<p class="ql-block">創作/編輯：墨欣</p> <p class="ql-block">引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。</p> <p class="ql-block">何以顯揚斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。</p><p class="ql-block">我皇福臻。同二儀</p> <p class="ql-block">之固。伏見御制。眾經論序。照古騰今。 理含金石之聲。文抱風云之潤。治輒以輕塵足岳。</p> <p class="ql-block">墜露添流。 略舉大綱。以為斯記。 </p><p class="ql-block">治素無才學。性不聰敏。內典諸文。殊未觀</p> <p class="ql-block">覽。所作論序，鄙拙尤繁。忽見來書，褒揚贊述。撫躬自省，慚悚交并。勞師等遠</p> <p class="ql-block">臻，深以為愧。貞觀廿二年八月三日內府。</p> <p class="ql-block">譯文：引來象大海般的佛法流水，洗滌塵污煩勞而永不枯竭；傳授智慧燈炬的永久光焰,照亮幽暗而恒久光明。如果不是長久培植善良的因緣，如何能夠顯揚佛教的宗旨呢?所謂法相常住不壞，與日胡、星辰的光明齊等。</p><p class="ql-block">我皇的福報，與天地一樣堅固。我見到皇上寫的眾經論的序言，超越古今，義理上包含著金石的聲音，文采上具有風云的潤澤。李治只能用輕微塵埃附著于高高的山岳，墜落一滴露珠添入奔騰的河流。 略舉大綱，寫成這篇序記。</p><p class="ql-block">治素無才學，又無聰敏的稟性， 尤其諸多佛經未曾觀覽，所寫序論粗拙繁雜。今忽見法師來書，對我褒揚稱贊。誠心自省，懺愧而驚悚。煩勞三藏法師你等遠道送來，真是有愧有愧。在貞觀二十二年（公元648年）八月三日于內府中。</p>
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