道法自然

珈先

書秀的篆刻，觀過驚艷感油然而生，形具畫意，刻有深意，橫生妙趣，一目難忘。前無古后無今，機杼自出。從古至今，詩書畫印，浩如煙海，能讓人耳目一新，每念及此者，是非常了不起的，由此印證具備一定的創造性和不可復制性。 　　篆刻必備的三大要素；思想、樣式、功力。三者各自獨立，但又水乳交融。思想提綱挈領，決定了采取什么樣的形式，新穎的樣式又突出了思想，但思想并不完全體現在樣式中，它是靈魂。 功力是思想和樣式的載體，有功力未必有新樣式，沒有前二者，再好的功力也只能循規蹈矩。如果只有花樣翻新的樣式，而思想、功力菲薄，也出不了好作品。 因此好的書篆必須要有新的樣式也就是大家津津樂道的風格，書秀的篆刻之所以為人稱道，就是具有獨自的風范，而且思想、功力深厚，三者兼而有之。 他的篆刻，樣式新穎，又有思想的支撐。依意選形，以形彰藝，達到形意神兼備，摸到篆刻藝術最高境界的項背。書秀的刀法能隨心所欲的表達自己的樣式，達到形意篆刻的境界。 他在繼承文化傳統的基礎上另辟蹊徑，既不踵武前跡，泥古不化，又融入現代元素開拓進取，提供了一種思路，創造了一座高峰。 篆刻是由篆法、刀法、章法渾然天成的奇妙世界。書秀另創“形意之法”。古今篆刻重在“章法”，而書秀把著力點放在“形意”上，其作品造型渾然天成，意出塵外，配合篆法，象形會意，豁然開朗，令拍案叫絕。 畫面有；象外意，意外趣，趣外理。形象又抽象，給觀者無盡遐想和思索的空間。其作品奇妙之處在；玲瓏透徹，特點如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之像，言有盡而意無窮。 老莊曰；天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能。書秀的篆刻也不是盡善盡美，但確是“孤形”的藝術。他的篆刻作品特色鮮明，愛好者喜聞樂見，因“孤”而具有升值空間。 雖取得輝煌成就，但書秀并未固步自封， 在篆文、篆法上，他繼續深挖傳統的東西 使自己的作品，根深穩固，趣味愈濃，新作更富于抽象性、混沌性。創作之路越走越遠。

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