<p class="ql-block"> 《宋武帝與臧燾敕》是吳讓之先生小篆代表作之一，是其晚年心手俱老的銘心絕品。其風格和他的其它篆書風格有著很大區(qū)別，行筆流宕，收勢駐筆垂露，首尾呼應，中段柔秀多變，起止凝重，一畫之中節(jié)奏鮮明，形成了舒展飄逸、清勁婉麗的獨特風格。</p><p class="ql-block"> 這個帖一年前自學臨過一遍，那時坐著劃長線條手都抖不停，純粹劃一遍，沒啥感覺。這次聽了瑾瑜老師8節(jié)課再臨，站著全懸，體會頂筆書寫，體會提按、轉(zhuǎn)折調(diào)鋒……雖然寫長線條、左向弧線時手還是不穩(wěn)，但感覺好很多，特記錄于此。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>釋文</b>：</p><p class="ql-block">頃學尚廢弛，后進頹業(yè)，衡門之內(nèi)，清風輟響。良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫恣志，情與事染，豈可不敷崇文籍，激厲風尚。此境人士，子侄如林，明發(fā)搜訪，想聞令軌。然荊玉含寶，要俟開瑩，幽蘭懷馨，事資扇發(fā)，獨學寡悟，義著周典。今經(jīng)師不遠，而赴業(yè)無聞，非唯志學者鮮，或是勸誘未至邪。想復弘之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">：：頃（qǐng）==近來、剛才 ；表示動作、行為在不久以前發(fā)生，用于書面語；</p><p class="ql-block">：：尚（shàng）==副詞。還；</p><p class="ql-block">：：后進（hòu jìn）==后輩；</p><p class="ql-block">：：衡門（héng mén）==橫木為門，指簡陋的房屋 ；專指隱者所居屋舍之門；</p><p class="ql-block">：：輟（chuò）==停止；</p><p class="ql-block">：：戎車（róng chē）==將帥及卒眾所乘之兵車；</p><p class="ql-block">：：恣志（zì zhì）==放心，大膽；</p><p class="ql-block">：：敷崇（fū chóng）==廣興；</p><p class="ql-block">：：搜訪（sōu fǎng）==尋訪 ；訪求；</p><p class="ql-block">：：令軌（lìng guǐ）==良好的法度﹑制度；</p><p class="ql-block">：：俟（sì）==等待；</p><p class="ql-block">：：周典（zhōu diǎn）==周代的典章制度 ；指《尚書·周書》；</p><p class="ql-block">：：經(jīng)師（jīng shī）==舊時講授經(jīng)書的教師；</p><p class="ql-block">：：鮮（xiǎn）==少；</p><p class="ql-block">：：邪（yé）==助詞。用于句末，表示疑問或感嘆的語氣。同"耶"；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>譯文</b>：</p><p class="ql-block">近來學校教育事業(yè)還是廢棄懈怠，年輕的后輩們（也都）廢棄了學業(yè)，門庭之內(nèi)，清惠的風氣消失不見。（這）確實是由于戰(zhàn)事頻仍，禮樂中斷，輕浮的人喪志放縱，容易受情事的影響，豈能不廣興文教事業(yè)，來勉勵風俗風氣呢！這里的人們，子弟眾多，（大家都）在黎明就踏上征程，到處訪求，希望聽到良好的法度。然而荊山里蘊藏著寶玉，要等到有人發(fā)現(xiàn)琢磨才能光彩照人，蘭花有奇香，還要用力吹動才能遠揚，獨自學習領(lǐng)悟也少，這在周代的典制中非常顯著。如今經(jīng)師就在眼前，而近求學業(yè)的卻沒有聽說，不只是有志于學的人少，或許這也是勸勉引導不到位?。。ㄎ遥┫胫匦潞霌P（這種好學求知）的社會風氣。</p>
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