典型的元代粗獷的制玉風格。</p> <p class="ql-block">龍紋玉杖首(宋代)</p><p class="ql-block">龍首有雙角,長濃眉,圓眼,上唇上卷,下唇下卷,張口,口中銜珠,腮部飾火焰紋,頸部有鬃毛和鱗紋。下部穿空并鉆三孔,推測可能是宋代宮廷車輾座椅上的端首。</p> <p class="ql-block">清· 雍正款 青花九龍鬧海圖天球瓶</p><p class="ql-block">直口,長頸,溜肩,球形腹,圈足。通體繪九龍鬧海圖,間繪火云紋。口沿下用四道青花弦線與腹部主題紋飾相隔,一面繪海水紋,一面青花橫書“大清雍正年制”六字楷書款。近底處繪波濤洶涌的海水紋,與口部相呼應,九龍在天海之間自由翻騰,姿態(tài)各異。造型豐滿端莊,繪工精細,發(fā)色穩(wěn)定深沉,為宮廷大型陳設用瓷,是雍正青花瓷中的精品。天球瓶始燒于明代永樂、宣德年間,清代多有仿制,尤以海水云龍紋最為珍貴。</p> <p class="ql-block">白釉辟雍硯(唐代)</p><p class="ql-block">硯面上凸,四環(huán)形水槽,底有二十六根蹄狀柱形圈足。辟雍本為周天子設立的太學,建筑形如圓璧,外環(huán)雍之以水,故名辟雍。仿照辟雍形狀燒制的硯臺,流行于南朝至唐宋時期。此硯設計古樸典雅,造型規(guī)整,釉色潔白,是罕見的隋唐瓷硯的典型器物。</p> <p class="ql-block">山雀愛梅圖軸</p><p class="ql-block">清代 華喦(yán)</p> <p class="ql-block">翠柏雙喜圖軸</p><p class="ql-block">清代 鄒一桂</p> <p class="ql-block">《中華百年看天津》</p><p class="ql-block">展示了天津自鴉片戰(zhàn)爭后至中華人民共和國成立的一百年間的風雨歷程,表現(xiàn)了天津人民在爭取民族獨立,實現(xiàn)國家富強的歷史進程中,在屈辱中奮起抗爭,一代又一代的仁人志士,在津沽大地上進行的艱苦卓絕的探索和不屈不撓的奮斗。從抵御外侮、政治變革、經(jīng)濟發(fā)展、文化交融和中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命等方面突出了近代天津在百年中國的歷史地位,揭示了天津發(fā)展成為中國北方最大工商業(yè)城市和中西文化交匯前沿的曲折過程。</p> <p class="ql-block">西方殖民勢力的東擴</p> <p class="ql-block">抵御外侮</p> <p class="ql-block">三次大沽口之戰(zhàn)</p> <p class="ql-block">抗擊八國聯(lián)軍的最前線</p> <p class="ql-block">蠟像 張自忠</p><p class="ql-block">張自忠 (1891-1940)字藎臣。山東臨清人。1911年考入天津北洋法政學堂,同年參加同盟會。1931年任國民革命軍第29軍38師師長。1933年參加長城抗戰(zhàn),獲喜峰口大捷。1936年5月任天津市市長。1940年5月在湖北宜城南瓜店與日軍激戰(zhàn)中壯烈殉國,被追授陸軍上將銜。 </p> <p class="ql-block">震驚中外的天津教案</p><p class="ql-block">1870年(同治九年)在天津發(fā)生了一場震驚中外的教案。天津民眾為反對天主教會在保教國(法國)武力庇護下的肆行宣教活動,攻擊天主教教會機構而造成數(shù)十人被謀殺。</p> <p class="ql-block">外患深重</p> <p class="ql-block">九國租界</p> <p class="ql-block">各國租界收回時間</p> <p class="ql-block">日本占領下的天津</p> <p class="ql-block">日本投降</p> <p class="ql-block">政治變革</p> <p class="ql-block">嚴復</p><p class="ql-block">(1854~1921)初名傳初,曾改名宗光,字又陵,又字畿道。生于福州。中國近代著名啟蒙思想家。福州船政學堂畢業(yè)后赴英國格林尼茨皇家海軍學院學習,親身觀察、體驗英國的社會制度。1880年8月來津,任北洋水師學堂洋文正教習、總教習、會辦、總辦(校長),執(zhí)教達二十年。</p> <p class="ql-block">“新政”的實驗基地</p> <p class="ql-block">近代中國的外交中心</p> <p class="ql-block">1879年5月28日和6月12日,李鴻章在天津與來訪的美國前總統(tǒng)格蘭特(1822~1885) 進行會晤。格蘭特于1869~1877年間為美國第十八任總統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">幸亥革命前后的天津</p> <p class="ql-block">孫中山在天津</p> <p class="ql-block">經(jīng)濟中心</p><p class="ql-block">北方最大的工商業(yè)和港口城市</p> <p class="ql-block">交通樞紐</p> <p class="ql-block">北方金融中心</p> <p class="ql-block">城市建設</p> <p class="ql-block">中西交匯</p> <p class="ql-block">梁啟超 李叔同</p> <p class="ql-block">大公報——中國近代最著名的報紙之一</p> <p class="ql-block">天津唱紅的京劇</p> <p class="ql-block">中國北方的話劇藝術中心</p> <p class="ql-block">北方曲藝之鄉(xiāng)</p> <p class="ql-block">近代文化事業(yè)的繁榮</p> <p class="ql-block">近代體育運動與傳統(tǒng)武術</p> <p class="ql-block">李大釗與天津覺悟社社員座談</p> <p class="ql-block">奔向光明</p> <p class="ql-block">天津地委與五卅運動</p> <p class="ql-block">天津解放</p> <p class="ql-block">《龍行龘龘——館藏龍文物特展》</p> <p class="ql-block">考古發(fā)現(xiàn)中的“龍”</p> <p class="ql-block">龍的原型猜想</p> <p class="ql-block">龍螭形玉佩(戰(zhàn)國)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">龍首玉帶鉤(漢)</p><p class="ql-block">雙螭紋玉彘(漢)</p> <p class="ql-block">青黃釉龍虎壇(宋)</p> <p class="ql-block">醬釉白龍三足爐(明)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉魚龍(清)</p> <p class="ql-block">泉州鯉魚化龍刻紙</p> <p class="ql-block">行走在展廳中,能觀賞到龍紋飾的變化發(fā)展一一最早期的龍是一種蜷臥的狀態(tài),然后逐漸行走、奔跑,直至飛騰起來。</p> <p class="ql-block">《肇基文明——商周文物特展》</p> <p class="ql-block">克镈(西周)</p> <p class="ql-block">《瓷都芳華——館藏明清景德鎮(zhèn)窯瓷器展》</p> <p class="ql-block">《粵彩斑斕——香港中文大學文物館藏廣琺瑯特展》</p><p class="ql-block">廣琺瑯是廣州的金屬胎琺瑯工藝的一種,其主要作法是在金屬胎上鏨花,貼飾金銀片花紋,再罩涂透明的琺瑯釉料燒制而成。根據(jù)制作方法,廣琺瑯可分為:掐絲琺瑯、畫琺瑯、鏨胎琺瑯、透明琺瑯和中彩琺瑯。</p> <p class="ql-block">廣東以畫琺瑯為主,畫琺瑯工藝起源于西歐法國,于清朝康熙年間由歐洲商人及傳教士經(jīng)廣東傳入中國,最早在廣東制造,俗稱“燒青”或“廣琺瑯”。這種異常精美的工藝一進入中國便受到皇帝及大臣的喜愛與重視,清朝康熙、雍正、乾隆三帝皆于北京皇宮及廣東兩地設立琺瑯作坊,并多次從廣東選送優(yōu)秀畫琺瑯工匠進京效力,大量生產(chǎn)。所作琺瑯制品皆供皇室享用。</p> <p class="ql-block">《沽帆影遠——天津運河文化展》</p> <p class="ql-block">天津的形成和發(fā)展與運河密不可分,可說是因河而生、倚河而興。元、明、清三代定鼎北京,使“當河海之沖,為畿輔之門戶”的天津逐漸成為大運河之上溝通南北的漕運樞紐重鎮(zhèn),地位不斷提升。漕運、鹽業(yè)的興盛,為天津成長為繁榮的北方工商貿(mào)易中心城市提供了堅實的基礎。</p> <p class="ql-block">首開先河</p> <p class="ql-block">運河河道</p> <p class="ql-block">閩粵會館</p> <p class="ql-block">楊柳青年畫</p> <p class="ql-block">泥人張 (清代)</p><p class="ql-block">天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的傳統(tǒng)民間藝術品, 形象生動,色彩豐富。泥人張彩塑藝術取材于神話、戲劇、小說以及現(xiàn)實生活, 通過“塑造”與“繪色”不僅形象地表現(xiàn)人物, 而且“隨類賦彩”地刻劃了人物的性格,展示出運河邊人民的生活氣息。不但表達日常情感,而且綜合了中國文藝傳統(tǒng)的抒情和線的藝術。創(chuàng)始人為張明山,經(jīng)流傳、發(fā)展至今已有 180 年的歷史。</p> <p class="ql-block">泥人張彩塑作品</p><p class="ql-block">上圖:孫夫人弈棋</p><p class="ql-block">下圖:孫夫人試劍</p> <p class="ql-block">《天津運河文化展》為我們呈現(xiàn)出一幅物產(chǎn)通達、百業(yè)興盛、文化昌明的歷史風情畫卷。</p>
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