漱榮的美篇

漱榮

老撾：杉尼寺布施 杉尼寺布施 清晨，天還未亮，我們就來(lái)到了老撾瑯勃拉邦古都，佛教中心龍坡邦～杉尼寺，帶著好奇心開(kāi)始等待觀望供僧朝拜，獨(dú)特的禮佛習(xí)俗布施。 布施，是一種深植于佛教文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗，可以追溯到小乘佛教在老過(guò)的傳播之初，已有數(shù)百年歷史（約500多年），這里以佛立國(guó)已融入了佛教生活中，而布施不僅是物質(zhì)上的分享，也是精神上的供養(yǎng)。體現(xiàn)了佛教慈悲為懷和尊重所有生命的原則，過(guò)程雖然簡(jiǎn)單，但是一種心靈的洗禮，如今也成了一道靚麗的風(fēng)景線。 太陽(yáng)還未升起，杉尼寺外的馬路旁、路燈下，來(lái)自各方的游客、驢友及當(dāng)?shù)厥忻褚殃懤m(xù)來(lái)到了這里，他們從攤販處購(gòu)買好食物，選好位置坐在路邊的小矮凳上，心生敬畏地等待僧侶的到來(lái)。 趁著布施還未開(kāi)始，我就先進(jìn)入了杉尼寺僧侶的生活區(qū)“探秘”，只見(jiàn)朦朧的燈光下，還未睡醒的小和尚們已經(jīng)在做著各種準(zhǔn)備工作。他們打著赤腳，身披橘黃色的袈裟，人人斜跨陶缽，（也有袋子的）忙忙碌碌準(zhǔn)備著……。 6:10分，由德高望重的和尚領(lǐng)頭，眾多僧侶不論老幼（也有六、七歲幼童）列隊(duì)，影影綽綽地從杉尼寺走上大街小巷（順時(shí)針環(huán)行，這里也是僧侶隊(duì)伍人數(shù)出現(xiàn)最多的大街），開(kāi)始沿街化緣，接受人們的贈(zèng)予，他們步伐輕盈飄逸，匆匆掠過(guò)。布施者坐在小登上將事先準(zhǔn)備好的糯米飯用右手（戴著手套）捏小團(tuán)放入僧人缽中、或?qū)⑿∈称吠度氩即鼉?nèi)（主要有糯米飯、糕點(diǎn)、餅干、鮮花等），以祈求佛祖庇佑此生，并虔誠(chéng)祈禱健康平安。施者行善，被施者心里富足。整個(gè)過(guò)程像呼吸一樣自然，或許這就是信仰的力量。由于信眾參與者眾多的緣故，缽中袋中食物很快就滿了，和尚們不時(shí)地將滿缽的食物分別再倒入指定的大袋中，并繼續(xù)著。布施儀式中，僧人同樣會(huì)把布施來(lái)的食物施舍給當(dāng)?shù)氐呢毟F孩童、家庭。我們體驗(yàn)、感受、欣賞、記錄著這令人魂?duì)繅?mèng)繞的時(shí)刻。 瑯勃拉邦分布著近80個(gè)寺院，有香通寺、維蘇那拉特寺、梅寺等等。每天布施，風(fēng)雨無(wú)阻。天漸漸地亮了，太陽(yáng)開(kāi)始升起，6:40分街頭的施與受也進(jìn)入了尾聲……。 我們回酒店早餐后，我順便到附近轉(zhuǎn)，來(lái)到一個(gè)很大的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，這里最是人間煙火，雖然時(shí)間已過(guò)9點(diǎn)，但還有不少人在采購(gòu)各種蔬果，且又看到了黃色袈裟（有人對(duì)我們說(shuō)，如果早來(lái)1小時(shí)，這里到處都是僧侶），僧侶們選著各種蔬菜、水果還有肉類，（他們是可以吃肉的）攤主虔誠(chéng)地禱祝、等候、雙手合十，僧人在他們面前，在靜默中以身還禮。然后小僧侶把推放在一起的菜品放上車，我目送著小車遠(yuǎn)去，但豐富多彩，難以忘懷的時(shí)刻永遠(yuǎn)留在了記憶中，圖片里。 2024.3.18曰，圖/文殷淑榮 靚麗的風(fēng)景線 天還未亮，杉尼寺外已默默地坐滿了等待體驗(yàn)布施的人們。 購(gòu)買食物后，整齊、有序入座。 杉尼寺外，小販在賣布施食品。 配套 杉尼寺內(nèi)，早起的小沙彌。 孩童 害羞 睡猶未醒 準(zhǔn)備著 手托缽孟的“領(lǐng)銜”僧人 在繁花下集合 從這里出發(fā) 靜悄悄，走上街頭。 老外也有興趣 手捏米飯入缽 食品入袋 施與受 敬畏之心 排成長(zhǎng)隊(duì)的小沙彌 列隊(duì)而行 缽裝滿了就倒入專用大袋中，有專人收入寺廟內(nèi)。 列隊(duì)有序 悄悄話 坐在小登上的信眾與小僧侶 流動(dòng)的黃色 天天如此 神秘 尾聲 回寺廟 布施結(jié)束了 明天再見(jiàn) 布施食物（品） 收拾 清場(chǎng) 老撾國(guó)旗 菜市場(chǎng)，雙方靜默還禮。 選蔬菜 葷菜 靜默、無(wú)言，虔誠(chéng)還禮。 選擇香蕉 裝車 幫推一把 回寺廟 老撾：瑯勃拉邦杉尼寺題圖：在菜市場(chǎng)選擇各種葷、素食物及水果的僧侶。

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