失去靈魂的書寫，充斥著當代書壇

楊世膺

<p class="ql-block">印書房 2024-03-11 19:00 江蘇</p> <strong> </strong><strong>長按圖片</strong><strong>選擇</strong><strong>“識別圖中二維碼”</strong><strong>進入印書房微店</strong><strong>選購經典篆刻書法書籍</strong><h3>文?/?董水榮</h3></br><h3>最近（現在是近兩年前）南京博物院推出了一個清代楹聯展，不少專業書法家認為書寫水平很一般，甚至有些失望。我去看了之后并非這種感受，<strong>我覺得當代書法的審美不是先進了，而是表面化了</strong>。</h3></br><h3><strong>審美標準的外化，預示著書法內在表達的忽視</strong>。隱隱覺得有深度的審美眼光需要積累，也需要內在的體悟。這次清代的楹聯展，看到這一批大儒從書寫技法層面說并不復雜，但的確可以見到人的精神，書寫氣質里總有一種風度。</h3></br><h3>當代書法將技法獨立出來，技法好像進步了，形式好像豐富了，但技法與形式脫離了人的風度。<strong>這一批見不到性情的書法家，成為了當代書壇的主流</strong>。我們常常還沾沾自喜地認為，技法層面超越了明清，但在真正理解書法與人的表達關系上還與前賢差距非常遠。要么鼓努為力，要么運筆的小動作多。</h3></br><h3> <h3>“雋逸書藝絕妙好辭——南京博物院藏清代對聯特展”展品</h3></br><h3>曾國藩（1811-1872）紙本??楷書</h3></br><h3>釋文：隔屋鳩鳴閑院落，爭門花簇小輜軿。</h3></br><h3>觀清代楹聯展，簡約、質樸的書寫里無不透露出從容、自然、自信。當自己從容的時候，人的氣質才能夠寫出來。<strong>當代書家把精力都往筆法、字法、章法；字形、線質、形式上投注，看似務實，實則只是模仿古典的一種了無生命的標本。</strong>技法與形式一旦獨立出來，就切斷了與內在精神的聯系。</h3></br><h3>一位書法家的作品生命力有多強，許多時候由高標精神與精到的書寫語言相互映證。二十世紀九十年代以來，“人文淡出，技術凸顯”，書法創作對經典的學習進一步細分、量化，一波波書法的“技術流”風起云涌，看似熱鬧的書壇，卻令書法創作越來越走向了技法的表層。<strong>當代書法的影響力式微，這跟當代書法漸失人文精神有很大關系。</strong></h3></br><h3>因此，<strong>書寫的技法是把雙刃劍，它可以把對傳統經典的書寫技術分析做得更到位，但也可能喪失精神和審美的表達</strong>。書寫技術化是一種專業的品格，但也不能以審美、精神的矮化作為代價。</h3></br><h3> <h3>“雋逸書藝絕妙好辭——南京博物院藏清代對聯特展”展品</h3></br><h3>趙之琛（1781-1852）紙本??隸書</h3></br><h3>釋文：東魯雅言詩書執禮，西京明詔孝弟力田。</h3></br><h3>多年來，書壇已經不怎么談論精神和思想了，好像書法是一個獨立的存在，只用書寫的技法就可以解釋。有一段時間，不僅書法家鄙夷文化的口吻，書法學術界也厭倦對書法人文性的空洞討論。<strong>書法之“輕”，正在成為一種時代的風潮。</strong></h3></br><h3>書法是一個時代的精神鏡像，對它在形跡上的捕捉，可映照出一個時代的精神面貌。這種面貌的感知，為書法介入社會現實帶來了契機，形成的文化景觀與文學音樂等其他藝術是一樣的。</h3></br><h3>晉人以王羲之為源頭的帖學體系，不斷地由此生發出許多個人的風格，卻沒有將王羲之的書寫演變成公共書寫技術。所以，真正的書法很難為精神造假，除非你僅僅把書法看成是可以復制的技術和公共的圖式。或者你深諳書法語言的表達，通過書寫的語言指向，進入編織的情境，當然那終究不是書法家本身氣質的常態。</h3></br><h3> <h3>“雋逸書藝絕妙好辭——南京博物院藏清代對聯特展”展品</h3></br><h3>徐三庚（1826-1890）紙本? 隸書</h3></br><h3>釋文：魚游淵而寫樂，禽止樹以時鳴。</h3></br><h3><strong>好的書法作品必須在自身面前留下真實的刻度</strong>。這種真實，必須經過充分書寫訓練，才能自由而準確地表達。簡單粗糙的書寫技術、飄忽不定的運筆、松散的體勢都無法實現這種表達，有如口齒不清，又如何言及真實。</h3></br><h3>當代書法家很容易只看到自己的正面，認為自己的創作是這個世界最具價值的創作，而不能以公正的眼光對待他人、對待歷史，這樣的創作很難在精神上說服讀者。</h3></br><h3>因為沒有完整的歷史感，不懂以寬廣的眼界看世界，書法家的精神就很容易陷于狹隘、執拗，難有溫潤之心。無法進入到當下作整體的參照與反思，不會對別人的創作投之溫情與敬意，只是把書法當作體育競技一樣，為了比出誰是天下第一。</h3></br><h3> <h3>展覽現場</h3></br><h3>有了真誠的反思，至少不會對他人抱一種偏激的虛無主義。書法家對生活既要反思、批判，也要懷有溫情和敬意，這樣才能有公正地理解人和世界的立場。</h3></br><h3>可是自私、名利、陰暗這些負面因素在書法家那里一直大有市場，所以<strong>很多書法家把書法創作普遍地簡化為單一的技術指標與欲望的場景，或者在創作中單一地復制自己、復制古人、復制他人</strong>，哪還有真實可言？所謂的風格也只是作為書法市場的“商標”而已。</h3></br><h3>書法家和書法作品沒有一種讓人性得以站立起來的力量，創作的路子就越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉。慢慢地，書法就失去了影響人心的正面力量。</h3></br>來源：大米藝術<strong><br></br></strong><strong>▼▼</strong><strong></strong><strong>長按圖片</strong><strong>選擇</strong><strong>“識別圖中二維碼”</strong><strong>進入印書房微店</strong><strong>選購經典篆刻書法書籍</strong><strong></strong><h3> ■??END?■本公眾號部分內容來自互聯網，因無法溯源而未及時與原作者溝通，現聲明，圖文版權歸原作者所有，本賬號轉載的文章僅供學習參考之用，絕無商業用途，如無意中侵犯了哪個媒體、公司、企業或個人等的知識產權，請私信后臺，本公眾號將在第一時間刪除并致歉。如需轉載請聯系印書房。<br></br> <br></br>△將印書房公眾號設為星標，不錯過精彩內容編輯不易，順手點個<strong>贊</strong>和<strong>在看</strong>吧 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/l3owAv3cZV5gIfqUCXWb2w" >查看原文</a> 原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有