曉徑清風春款款，李艷桃夭，已是迷人眼～夢竹春詞五闋

夢竹

提示： 夢竹用同一部韻寫了五闋詞，前四闋用的上聲韻，后一闋用的去聲韻，并效法李清照的【聲聲慢】，巧用疊詞。五闋詞的韻腳盡量做到了不重復。 關于酬唱——夢竹 詩友們應該聽說過曲水流觴的故事，永和九年，晉代貴族、會稽內史王羲之偕親朋在蘭亭修禊后，借蘭亭溪水流潺，飲酒賦對，著名的曲水流觴的故事便應運而生，這一儒風雅俗，一直留傳至今。酬唱是文人雅士的游戲，也是古詩詞創作的載體，是詩友們相識、相知，契闊的橋梁。這些年酬唱之風在詩詞界方興未艾，作為結朋交友、學習詩詞的抓手，利用茶余飯后，通過酬唱增進了解，加深友誼。 當年的毛爺爺和柳亞子先生的酬唱一時間在中國大地刮起一股詩詞旋風。毛爺爺在漫長的革命生涯中，與黨外人士廣交朋友，情篤誼厚。毛爺爺學識淵博，對歷史典章古籍尤為喜好。許多黨外人士都是從舊社會過來的知識分子和社會名流，對古典文化功力深厚。共同的興趣，成為毛爺爺與黨外知識分子相互交往的紐帶。1945年8月，毛爺爺赴重慶參加國共談判，柳亞子對毛爺爺深入虎穴的大智大勇無比敬佩，賦了七律《贈毛潤之老友》刊登在《新華日報》上。不久又“以詩代諫”呈送給毛爺爺。1936年2月毛爺爺在陜北作《沁園春?雪》抄贈給了柳亞子，柳亞子步韻奉和，在當時的重慶很轟動。毛爺爺與周世釗先生詩詞往來、酬唱奉和也為世人所難忘。1950年9月下旬，毛爺爺的一位親戚回湘省親。毛爺爺囑其邀友人，讓周世釗赴京參加國慶觀禮。周世釗是當年毛爺爺在湖南第一師范的同學。當時恰逢中秋，月光如水，桂蕊飄香，周世釗對景感懷，口吟《七律?中秋北上》。車過許昌，又賦《五律?過許昌》。到京后即以此詩贈毛爺爺。六年后，毛致函周世釗云：“時常記得秋風過許昌之句，無以為答。今年游長江，填了一首水調歌頭，錄陳審正。”這就是毛爺爺對周世釗的答詞《水調歌頭?游泳》。此后，毛、周二人酬唱奉和，時有詩詞互答。其中著名的是《七律?答友人》“洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉”。 酬唱，一定要在內容及思想情感上有所契合，而不能各唱各的調，內容風馬牛不相及。相對“唱”詩者，“和”詩更為難些。因為“唱”詩可以不受內容、體裁的限制，而“和”者卻沒有這個自由，在詩意、題材乃至風格上，均要與“唱”者保持一致。 鑒于有些詩詞比較含蓄，明暗線交錯，有時還會聲東擊西。對于酬唱者，閱讀是酬唱的前提，只有通透詩詞的內涵，才能有的放矢的酬唱，反之等于隔靴搔癢，寫出的詩詞也會南轅北轍，莫名其妙。 詩無達詁，我們無法確知詩詞作者的所思所想，不可能揣摩到鞭辟入里的地步，更不能越俎代庖，唯一能做的是自圓其說。好的酬唱伙伴，可以以詩詞代言，以詩詞代信，以詩詞傳情。大家耳熟能詳的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”就是唐代著名詩人元稹所作，他與薛濤的愛情故事也源于酬唱，能有知你、懂你、欣賞你的酬唱朋友未必不是你一生的幸事。 酬唱是激發創作靈感的重要載體，也是一種詩友間互相學習、互相借鑒的手段。相對“唱”詩，“和”詩更難。因為“唱”可以無內容、體裁的限制，想寫什么就寫什么，而“和”詩卻沒有這個自由，它不僅在詩意上，而且在題材乃至風格上，均要與“唱”詩保持一致。如不一致，也就無所謂酬唱了。 1、【蝶戀花】曉徑清風春款款。李艷桃夭，已是迷人眼。池漲山溟煙近遠。雨前應捧新茶盞。 布谷聲聲來去轉。耕事農桑，碌碌黃昏晚。隔壁阿嬌撐著傘。七分入戲三分演。 2、【憶少年】春袍曳柳，春瞳沈水，春懷柔軟。 三欄小梅鬧，兩處桃花淺。 近日為啥衣帶緩。任由它、織絲成繭。 何須說往事，是雞孵鴨卵。 3、【雙鸂鶒】見著花羞顏腆。竟任春風來卷。應料學人柔婉。跟前吹耳難免。 慍色眉邊延展。寒月冷煙誰管。咋個迷途知返。妝成依舊慵懶。 4、【惜春郎】一枝春信心思坦。向月求圓滿。靈犀有未，撥弦調曲，琴瑟牙板。 意欲開腔聲又轉。怕也話長短。琢玉郎、默許深情，不要碰黃沙碗。 5、【兩同心】繞繞纏纏，柳絲絲亂。竹溪處，簾靜朧朧，影綽綽，緋緋桃面。倚欄人，神色寥寥，輕輕喟嘆。 幽幽春詞一串。聲聲曲慢。憐憐看，眉斂凄凄，弦弦與，詩來夜半。裊婷婷，幾顧柔柔，真真幻幻。

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