明代松江畫派宗師一訪董其昌書畫藝術博物館

Robert

松江是一座江南歷史名城。這里物產豐盛，人杰地靈。古代更是名人輩出，留下許多歷史遺跡和典故。松江古稱華亭，別稱云間，唐天寶十年（公元751年）置華亭縣，后改稱松江縣，今年是松江建縣1273周年。上海開埠前，松江是上海地區政治、經濟、文化中心。歷史上曾有"蘇（蘇州府）松（松江府）財賦半天下"之美譽。這幾天春暖花開，鶯飛草長，春意盎然。我趁閑空之際，參觀了位于松江名園醉白池公園里面的明代后期著名書畫家董其昌藝術博物館。現作些介紹和談些感想:早已聽說松江董其昌書畫藝術博物館已開館，一直想去，但一拖再拖，今天終于成行。當然，起念參觀博物館的另一因素是前段時間開會時，聽到松江古代歷史研究專家尹軍先生介紹這一藝術博物館籌建的艱辛經歷。尹局長介紹，董其昌書畫藝術博物館從立項到完工，整整經過了十年時間，項目由原松江文廣局副局長尹軍總負責。其間收集董其昌先生的歷史資料及畫作極為困難和艱苦。為了尋覓畫作，足跡遍布全國各地。這是董其昌先生在全國的唯一一座書畫藝術博物館。其實，現在松江很多人都知道中國古代書畫史上，松江出了一個大名人一董其昌先生。為紀念他，松江新城的一條寬闊馬路，取名為“其昌路。我本人對書畫是一知半解，但很早知悉松江明代有位大畫家董其昌先生，他是松江人。早在上世紀九十年代初，我因公出訪新加坡及中國香港。令人驚奇的是發現在香港旺角大街上及新加坡國立藝術館大門口掛有“明代松江(華亭)畫派董其昌研討會”的學術海報，以及董其昌書畫展宣傳廣告。在異國他鄉第一次看見“松江(華亭)畫派董其昌”真是驚訝和稀奇。可當時在國內，在上海根本鮮有人知悉董其昌其人。而在全世界，特別是華人圈，董其昌的書畫藝術早已名揚海外。董其昌其人:董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。董其昌，生于嘉靖三十四年一月十九日（1555年2月10日）。17歲時，參加松江府會考。當時他寫了一篇很得意的八股文，自以為準可奪魁，誰知發榜時竟屈居堂侄董原正之下。原因是知府衷貞吉嫌他試卷上的字寫得差，文章雖好，只能屈居第二。此事使董其昌深受刺激，從此他發憤學習書法。以唐人顏真卿《多寶塔帖》為楷模，后來又改學魏、晉，臨摹鐘繇、王羲之的法帖。經過十多年的刻苦努力，董其昌的書法有了很大的進步，山水畫也漸漸入門。明萬歷十七年（1589年），董其昌考中進士，并因文章、書法優秀被選為庶吉士，人翰林院深造，供職于翰林院。翰林院學士田一儁去世，告假護柩南下數千里，送老師回福建大田縣。一度擔任皇長子朱常洛的講官，不久，便告病回到松江。而京官和書畫家的雙重身份，使他的社會地位迥異往昔。其后，他相繼擔任過湖廣提學副使、福建副使，一度還被任命為河南參政從三品的官職。　一年之后，他就奉旨以編修養病，“家食二十余年”。其時，正值明朝歷史上長達十余年的“國本之爭”，其間還發生了著名的“妖書案”、“楚太子獄”，朝廷內部為冊立太子一事黨爭不休，風云詭譎。　　董其昌借口回家養病辭官，直到泰昌元年（1620年），光宗朱常洛繼位，董以帝師身份回到朝廷，授太常少卿，掌國子司業，修《神宗實錄》。但光宗執政一個月就駕崩，繼任的熹宗天啟朝，魏忠賢與皇帝乳母客氏把持朝政，天啟五年（1625年），董其昌被任命為南京禮部尚書，在任一年后即辭官退隱，“家居八載”。退歸鄉里后，董其昌開始作畫和研習經史。在研習經史之余，董其昌與同僚諸友切磋書畫技藝，縱論古今，品評高下。又從韓世能那里借閱晉、唐、宋、元法帖寶繪，心摹手追，有時廢寢忘餐，因而學問大進，開始在京中有些名氣。在家鄉，董其昌筑“來仲樓”、“寶鼎齋”、“戲鴻堂”、“畫禪室”、“香光室”等，牙簽玉軸，左圖右史，置身其中，著書立說，探究古今書畫藝術。他不遺余力地搜集王羲之、王獻之、謝安、桓溫、趙佶、米芾諸名家法書，于萬歷三十一年（1603年）刊刻《戲鴻堂法帖》行世。病休松江時期，他正值四十余歲的盛年，廣聞博識，采集眾長，悠居林泉，心閑手熟，創作了《葑涇訪古圖》《鶴林春社圖》《浮嵐暖翠圖》《神樓圖》《西湖八景圖》《溪回路轉圖》等許多描繪江南風光的著名山水畫。天啟六年（公元1626年）辭官，以太子太保銜養老于家鄉。他的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠師董源、巨然和黃公望。其畫風筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，打擊壓制和他相抗稀奇的“浙派”。其山水作品，用筆柔和，秀媚有余。也有少數學者認為董其昌部分畫作魄力不足，缺乏氣勢，且多輾轉摹仿，如《峒關蒲雪圖》、《溪山平遠圖》等，皆為摹古之作。其他作品留傳至今的有：《山水》、《夏木垂陰圖》等。著有《畫禪室隨筆》、《容臺集》、《畫旨》、《畫眼》等。董其昌的書畫作在他死后得到了官府和文人墨客的重視，現有不少作品收藏于北京和臺北故宮博物館以及上海丶松江博物館；有的畫作被英國大英帝國博物館丶紐約大都會藝術博物館及東南亞諸國藝術館收藏。 董其昌藝術博物館深藏于醉白池公園內。博物館是新建的，共二層，免費開放。它與醉白池公園一起歸入松江區人文松江活動中心。附近還有云間大劇場丶圖書館等大型建筑。 藝術博物館內有許多是董其昌的畫作真跡，有的拓本從安徽丶江西丶福建等博物館協助友情提供。 　董其昌在書畫藝術上是明清華亭畫派的創立者和領軍人，他提出了書畫的“南北宗論，影響了整個明清書畫的發展，其藝術成就無可挑剔。但是，董又涉足官場政治，后人對他的政治表現褒貶不一。崇禎九年九月二十八日戌時（1636年10月26日），董其昌在松江寓所逝世，享年八十二歲。（是日距董其昌知交好友袁可立三周年祭日十二天）后來葬于吳縣（今屬江蘇）漁洋灣董氏墳塋。清順治元年（1644年），南京南明福王政權以董其昌書畫成就與元人趙孟頫相類，授予董其昌與趙孟俯相同的謚號“文敏”，后人因此把他稱作“董文敏”。參觀董其昌藝術博物館，以及附近的明清代其他松江書畫家作品展，收獲滿滿。松江不愧為是全國書法之鄉。歷史上有其傳統和基因。順便說一下中國最早的字帖“平復帖”，出自松江陸機之手。現作為北京故宮博物院鎮館之寶予以珍藏。被譽為“中華第一貼”的國寶——《平復帖》。《平復帖》為晉代松江小昆山人陸機書法作品，是我國現存傳世年代最早的名家法帖，也是歷史上第一件流傳有序的法帖墨跡，享有“祖帖”“皇帖”“墨皇”的美譽。參觀了董其昌藝術博物館，了解了松江(華亭丶云間)古代燦爛的藝術文化，長了不少知識，深深為古代松江人的聰明才智而折服，不虛此行，并作隨記如上。 美篇制作:R0BERT寫扵2024年春松江新城寓次

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