<p class="ql-block"> 2023年5月12日大清早就起來(lái)，洗漱完畢，駕車(chē)就離開(kāi)北京城（因限號(hào)，7點(diǎn)以前上京六環(huán)）向河北淶水縣奔去。去淶水縣110公里，全程高速，這次去淶水縣主要有兩個(gè)目的，第一去看看我的師兄弟戰(zhàn)友們（78年淶水縣入伍的兵在我們汽教隊(duì)學(xué)開(kāi)車(chē)的有11人，從汽教隊(duì)畢業(yè)以后45年未成見(jiàn)面）；第二去看看清西陵。</p> <p class="ql-block"> 一下淶水高速路口，戰(zhàn)友王喜云、勾少社、馬學(xué)堂已在此等侯。車(chē)一停下，快步走上前與戰(zhàn)友們們緊緊的擁抱、握手。四十五年了，我們終于相見(jiàn)了！望著眼前戰(zhàn)友們的面容，仿佛一切仍然那么熟悉，但又有許多的改變，那就是歲月蹉跎，我們都老了…….。</p> <p class="ql-block"> 雖然歲月已逝，但是我們的戰(zhàn)友情誼，從未改變。今日相見(jiàn)，這份難以言表的激動(dòng)只有你我能明白。戰(zhàn)友相見(jiàn)場(chǎng)景留作紀(jì)念，從左到右：勾少社、王喜云、鄒寧、馬學(xué)堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 同門(mén)三師兄的合影留念。從左至右：王喜云、鄒寧、張書(shū)國(guó)。我們師兄弟六人，現(xiàn)在就剩下我們?nèi)肆耍硗馊耍ü車(chē)?guó)躍、蒙金厚、朱宏學(xué)都已去逝）。在我們六位師兄弟戰(zhàn)友中，我的歲數(shù)最大，王喜云最小。</p> <p class="ql-block"> 這是我1978年學(xué)習(xí)駕駛時(shí)一個(gè)班的戰(zhàn)友:前排左起，管?chē)?guó)躍(78年入伍，河北保定涿州人，畢業(yè)后留隊(duì)當(dāng)班長(zhǎng)，已去逝)；班長(zhǎng)肖賀山(76年入伍，河北唐山豐南人)；排長(zhǎng)陳洪寬(70年入伍，四川射洪人)；王喜云(78年入伍，河北保定淶水人，畢業(yè)后回三團(tuán)運(yùn)輸隊(duì))；后排左起:蒙金厚(78年入伍，內(nèi)蒙古武川人，畢業(yè)后回炮團(tuán)。2021年去逝)；鄒寧(77年入伍，四川宜賓人，畢業(yè)后留隊(duì)當(dāng)助理教員)；朱洪學(xué)(78 年入伍，遼寧鐵嶺人，畢業(yè)后到師運(yùn)輸連，已去逝)；張書(shū)國(guó)(78年入伍，河北保定淶水縣人，畢業(yè)后回到炮團(tuán))。</p> <p class="ql-block"> 此次戰(zhàn)友相見(jiàn)合影留念（全都是1978年從師汽教隊(duì)畢業(yè)出來(lái)的）。前排從左至右：王喜云（二排六班，班長(zhǎng)肖賀山）；鄒寧（二排六班，班長(zhǎng)肖賀山）：王友珍（二排四班，班長(zhǎng)蔣榮華）；李東生（三排八班，班長(zhǎng)孫國(guó)強(qiáng)）。后排從左至右：勾少社（二排七班，班長(zhǎng)鄧永凱）；張書(shū)國(guó)（二排六班，班長(zhǎng)肖賀山）；將樹(shù)全（三排八班，班長(zhǎng)孫國(guó)強(qiáng)）：馬學(xué)堂（三排十班，班長(zhǎng)名字忘了，安徽人）。康紅艷（一排一班，班長(zhǎng)晏鳳義，因第一次參加黨組織活動(dòng)未合影留念）。 在這里，給大家講一個(gè)真實(shí)的故事：康紅艷，汽教隊(duì)畢業(yè)后回到三團(tuán)，并在1983年11月光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1983年底退伍后回鄉(xiāng)跑運(yùn)輸，退伍后檔案由于多次移換單位，組織關(guān)系丟失，因此一直未被承認(rèn)是一名黨員（當(dāng)時(shí)他還是一名預(yù)備黨員），他（康紅艷）一直申辨，直到我們見(jiàn)面的這一天（四十年后），黨組織通知他說(shuō)：黨組織經(jīng)多方調(diào)查了解后，承認(rèn)他是一名黨員并讓其參加組織活動(dòng)。他激動(dòng)不已，午飯都沒(méi)吃完、戰(zhàn)友合影也沒(méi)參加，提前半小時(shí)就去參加活動(dòng)，這就是一名黨員的信仰、執(zhí)著與追求。祝福他，從舉手宣誓的那刻起，永葆先進(jìn)；在黨旗飄揚(yáng)的歲月里，揚(yáng)榮棄恥；這個(gè)承載了四十年春秋的日子，祝褔他以后一路沿著黨指引的方向前行！</p> <p class="ql-block"> 時(shí)光荏苒，歲月流轉(zhuǎn)，不知不覺(jué)已經(jīng)45年未曾相見(jiàn)，今日相聚，唱歌、喝酒、聊天，那些青春年少的模樣浮現(xiàn)在眼前猶如昨日，一切熟悉的感覺(jué)瞬間又回來(lái)了，美好的回憶涌上心頭令人沉醉。 這是5月12日戰(zhàn)友晚宴中的一張照片，我讓"助理"有意拍攝康紅艷（我右手邊第二人，因他沒(méi)有參加合影留念）。</p> <p class="ql-block"> 5月12日上午九時(shí)，在東升、喜云戰(zhàn)友的陪伴下，來(lái)到易縣城西永寧山下的清西陵（淶水縣至清西陵30公里）。 清西陵是清皇室陵墓群之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2000年列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2020年被評(píng)為國(guó)家5A旅游景區(qū)。 清西陵建于1730年至1915年，總面積800平方公里，建筑面積58萬(wàn)平方米。建有14座陵寢，葬有雍正（泰陵）、嘉慶（昌陵）、道光（慕陵）、光緒（崇陵）4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪，2位王爺，2位公主，6位阿哥，共80人。此外還有行宮、永褔寺以及護(hù)陵?duì)I房衙署等陵寢附屬建筑保存至今，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模宏大、保存最完整（清東陵被盜）、建筑類(lèi)型最齊全的古代帝王陵墓建筑群。泰陵的三架石牌坊、慕陵的金煞楠木殿、崇陵的地下宮殿、昌西陵的回音壁等等都是古代建筑藝術(shù)的珍品。 清西陵山川秀美，景色宜人。中國(guó)最大的人工古松林遍布景區(qū)，是著名的影視外景拍攝基地。清西陵古代建筑與自然風(fēng)景的完美融合，被聯(lián)合國(guó)譽(yù)為"人類(lèi)創(chuàng)造性的天才杰作"。</p> <p class="ql-block"> 清西陵景區(qū)導(dǎo)游全景圖。 由于時(shí)間關(guān)糸，戰(zhàn)友帶著我游覽的是清西陵中的清泰陵，也就是雍正皇帝陵墓所在地。泰陵是清西陵中規(guī)模最大、建筑時(shí)間最早的陵墓，它始建于1730年，占地8.47公頃，內(nèi)葬世宗雍正帝、孝敬憲皇后、敦肅皇貴妃。清泰陵是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。泰陵作為典型的清式宮殿式建筑群，以最完美的融山水環(huán)境、人文景觀為一體的中國(guó)"風(fēng)水"相法為選址依據(jù)，形成山形河流作為"風(fēng)水"中強(qiáng)調(diào)的靠告、案山、照山，龍脈和水口，建筑與整體布局也最為完整與巧妙，更加注重實(shí)用性；建筑風(fēng)格與規(guī)制更加精美豪華，使之更具有觀賞性。</p> <p class="ql-block"> 泰陵是清西陵的核心景區(qū)，也是游人游覽的主要區(qū)域。景區(qū)內(nèi)古松參天、環(huán)境宜人，風(fēng)光秀美。此地不僅是中國(guó)古代皇陵的杰作代表。而且也是游人休閑養(yǎng)生的絕佳之地。 進(jìn)入景區(qū)，一座五孔石拱橋模跨于清西陵的天然水糸北易水河之上，橋長(zhǎng)87米，寬10.94米，拱高4.9米，由606塊長(zhǎng)方形的青白石建成。造型十分優(yōu)美，如長(zhǎng)虹臥波，而橋欄板上浮雕、透雕荷葉凈瓶（如意平安的意思）欄板，橋上的火焰望柱頭側(cè)有長(zhǎng)明之意，火焰柱頭上刻有24條紋路，它代表了一年二十四個(gè)節(jié)氣。從這里開(kāi)始，它是泰陵引導(dǎo)建筑序列的開(kāi)端……</p> <p class="ql-block"> 走到橋的側(cè)面，戰(zhàn)友給我講了一個(gè)故事：說(shuō)乾隆皇帝曾39次踏上此橋，有一次乾隆帝祭祖行至五孔橋上，出了一上聯(lián)："五孔橋，橋五孔，五孔橋上觀五孔，五孔五孔又五孔"，機(jī)智的臣子劉墉馬上跪在乾隆帝前對(duì)曰："萬(wàn)歲爺，爺萬(wàn)歲，萬(wàn)歲爺前呼萬(wàn)歲，萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲"。乾隆聽(tīng)后哈哈大笑，稱(chēng)他是天下奇才。聽(tīng)著風(fēng)流天子乾隆和他的大臣劉墉被傳誦一時(shí)的傳活，開(kāi)啟了我愉快的清西陵之旅。</p> <p class="ql-block"> 神道是陵寢建筑的中軸線(xiàn)。泰陵神道自大紅門(mén)外的五孔橋開(kāi)始（我戰(zhàn)友站的位置），直至寶頂，全長(zhǎng)五華里，神道路面寬十一米，由青磚鋪墁，上砌條石三道。墁地磚之下，還砌有一臥一立兩層青磚，再下面是一尺五寸厚的路基，由白灰、白礬、糯米粥混合澆筑而成。</p> <p class="ql-block"> 走完五孔橋，便來(lái)到一處由三個(gè)石牌坊組成的牌坊群，這三座石牌坊都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，被視為清西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品，獨(dú)一無(wú)二，堪稱(chēng)國(guó)粹，是中華民族歷史上古代建筑的瑰寶。 眼前這座石牌坊面南居中，與北面的大紅門(mén)相對(duì)應(yīng)；另外兩座稍后分列東西兩側(cè)，構(gòu)成一座寬敞的四合院。</p> <p class="ql-block"> 三座石牌坊大小相等，高12.75米，寬31.85米，是全國(guó)最高的三座石牌坊。牌坊全部材料均為青白石，仿木制結(jié)構(gòu)，梁柱卯榫對(duì)接沒(méi)有用任何金屬。每塊夾桿石頂上，雕有立體臥獸一個(gè)，四肢撲地，仰首翅尾，造型生動(dòng)。三座石牌坊中，只有正中的牌坊空白無(wú)紋，光滑滑的一塊石板，引人注目。據(jù)戰(zhàn)友說(shuō)，可能是和"無(wú)字碑"的作用相同，說(shuō)這里的帝王的"功績(jī)"是無(wú)法用文字來(lái)評(píng)價(jià)的。</p> <p class="ql-block"> 站在"四合院"中間，觀看著這三座石牌坊，這是怎么搭建的呢？在古代時(shí)期，沒(méi)有現(xiàn)代化的起重設(shè)備卻能夠把這么重的石料搭建的這么嚴(yán)絲合縫，而且經(jīng)歷了快三百年的風(fēng)霜雨雪和多次地震的沖擊，仍巍然屹立，實(shí)在是令人驚嘆！時(shí)至今日，三座高大的石牌坊以它巍峨的雄姿，成為泰陵和清西陵的重要標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 對(duì)于為何在此設(shè)置三座牌坊的說(shuō)法：有人說(shuō)雍正皇帝為了標(biāo)榜功德，牌坊越多就表示功德越高。不過(guò)后來(lái)有一種比較可信的說(shuō)法，就是在雍正當(dāng)皇子的時(shí)候，他生活的雍和宮門(mén)前，就設(shè)有三座木質(zhì)的牌坊，雍正帝死后，乾隆皇帝在父親的陵寢前面也建造了三座石牌坊，這樣就跟雍正生前居住環(huán)境是很呼應(yīng)的，充分體現(xiàn)了封建帝王的"視死如視生"的理念；另外一種說(shuō)法是跟風(fēng)水相關(guān)，因?yàn)榕品槐眰?cè)的大紅門(mén)處于龍?bào)椿⒀ㄖg；還有一種說(shuō)法，雍正修這三座石牌坊是有著另外的特殊含義：東面的石牌坊，雍正的爺爺順治，父親康熙，都埋在遵化的清東陵，而老祖宗皇太極、努爾哈赤都埋在奉天（沈陽(yáng)），都在清西陵?yáng)|面，所以東邊的石牌坊表示雍正不忘根，和老祖宗一脈相承，血脈相通。然后是南邊的石牌坊，自古以來(lái)，皇上都是坐北朝南，雄視天下。所以這面南的石牌坊，象征著皇權(quán)。而西邊的石牌坊，是清兵從關(guān)東而來(lái)，一路征殺向西，最后清王朝統(tǒng)治中國(guó)。面西的石牌坊不僅表達(dá)著對(duì)西部的關(guān)注，也是慶祝西部戰(zhàn)事勝利的豐碑。至于哪一種說(shuō)法正確，還得由專(zhuān)家去說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 觀看了解了三座石牌坊后，沿著神道往前走，來(lái)到了一個(gè)叫"大紅門(mén)"的建筑物。大紅門(mén)是清泰陵的門(mén)戶(hù)，也是清西陵的總門(mén)戶(hù)。建筑形式為單檐廡殿頂，面闊34.8米，進(jìn)深11.35米，高13.3米。整座門(mén)系磚石壘砌，油灰灌漿，異常堅(jiān)固。頂覆黃色琉璃瓦，周身紅色，3個(gè)拱式門(mén)洞，3對(duì)合扇門(mén)板，每扇門(mén)板高4.5米，寬2.3米，各扇門(mén)釘為封泡銅圓帽釘，橫豎各9行，共81個(gè)。大紅門(mén)前有獬豸一對(duì)，通高3.15米，基座長(zhǎng)2.2 米，寬1.57米，高1.57米，意在避邪并以其忠直勇猛而護(hù)衛(wèi)著帝后的陵寢。</p> <p class="ql-block"> 清泰陵的大紅門(mén)，是一座象征著尊貴和莊嚴(yán)的建筑。它的屋頂采用古建筑中等級(jí)最高的廡殿頂，整體色調(diào)為朱紅色，頂部覆蓋著黃色的琉璃瓦，使得整個(gè)大門(mén)顯得格外莊重典雅。大紅門(mén)有三個(gè)拱券式的門(mén)洞，這些門(mén)洞在古代封建社會(huì)中有著不同的走法，分別供皇帝、神仙(皇帝駕崩后的神位)和皇家女眷大臣使用。中間的門(mén)洞被稱(chēng)為神門(mén)，是供神仙走的，而兩側(cè)的門(mén)洞，東側(cè)為君門(mén)，供皇帝使用（戰(zhàn)友帶著我從東側(cè)門(mén)進(jìn)的，他們特別信奉這些），西側(cè)為臣門(mén)，供大臣和皇家女眷使用。這些門(mén)洞的設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了古代建筑的審美，也反映了當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)。此外，大紅門(mén)兩側(cè)的風(fēng)水墻向東西兩側(cè)延展，形成了一種獨(dú)特的空間序列效應(yīng)，即“窺管效應(yīng)”，使得從門(mén)洞中望出去的景色層次分明，增添了建筑的神秘感和美感。</p> <p class="ql-block"> 大紅門(mén)的設(shè)計(jì)和裝飾都非常講究，其墻體和頂部都采用了精美的石雕和裝飾，增加了建筑的威嚴(yán)和美感，形成了一種尊貴而莊重的視覺(jué)效果。門(mén)上有81顆銅鍍金門(mén)釘，門(mén)釘排列整齊，橫豎都是九顆，象征著帝王至高無(wú)上的地位。 大紅門(mén)不僅在建筑上有獨(dú)特的地位，還在歷史上扮演了重要角色。在清代，所有過(guò)路的王公大臣都需要先到禮部報(bào)到，然后由禮部官員領(lǐng)往清西陵外行禮，最后到大紅門(mén)風(fēng)水墻外遙向陵區(qū)行三叩禮，這就是"紅門(mén)遙祭"。所以說(shuō)，清泰陵的大紅門(mén)不僅是陵寢建筑群的門(mén)戶(hù)，也是封建等級(jí)制度的象征，它的設(shè)計(jì)和功能都體現(xiàn)了古代中國(guó)的建筑智慧和文化傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block"> 大紅門(mén)墻上鑲嵌著一塊牌子：全國(guó)重點(diǎn)文化保護(hù)單位 清西陵 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院 一九六一年三月四日公布 地面立有"世界遺產(chǎn)"標(biāo)志的石碑。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)大紅門(mén)后，視野開(kāi)闊，此處建有具服殿、石平橋一座，立有華表四根。然后就是圣德神功碑樓。</p> <p class="ql-block"> 圣德神功碑樓，又稱(chēng)大碑樓，坐于神路正中，是專(zhuān)門(mén)為皇帝歌功頌德的建筑，高26.05米，建筑形式為四面辟門(mén)，重檐九脊歇山頂，黃琉璃瓦。樓內(nèi)中間有一對(duì)高大的赑屃馱著石碑，碑高13.2米，寬2.25米，厚0.6米，碑身陰刻滿(mǎn)、漢兩種文字頌揚(yáng)雍正皇帝的功德，代表了后世皇帝對(duì)先皇的評(píng)價(jià)，雖有溢美之辭，但其中的重大事情還是有據(jù)可查。</p> <p class="ql-block"> 具服殿：又名更衣殿，位于神道東側(cè)，坐東朝西，獨(dú)立成院，院內(nèi)有正殿，面闊、進(jìn)深各3間，單檐歇山黃琉璃瓦蓋頂。是皇帝祭祀前更衣之處，也是清代帝王陵寢中僅存的一處。</p> <p class="ql-block"> 華表，又稱(chēng)擎天柱或蟠龍柱，通高13.1米，柱身八邊形，邊長(zhǎng)1.11米。四根華表分列大碑樓外廣場(chǎng)四角，底座為八角蓮花須彌座，柱頂分別蹲踞石雕蹲龍一尊，傳說(shuō)名曰望天吼，兩個(gè)面南，兩個(gè)朝北，寓意"盼君來(lái)、勸君歸"。</p> <p class="ql-block"> 清泰陵的華表呈現(xiàn)出莊嚴(yán)肅穆的氣質(zhì)。它們由漢白玉制成，蛟龍纏繞的設(shè)計(jì)顯得尤為壯觀。華表上裝飾有云板、承露盤(pán)和蹲獸，增添了其莊重之感。這些華表立于院中的須彌座上，與四周的建筑和環(huán)境形成了一種和諧而宏偉的氛圍。</p> <p class="ql-block"> 泰陵圣德神功碑樓是雍正去世后，他的兒子乾隆皇帝為其樹(shù)碑立傳之作，碑文上的落款為"孝子嗣皇帝弘歷敬述"。</p> <p class="ql-block"> 清泰陵的華表，如同歷史的見(jiàn)證者，靜靜地矗立在蒼茫的時(shí)間之中。它們不僅是皇權(quán)的象征，也是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的杰作。</p> <p class="ql-block"> 在清西陵無(wú)數(shù)巧奪天工的古建筑里，華表以其獨(dú)特的造型，精美的雕工，深刻的寓意成了不可忽視的一抹亮點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 清泰陵的華表以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值而著稱(chēng)。明人張循占曾用詩(shī)句描繪了清泰陵華表的壯麗景象："華表雙標(biāo)白玉欄，紅門(mén)下馬駐銀鞍。朝霞照耀青袍色，翠滴松楸碧殿寒。"這句詩(shī)不僅描繪了華表的外觀，還表達(dá)了朝霞下的華表與紅門(mén)、銀鞍相映成趣的景象，以及華表所處的環(huán)境氛圍，給人以美的享受和歷史的沉思。</p> <p class="ql-block"> "西陵松海"：華表背后的古松林，為易州勝景之一。清雍正至道光年間，共栽移成年松樹(shù)20多萬(wàn)株，此后連年添栽補(bǔ)種。后因戰(zhàn)亂，慘遭破壞，數(shù)量銳減至不足2萬(wàn)株，但仍為中國(guó)最大的人工古松林。建國(guó)后補(bǔ)植松柏20余萬(wàn)株，林區(qū)負(fù)氧離子濃度1萬(wàn)多個(gè)/立方厘米，被譽(yù)為"可以深呼吸的天然氧吧"。</p> <p class="ql-block"> 從不同角度拍攝的圣德神功碑樓。</p> <p class="ql-block"> 七孔石拱橋是陵區(qū)最長(zhǎng)的石拱橋，橋長(zhǎng)107米，寬9.05米，兩側(cè)有荷葉凈瓶欄板和火焰望柱頭（又稱(chēng)24節(jié)氣望柱頭）。行至橋上，看到相比五孔橋，七孔橋橋面多有損傷，縫隙大，部分缺損嚴(yán)重的石板上做了數(shù)字標(biāo)號(hào)。</p> <p class="ql-block"> 移步換景，站在七孔石拱橋上往回拍的景觀。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)大碑樓，沿著由青石磚砌成的神道一路向北，依次穿過(guò)是清西陵最大的一座橋梁＿七孔石拱橋。便見(jiàn)一對(duì)石望柱。石望柱由青白石制作，須彌座，柱身六邊形，周身浮雕如意祥云，矗立在石像生之前，起引領(lǐng)作用，表示儀注。望柱后的五對(duì)石像生分別是獅子、大象、駿馬和文臣武將。</p> <p class="ql-block"> 石像生是帝王陵墓前安設(shè)的石人、石獸統(tǒng)稱(chēng)石像生，又稱(chēng)“翁仲”。石像生的作用主要是驅(qū)邪、鎮(zhèn)墓，也有皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。 這里的石像生建于乾隆十三年（1748年）。建筑泰陵時(shí)乾隆也真算是孝子。泰陵建造之初，雍正極力強(qiáng)調(diào)要節(jié)儉，以“需用石工浩繁，頗勞人力”且景陵(康熙陵)也沒(méi)有建石像生為由，諭令“不必建設(shè)”。但乾隆繼位以后，幾番和大臣們拉鋸扯皮，終究給父、祖陵前各補(bǔ)上了五對(duì)石像生。 石獅子：獅子兇猛，吼聲震天，象征著皇家勢(shì)力強(qiáng)大，威震天下。在古代，石獅子不但皇陵有，就是官府衙門(mén)和有錢(qián)有勢(shì)的家門(mén)前，也置放石雕獅子，以示權(quán)威。</p> <p class="ql-block"> 石像，大象溫順馴服，寓意皇帝廣有順民。石象背上還雕有寶瓶，謂之“太平有象”或“天下太平”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 駿馬，是歷代皇帝征戰(zhàn)、行獵及生活中不可缺少的坐騎。清朝歷代皇帝對(duì)馬都十分鐘愛(ài)，所以，把馬的雕像置于陵前，象征帝王雖死，雄心尚存，開(kāi)疆揚(yáng)威，備以駿馬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 文臣為皇帝的愛(ài)卿，把他們的石像置于皇帝的陵寢之中，表示君臣永不分離，心心相印。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 武將，表鎮(zhèn)守陵墓之意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 神道兩側(cè)的石像生，雕刻拙樸，突出各自神韻，以對(duì)稱(chēng)的形式分別排列在神道兩旁，象征著皇帝的儀仗隊(duì)守衛(wèi)在陵前。</p> <p class="ql-block"> 這就是清泰陵中有著五華里長(zhǎng)的神道，兩旁的松柏靜靜佇立，宛如一群守護(hù)者，為神道增添了許多莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block"> 龍鳳門(mén)是泰陵神道上的第二座門(mén)戶(hù)。磚石結(jié)構(gòu)，為三門(mén)六柱四壁三樓形式。周身用黃綠琉璃構(gòu)件嵌面，正面各嵌琉璃盤(pán)龍一條，背面各嵌鴛鴦荷花圖案，有帝后共穴，永遠(yuǎn)和好之意。</p> <p class="ql-block"> 龍鳳門(mén)，又稱(chēng)欞星門(mén)，具有天門(mén)、龍門(mén)、文曲星門(mén)之意，古代人們通過(guò)此門(mén)祈求風(fēng)調(diào)雨順、文脈昌隆。這座門(mén)的設(shè)計(jì)精美，色彩靚麗，由白色石柱和黃色琉璃瓦構(gòu)成，加上黃綠相間的琉璃花墻，形成了一副絕美的油畫(huà)。龍鳳門(mén)是獨(dú)特的六柱三門(mén)四樓沖天式建筑，每座門(mén)由兩根青白石柱和兩根額枋組成，柱子頂端蹲踞著望天犼，門(mén)的上檻雕有火焰寶珠。三座門(mén)之間及兩邊門(mén)的兩側(cè)砌有琉璃花墻，嵌有黃綠相間的琉璃質(zhì)地的龍、鳳、花、鳥(niǎo)等；墻頂覆蓋黃色琉璃瓦。在陽(yáng)光照耀下的龍鳳門(mén)，經(jīng)過(guò)三百多年的歲月洗禮，愈發(fā)顯露出神秘的氣息，歷史的厚重以及滄桑古樸的美，為每一位到來(lái)的游客娓娓講述大清王朝的故事。</p> <p class="ql-block"> 龍鳳門(mén)的背面。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了龍鳳門(mén)有一座單路三孔橋，</p> <p class="ql-block"> 清道光皇帝第二次建陵之時(shí)曾下渝，所有建陵工程從簡(jiǎn)，只有中間拱橋設(shè)置欄板，兩側(cè)改為了平橋。</p> <p class="ql-block"> 站在拱橋上拍攝的泰陵中的平橋景觀。</p> <p class="ql-block"> 石拱橋的典線(xiàn)優(yōu)雅流暢，每一個(gè)石拱都是一個(gè)精美的藝術(shù)品，吸引著人們的目光。</p> <p class="ql-block"> 走過(guò)龍鳳門(mén)，站在三孔石拱橋上駐足觀望，陵寢宮殿群在藍(lán)天白云襯托下，同時(shí)向東西兩翼逶迤延展，格外壯觀。</p> <p class="ql-block"> 泰陵的最后一座橋是三路三孔橋，位于泰陵神道碑亭南側(cè)，是規(guī)格最高的一座橋。結(jié)構(gòu)仿照故宮金水橋形式修建，寓意視死如歸。</p> <p class="ql-block"> 三路三孔橋，并列碧流之上，之間用荷葉凈瓶欄板相接，形成一體。三橋造型一致，皆長(zhǎng)24.3米，中橋?qū)?.3米，側(cè)橋?qū)?.3米。</p> <p class="ql-block"> 作為主體建筑，三路橋上的桃形望柱頭改為龍鳳望柱頭（故宮金水橋?yàn)樘倚瓮^）。三路三拱橋的走法殷為講究，從神道碑亭一側(cè)看，左側(cè)為君路，右側(cè)為臣路，中間為神路。</p> <p class="ql-block"> 沿著這一座座青白石橋一路走來(lái)，人們就像親手撫摸到清王朝的年輪，從橋間清晰地眺望曾經(jīng)的皇室和掀頁(yè)的歷史，感懷與唏噓可能也會(huì)各有不同罷。</p> <p class="ql-block"> 站在三孔橋上拍攝氣勢(shì)恢宏的隆恩殿，又稱(chēng)享殿，是陵寢祭記時(shí)的主要場(chǎng)所。整座建筑建筑在巨大的漢白玉基座上。</p> <p class="ql-block"> 在圣德神功碑樓右側(cè)子，有一座紅墻圍著的院子，叫神廚庫(kù)。它獨(dú)立成院，院內(nèi)有東房，稱(chēng)為神廚，面闊5間，進(jìn)深2 間，黃琉璃瓦懸山式頂，是祭祀時(shí)制作供品的地方。神廚前有南、北房?jī)勺Q(chēng)為神庫(kù)，均面闊3間，進(jìn)深2間，黃琉璃瓦懸山式頂，是專(zhuān)門(mén)存儲(chǔ)原料和放置供品的庫(kù)房。神廚南側(cè)有省牲廳一座，黃琉璃瓦重檐歇山式頂，是專(zhuān)供禮部屠戶(hù)殺牛宰羊的地方。去看時(shí)，大門(mén)上鎖，只看了看外貌。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)石像生建筑群，經(jīng)過(guò)龍鳳門(mén)和三孔石橋之后，便到達(dá)了清泰陵的宮殿區(qū)。首先映入眼簾的是一座神道碑亭，此牌亭叫神道碑亭，俗稱(chēng)小碑樓，重檐歇山頂，建筑面積121平方米。樓內(nèi)矗立有石碑一統(tǒng)，碑面用滿(mǎn)、漢、蒙三種文字鐫刻著雍正皇帝的廟號(hào)、徽號(hào)、溢號(hào)：世宗敬天昌運(yùn)建中表正文英明寬仁信毅大孝至誠(chéng)憲皇帝之陵。</p> <p class="ql-block"> 隆恩門(mén)，進(jìn)入宮殿區(qū)的門(mén)戶(hù)，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)來(lái)與主體建筑的開(kāi)始。面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂，居中三間各有門(mén)扇一對(duì)，從東到西依次為"君、神、臣"門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了隆恩門(mén)就來(lái)到了隆恩殿的。宏偉壯觀的隆恩殿居中，東西配殿分列兩旁，與隆恩門(mén)構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院部局，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 隆恩殿，面闊五間，進(jìn)深三間，建筑面積959平方米，重檐歇山頂，殿宇外圍用漢白玉石欄欄圍繞，殿前月臺(tái)上陳設(shè)銅香爐、銅鶴、銅鹿。祭祀的主要場(chǎng)所，每年清明、中元、冬至、歲暮、祭辰五大祭，每月朔望兩小祭。</p> <p class="ql-block"> 丹陛石：隆恩殿前月臺(tái)臺(tái)階正中有一塊丹陛石，上面雕刻著龍鳳戲珠圖案，底部為浮雕壽山褔海，表示帝后壽比山高，褔比海深，龍飛鳳舞，永遠(yuǎn)和好。</p> <p class="ql-block"> 兩把金光閃閃龍椅佇立在宏偉的殿堂之中，散發(fā)著無(wú)比的威嚴(yán)和尊貴。它色彩鮮艷而高貴，象征著皇室的權(quán)利和榮耀。</p> <p class="ql-block"> 隆思殿兩側(cè)的建筑為東西配殿。單檐歇山頂，面闊五間，有前廊。東配殿是存放祝版和制帛的地方，也是每當(dāng)大修隆恩殿臨時(shí)供放神牌的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block"> 西配殿，是一年一度帝后忌辰時(shí)喇嘛念經(jīng)的地方，除此常年不開(kāi)。</p> <p class="ql-block"> 隆恩殿前的月臺(tái)上放置三組銅香爐，祭祀時(shí)在里面點(diǎn)檀香之用。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入隆恩門(mén)的第一層院是一個(gè)磚石漫地的庭院，大小不等的五座建筑，整齊地排列在廣場(chǎng)的正中和東西兩側(cè)。這是站在隆恩殿上看隆恩門(mén)內(nèi)景。</p> <p class="ql-block"> 泰陵隆恩殿底座的漢白玉圍欄雕刻精細(xì)，圖為負(fù)責(zé)排水的龍的九子之一。</p> <p class="ql-block"> 繞過(guò)隆恩殿，便來(lái)到了陵寢門(mén)，又稱(chēng)三座門(mén)、琉璃花門(mén)，是陵寢前朝通往后寢的門(mén)戶(hù)。將陵寢分為前朝和后寢兩部分。每座門(mén)洞均面闊一間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂。正反兩面均鑲嵌著彩色琉璃構(gòu)件拼合的纏枝蓮花圖案，莊重華美。</p> <p class="ql-block"> 二柱門(mén)，坐落于三座門(mén)內(nèi)神道上，木石結(jié)構(gòu)，面闊一間，為柱出頭沖天式牌坊，是一座裝飾性的建筑，寓意辟邪、吉祥。</p> <p class="ql-block"> 明樓，是整個(gè)陵寢中地勢(shì)最高的建筑物，重檐歇山頂，樓內(nèi)矗立一統(tǒng)石碑。樓下方形城墻稱(chēng)方城，樓后半圓形土丘稱(chēng)寶頂，寶頂下為雍正皇帝安息的地宮。</p> <p class="ql-block"> 石祭臺(tái)，祭臺(tái)分上下兩部分，上有香爐、花瓶、蠟臺(tái)等五樣供品，又名"石五供"。下為供座，糸由兩塊巨石雕成的須彌座。整個(gè)祭臺(tái)雕工細(xì)膩，基座雕有宗教和民俗內(nèi)容的吉祥圖案，是皇太后、皇后及妃嬪、公主等皇族女眷祭祀的地方。</p> <p class="ql-block"> 陵寢門(mén)，是后院的門(mén)戶(hù)。它有三個(gè)獨(dú)立的門(mén)口，均為單檐歇山頂。左門(mén)（東門(mén)）是皇帝出入的門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)君門(mén)；右門(mén)（西門(mén)）是大臣出入的門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)臣門(mén)；中門(mén)是帝、后棺槨經(jīng)過(guò)的門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)神門(mén)。中間門(mén)稍大，左右側(cè)門(mén)較小。來(lái)到此處，該從哪道門(mén)進(jìn)（問(wèn)戰(zhàn)友），戰(zhàn)友說(shuō)，現(xiàn)在的陵寢門(mén)一般都只開(kāi)西門(mén)（臣門(mén)）了，游客都從此門(mén)進(jìn)。</p> <p class="ql-block"> 從方城正中穿過(guò)拱旋式門(mén)洞（方城隧道），就進(jìn)入了一個(gè)由寶城和明樓圍成的月牙形小院，這就是"月牙城"。月牙城兩側(cè)有蹬道可上明樓。月牙城面積不大，但十分重要，進(jìn)入地宮的秘可全藏在這里。</p> <p class="ql-block"> 啞巴院（月牙城），即方城門(mén)洞內(nèi)的小院，院中正對(duì)洞口的稱(chēng)影壁墻，是地宮入口處的標(biāo)志，據(jù)戰(zhàn)友介紹說(shuō)，影壁布滿(mǎn)了各種暗道機(jī)關(guān)，誰(shuí)也不敢動(dòng)。因此院位置隱蔽，不易被發(fā)現(xiàn)，像啞巴有口不能言，故稱(chēng)啞巴院。泰陵地宮曾于1980年試掘，專(zhuān)家證實(shí)保存完好。</p> <p class="ql-block"> 方城兩邊是高大的城墻，繞墓一周，叫寶城。寶城前部和琉璃影壁相接，城上有馬道繞行一周，寬約五尺。馬道兩邊是城墻堞垛，內(nèi)圈用琉璃瓦蓋頂，將中間的巨大土丘圈起，這就是雍正的地宮。</p> <p class="ql-block"> 明樓又稱(chēng)廟號(hào)碑樓，建在方城頂上，為整座陵寢建筑的至高點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 明樓碑，碑面用滿(mǎn)、漢、蒙三種文字鐫刻著雍正皇帝的廟號(hào)和溢號(hào)"世宗憲皇帝之陵"，底座采用雕有仰覆蓮紋飾的須彌座，飾五彩。</p> <p class="ql-block"> 明樓是泰陵的最高建筑，可以俯視泰陵全景，因"樹(shù)大招風(fēng)"，歷史上曾幾次受雷火襲擊，最嚴(yán)重的一次是偽滿(mǎn)時(shí)期，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀，我們現(xiàn)在見(jiàn)到的明樓是1939年重修的。</p> <p class="ql-block"> 登上明樓，泰陵景觀一覽無(wú)遺。在此處，戰(zhàn)友讓我站在明樓邊門(mén)坎之上向前眺望（隆恩殿黃色琉璃瓦頂端），問(wèn)我看見(jiàn)了什么？哇塞，原來(lái)是一個(gè)元寶。而這個(gè)元寶就在隆恩殿黃色琉璃瓦的頂上，這寓意是什么？自己去猜想，這就叫風(fēng)水。</p> <p class="ql-block"> 寶頂。明樓后半圓形土丘稱(chēng)寶頂，下方為雍正皇帝安息的地宮。寶頂用白灰、砂土、黃土摻和成"三合士"，層層夯實(shí)，又用糯米湯澆筑，加了鐵釘，異常堅(jiān)固。為帝后陵寢組合群的最后一座建筑。寶頂?shù)拇笮∫驀?guó)勢(shì)興衰和等級(jí)高低而異。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)的皇家陵寢命運(yùn)撲朔迷離，有的毫無(wú)蹤跡，有的從未被盜掘（清西陵），還有的被洗劫一空（清東陵，2017年去看過(guò)）。民間傳說(shuō)，埋在清西陵泰陵地宮中的雍正是沒(méi)有頭的，下葬時(shí)為了保個(gè)全尸只好鑄了顆金頭代替。雍正皇帝的泰陵地宮并沒(méi)有被盜，也許將來(lái)打開(kāi)地宮之日，雍正皇帝死因之迷才會(huì)得以破解……</p> <p class="ql-block"> 隧道里的陰影和光影交錯(cuò)，仿佛在訴說(shuō)著過(guò)去波瀾壯闊的故事，只要我們用心去聆聽(tīng)，就能感受到它厚重的歷史詩(shī)篇。</p> <p class="ql-block"> 走下方城，隧道外的宮殿在陽(yáng)光照射下，琉璃瓦片上的光澤閃爍著璀璨的光芒，給人一種奇妙的幻像，好像時(shí)空穿越，來(lái)到了那個(gè)充滿(mǎn)歷史韻味的雍正王朝……</p> <p class="ql-block"> 游清西陵的感想：首先要感謝喜云、東升戰(zhàn)友的全程陪同，并讓我了解到許多清王朝的歷史故事，特別是雍正王朝時(shí)期。其次，透過(guò)歷史之眼，它告訴我，歷史的滄桑記錄在陵區(qū)的磚石梁柱間。雍正帝在位13年，他勤政也好、暴政也罷、懲治貪腐、治國(guó)理政等等都埋葬在這陵寢之中而成為歷史，由后人來(lái)評(píng)說(shuō)……。 最后，清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，周界約100公里，面積達(dá)800余平方公里，陵區(qū)內(nèi)有千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂；妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂。這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格，至今保存完好。清西陵：歷史底蘊(yùn)深厚、自然景觀豐富、建筑藝術(shù)精湛、陵寢規(guī)模宏大、文化價(jià)值顯著，是一處無(wú)論喜歡歷史的人，還是熱愛(ài)大自然的游客，都能在這里找到屬于自己的心靈棲息地。此地，值得一看！</p>
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