<p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 中國(guó)繪畫的書寫性來(lái)自于書法。書法講究筆法，就是用筆的方法。而繪畫不僅講究筆法，更講究“筆意”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> “筆法”通常有一定的規(guī)范，比如真、草、隸、篆各種書體的用筆，都有一定的規(guī)則和要求。而“筆意”則不同，畫家在作畫時(shí)，起筆落墨都有一定的意象和情感傾訴，每幅畫都有作者的文化修養(yǎng)和詩(shī)意的情懷，所以用筆更加靈活多變，意趣盎然。這里面除了技法，更多的是作者精神所傳達(dá)的審美情趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 蘇東坡曾說(shuō)：“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求”，他把“筆意”放到了“筆法”之上。信手拈來(lái)，隨心而愜意。所以有情趣的筆意不用推敲，也不會(huì)“匠氣”。匠氣就是只有工整的筆法和技術(shù)，而沒有作者的情感意趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 古人對(duì)筆意的描述，可以用“虛靈微妙、隨機(jī)生發(fā)”八個(gè)字來(lái)形容。清人惲格夸贊筆意時(shí)說(shuō)：“元人幽秀之筆，如燕舞飛花，揣摩不得。又如美人橫波微盼，光彩四射，觀者神驚意喪，不知其所以然也。”形容用筆的“虛靈微妙”，加入了作者的感情意愿。也就是主觀意識(shí)不在筆法而在抒發(fā)情懷之上。“筆勢(shì)如龍蛇夭矯…”，筆筆看似輕松自如，但又筆筆達(dá)意，變化無(wú)方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 古人講到“筆意”時(shí)最推崇一個(gè)“逸”字，逸筆草草，但卻有筆墨韻味，雖落筆輕松，卻氣骨猶在，雖率意揮灑，卻飄逸空靈。另一方面，又特別強(qiáng)調(diào)人格的修養(yǎng)，作品要表現(xiàn)出淡泊寧?kù)o、超塵抜俗的品格象征。古代文人把這叫做“書卷氣”，是畫匠們永遠(yuǎn)也做不到的。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 所以古人說(shuō)逸品之妙，“妙在平淡而奇不能過(guò)也，妙在淺近而遠(yuǎn)不能過(guò)也，妙在一水一石而千崖萬(wàn)壑不能過(guò)也，妙在一筆而眾家服習(xí)不能過(guò)也。”說(shuō)得就是一種飄逸空靈的風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成，妙在人品，妙在“筆意”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 德山和尚說(shuō)：“汝旦無(wú)事于心，無(wú)心于事，則虛而靈，空而妙。” 因此，心有執(zhí)念，運(yùn)筆時(shí)則會(huì)拘謹(jǐn)、緊張、矯飾甚至狂躁，這都是筆意的大敵。當(dāng)然筆法掌握不好，缺乏基本功的“筆意”，也無(wú)法表達(dá)心中的“逸氣”。因此“筆意”的表達(dá)是建立在好的“筆法”之上，是一種更高的人生境界。好的筆意，不是使轉(zhuǎn)那支筆的手腕，更不是大腦，而是一種安寧暢神的心態(tài)。心中無(wú)羈絆，情致高雅，悠閑自得，得意忘形，“筆意”才會(huì)像清澈小溪涓涓流出。</b></p>
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