云淡風輕的美篇

云淡風輕

美麗的喀什葛爾女郎喀什全稱“喀什葛爾”，漢為疏勒國地，張騫出使西域第一次把這里的情況報告中央政府，以后喀什作過許多朝代的行政首府或駐地。喀什作為古“絲綢之路”的要沖關口，曾是新疆最早的國際市場和門戶之地，多少文人墨客、旅行家探險家將他們的筆跡、足跡留在了這里。它的歷史，就是一部濃縮的西域經營史。喀什還是古代幾大宗教的主要傳播地區之一，是少數民族聚居的地區。這些都為喀什涂上了濃烈的人文色彩，令人神往。所以領略過喀什的自然風光之后，是一定要去感受感受它的民族宗教風情。第一站就是香妃墓。香妃其實是個傳說中的人物，乾隆皇帝的妃子里和香妃比較靠譜的是來自葉爾羌回部的容妃。當然，容妃既無體散異香的記載，更無被皇太后賜死的結局，那些都是文學創作。現在的“香妃墓”實際上是容妃的曾祖父阿吉 ·穆罕默德 ·優素福 ·霍加的墓地，始建于1640年。這里葬有優素福家族五代共72 人。優素福的長子阿帕霍加，是伊斯蘭教“依禪派”的大師，在當地穆斯林中知名度極高，所以當地人又稱這里為阿帕霍加墓。雖然是墓地，但是因為是旅游景點，門口還是店鋪林立，以賣和田玉和英吉沙小刀的居多，而我照例是直奔賣旅游圖的地方。真不錯，售票處門口就有個小郵亭，買好旅游圖順便讓賣郵票的維族大姐在上面蓋了個當天的郵戳，這樣回去做資料就更方便了。我正高興呢，小劉開始發門票。拿上門票才發現新疆人太聰明了，他們把門票做成明信片，收票口只收存根，游客參觀結束出來，可以將明信片寄回自己家，既有紀念意義，又有收藏價值，旅游和郵政雙贏。山西的景點就缺這個。進大門，走過一段剛剛灑掃過的小路，就看到華麗而不失威嚴的阿帕霍加墓，這是一座典型的維吾爾建筑，是新疆最大的伊斯蘭教陵墓。這座方體圓頂的建筑均用白底蘭花琉璃瓦覆蓋，四側各有一高十幾米的圓柱，底粗頂細，外面貼有琉璃磚，瓷磚表面繪有精美的彩色圖案。柱頂是塔樓，塔樓上立著鐵桿高攀的金屬月牙。圓頂上也有塔樓。墓室的門和通常的伊斯蘭建筑一樣，是尖圓的，不太寬，進去就是主墓室。我原以為里面就是幾具棺槨，誰知在三十幾米的墓臺上排列著大小不等的58個墳丘。那墳丘不象我們漢族是圓的，而是長方形上面加一個半圓的頂子，頂子上面蓋有各色不同質材的料子，據說，毛呢或絲綢標志著不同的輩分。（也許還有其它意思）我們當然最關心哪一個是香妃的墳丘，解說員指著最邊上一個小小的不起眼的墳丘說，那個就是。我這才注意到整個墓臺的高說，那個就是。我這才注意到整個墓臺的高低是不一樣的，高的一邊墳丘大，裝飾也華麗；低的一邊墳丘小，也簡陋。看來，這里不僅是年代的差異，恐怕還有封建社會男尊女卑的原因。與陵墓一墻之隔的是一塊被圈起來的空地，小劉說，這是喀什普通人的墓地。里面已有幾排墳丘了，除了形狀相同，上面什么裝飾也沒有。看來這些靈魂無非是想借點兒香妃的名氣吧。我們想找一個從正面拍攝霍加墓的位置，才發現那個最佳地點是被壟斷了的。好在要陪我們照相的是兩個維族姑娘，據說是香妃老家來的。她們一左一右，拉起自己的長裙，擺出孔雀開屏的造型，確實為我們的合影增色不少。離開霍加墓，就該去艾提朵爾清真寺了。車子本來可以直達，小劉卻建議我們走走吾斯塘博依巷。她說這個巷子里會聚了喀什最傳統的手工作坊，不看看會留下遺憾的，巷子不長，走出去就是大清真寺。這個建議不錯，我們也就集體行動了。這是一條呈拐尺形的街巷，布滿了各種鐵器、木器、銅器、陶器、金銀器、樂器的作坊，還有現場制靴、織花、織布的。店里和店外擺滿了各種材質的手工藝品，琳瑯滿目，品類繁多。對我們這些內地人來說，需要買的東西不多，卻讓人很開眼。比如那銅制的酒具，一套十幾個，小巧玲瓏的；維族風格的首飾盒精美華麗，和五顏六色的披肩配上，仿佛自己也成了維族姑娘；還有大大小小的熱瓦甫、都他爾和手鼓高高低低地掛在店鋪外面，似乎在提醒我們，這里是歌舞之鄉。小劉說，如果不買就隨便看看，如果搞好價錢，就一定要買，否則維族人會生氣，會把人趕出去。其實，在我們看來，他們還是熱情好客的，巷子里有不少賣食品和水果的，只要你到攤前，賣主會主動讓你品嘗，一般沒有缺斤短兩的。快走到巷子的出口時，已看到寬闊的艾提朵爾廣場了。這里平時是喀什人消遣散步的地方，也是每年民族節日群眾游樂歌舞的重要場所，“艾提朵爾”就是“節日禮拜與集慶之地”的意思。清真寺就坐落在廣場的西側。在寧夏、甘肅曾看過許多清真寺，雖然精致，卻都不大。艾提朵爾給我的第一印象就是“大”。它占地25畝多，由寺門塔樓、庭院、經堂和禮拜殿四大部分組成。寺門高4.7米，寬4.3米，門楣上鑲嵌著古蘭經文，氣勢非凡；塔樓高約17米，塔樓上那一彎新月形的伊斯蘭標志，仿佛直插天際。據說每日黎明，寺中的教職人員要5次登上塔樓，高聲召喚穆斯林教徒祈禱禮拜。如果說寺門塔樓蔚為壯觀的話，庭院和經堂就是清凈幽雅。庭院差不多有20畝大，南北兩側共有36間教經堂，為伊瑪目講經和宗教學生習經之所。院內白楊參天，松柏蒼勁，一池碧水，清澈見底，讓人不由得肅穆起來，心里也好象悠遠了許多。禮拜殿設在一個高臺上，這可是我見過的最宏大的禮拜殿。南北總長140米，東西進深19米。特別震撼人的是外殿那158根高達7米的綠色雕花木柱，排列疏密有致，雕刻精美華麗；藻井和窗洞的拼花彩繪，色澤斑斕，富麗堂皇，稱得上是伊斯蘭建筑裝飾手藝的杰作。早聞伊斯蘭教規是不允許婦女進入清真寺的，進門時心里多少有些忐忑不安。但進去看到女游客不但數量不少，還都打扮得美麗動人，也不乏個把袒胸露臂的，心才算放下。小劉說，這里已是喀什的主要景點，很多教規都放寬了。比如過去，穆斯林進入廊檐必須脫鞋，現在游客多的時候，套上鞋套也能將就。聽她這么一說，我們也就套上鞋套進去了。但我想，“主麻日”那天在這里做禮拜的能有五六千人，鞋子豈不是要擺滿整個院子？那才是清真寺一景呢！內殿相比之下要簡單得多。按伊斯蘭教規，不設偶像，也無壁畫，只一個小小的神龕供教徒祈禱。地毯的圖案相當漂亮，上面被分成許多格，每格僅能容一人跪拜。殿內唯一的亮點是墻上那張“麥加朝覲”圖上瘋狂的朝圣者的各種表情。聽說“古爾邦節”、“肉孜節”時，寺內外跪拜的教徒能達到四、五萬人，人們在廣場通宵達旦狂舞不已，那情景也是盛況空前。在廣場有專賣古蘭經的書店，店里就有這樣的畫，那上面狂舞的人群一點也不亞于麥加的朝圣者。走出清真寺的大門，想回頭再看一眼這座古樸雄闊的建筑，才發現寺門與塔樓連接的矮墻一邊寬，一邊窄，并不對稱。怎么也想不出是什么道理。問小劉，她好象也不太清楚，說清真寺就這樣。看來，這個問題得回去研究了。如果有類似《綜藝大觀》之 阿帕霍加墓 艾提朵爾廣場 喀什古城 艾提尕爾廣場與維族兒童合影

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云淡風輕的美篇

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